Жить в богатстве и изобилии. В чем реальное значение успеха?
Шрифт:
Вы спрашиваете меня: «Должен ли человек быть богатым или нет?»
Вы уже богаты! Вам было дано все необходимое. Пусть оно растет и развивается, и тогда вам будет достаточно того, что у вас есть.
Видели ли вы моих людей, живущих здесь со мной? В действительности у них нет ничего, что можно было бы назвать собственностью, но в мире трудно найти людей счастливее. Они счастливы просто так, безо всякой причины. Нет ничего, что заставляло бы их радоваться! Но внутри у каждого из них что-то растет, что-то, похожее на тонкий аромат, которым обладают только восприимчивые, чуткие
Многие меня спрашивают: «Почему люди, живущие рядом с тобой, такие радостные?» Не так просто ответить на вопрос «почему», ведь спрашивающие хотят знать внешнюю причину радости. Внешне нет ничего, одни только проблемы: правительство, политика, прогнившее общество и извращенный ум. Внешне нет ничего. И все же мои люди невероятно счастливы. И они не сидят без дела, они усердно трудятся, и трудятся без вознаграждения, им никто не платит. Но внутри каждого из них что-то происходит, и это делает их по-настоящему богатыми.
Мы сейчас в таком состоянии, что если мы оставим разные глупые идеи, например, о третьей мировой войне, то в мире наступит такое процветание, мы будем жить в таком богатстве и роскоши, что не будет никакой необходимости что-либо накапливать. Благодаря такому изобилию возникнет что-то вроде коммунизма. Это будет наивысший расцвет капитализма, его эволюция, его предельное состояние, в котором так много всего, что просто нет смысла что-либо удерживать и присваивать.
Каждый может быть богатым. Это не значит, что все будут богатыми в равной степени, — я против идеи равенства. Это психологически неправильно. Люди не равны ни по росту, ни по умственному развитию, ни по здоровью, ни по творческой одаренности, ни по умению рисовать, создавать скульптуры или писать музыку или стихи. Каждый из нас уникален, поэтому вопрос равенства не стоит. Все люди разные, и никого нельзя сравнивать, нельзя сказать, что кто-то ниже, а кто-то выше. Люди будут уникальными, но бедных не будет.
Карл Маркс со своим коммунизмом уже устарел. Коммунистические страны уходящего века могли лишь распространять бедность, они не стали богатыми странами. Люди равны, но бедны. И из-за того, что люди одинаково бедны, никто не завидует богатым, потому что богатых просто нет. Но это неправильное общество. Оно было создано насильно, подобное равенство не естественно для человека; это скорее похоже на концлагерь. Дайте им свободу хотя бы на две недели, и от их равенства не останется и следа, люди вновь станут разными, неравными.
Идея бесклассового общества провалилась. Изменились лишь названия классов. Вместо буржуазии и пролетариата теперь появились правящие слои и слои, которыми управляют. В капиталистических странах у бедных есть возможность, теоретическая, конечно, но возможность подняться наверх, и у некоторых это получается. Немногие представители среднего класса поднимаются наверх и становятся богатыми; многие же богатые люди становятся банкротами и опускаются. Таким образом, в этом обществе есть движение. В коммунистических странах нет никакого движения, общество переживает застой. В правящей верхушке одни и те же люди, они десятилетиями у власти, и у людей, которыми управляют, нет никакой возможности устроить революцию и подняться наверх. Движение прекратилось.
Поэтому я против коммунизма, проповедуемого Карлом Марксом, Энгельсом, Лениным и Сталиным. У меня свое представление о коммунизме, именно поэтому я называю место, в котором живу, коммуной. Слово «коммунизм» происходит от слова «общий» (commune), поэтому это коммунизм, но с совершенно иной точки зрения.
Я хочу богатства и изобилия, чтобы никому не нужно было быть бедным. И это возможно! Семьдесят пять процентов национального дохода каждой страны расходуется на военные нужды, на разрушение. Люди живут лишь на двадцать пять процентов. Если бы мы смогли отказаться от этой идиотской идеи о третьей мировой войне, которая не факт, что случится, и семьдесят пять процентов нашей энергии, науки и техники стали бы доступны людям, стали бы тратиться на нужды созидания, а не разрушения… Прямо сейчас эти деньги служат смерти. Если они начнут служить жизни, мы сможем жить в такой роскоши, в таком обилии всего, что никому даже и думать будет не нужно о бесклассовом обществе. Бедность исчезнет, и люди смогут иметь всего более чем достаточно. Каждый сможет жить в достатке и комфорте.
Нет нужды заставлять людей быть равными — от этого развивается монотонное общество. Я бы хотел видеть разномастных, уникальных людей, с различными талантами. Тогда благодаря им общество станет богатым.
Я против бедности, я за богатство. Нет необходимости быть бедными. Если мы бедны, то мы за это и отвечаем. Мир перенаселен и с каждым днем становится все беднее и беднее. Не перенаселяйте его еще больше. Это самое малое, что вы можете сделать; не воспроизводите все больше и больше детей. Если вы не можете послужить человечеству как-то еще, то сделайте хотя бы эту малость.
И последний вопрос:
Да, правда. За деньги счастье не купишь, но деньги могут скрасить ваши страдания. Именно поэтому я не против денег, я за них. Лучше быть несчастным в комфортных условиях, чем несчастным в отсутствии комфорта. Я жил в бедности и богатстве, и поверьте: богатство куда лучше бедности.
Я хочу, чтобы вы были богатыми во всех отношениях: и в материальном, и в психологическом, и в духовном. Я хочу, чтобы вы стали самыми богатыми людьми из всех, кто когда-либо жил на этой планете.
Об авторе
Учение Ошо является универсальным. Оно отвергает тематическое деление и охватывает широкий круг вопросов — от поиска человеком смысла жизни до самых насущных современных социальных и политических проблем. Книги Ошо не написаны на бумаге — они представляют собой аудио-и видеозаписи импровизированных устных обращений к слушателям со всего мира, сделанные за тридцать пять лет.
В лондонском издании «Sunday Times» Ошо был назван одним из «1000 создателей двадцатого века», а американский писатель Том Роббинс охарактеризовал его как «самого опасного человека со времен Иисуса Христа».
Сам Ошо о своей работе сказал, что он помогает создать условия для рождения человека нового типа. Ошо часто называл такого человека «Зорба-Будда», который способен наслаждаться как земными радостями, подобно греку Зорбе, так и тихой безмятежностью Гаутамы Будды. Во всех аспектах учения Ошо присутствует идея, охватывающая как вечную мудрость Востока, так и высший потенциал западной науки и технологии.
Ошо также известен своим революционным вкладом в науку внутренней трансформации. Его подход к медитации не исключает быстрый темп современной жизни. Уникальные «Активные медитации» Ошо призваны, прежде всего, помочь освободить от стресса тело и разум, чтобы затем легче было перейти в свободное от мысли расслабленное состояние медитации.