Жития святых на каждый день

Сборник

Исполняя волю родителей, Алексий обвенчался с благородной девицей. Тотчас после свадебного торжества он оставил чертог брачный, невесту и бежал, облачась в худые одежды.

Прибыл Алексий в город Едессу, где хранился нерукотворенный образ Господа нашего Иисуса Христа, посланный Им во время земной жизни Своей едесскому князю Авгарю. Алексий оделся в рубище и стал жить подаянием. Местом пребывания его стала паперть церкви Пресвятой Богородицы. Жизнь его была строго подвижническая: он постоянно постился, вкушая мало хлеба и воды, каждый воскресный день причащался Христовых Таин и всю милостыню раздавал другим нищим. Умом он возносился к Богу, непрестанно размышляя о Нем.

Алексий

прожил в Едессе при церкви семнадцать лет и своим житием снискал любовь Божию. Пономарю церкви той было видение: он увидел икону Богородицы, к нему глаголющую: «Введи в церковь Мою человека Божия, достойного Царства Небесного, ибо молитва его, яко кадило благовонное, восходит к Богу, и Дух Святой почивает на нем, якоже венец на главе царской». В другом видении Пресвятая Богородица сказала, что человек Божий есть тот нищий, который сидит у ворот церковной паперти. Так многие узнали о святом житии Алексия и стали его почитать. Алексий же, избегая человеческой славы, тайно покинул Едессу. Корабль, на котором плыл Алексий, смотрением Божиим, неожиданно прибыл в Рим. Алексий пришел в дом отца своего, как незнаемый. Отец же его оказал нищему свою милость: позволил ему жить в своем дворе и посылал ему пищу со своего стола.

Алексий вкушал только хлеб и воду и все ночи проводил в молитве. Дивное он имел терпение, ибо много неприятностей и огорчений испытывал от рабов отца своего. И заушали его, и за власы таскали, и ударяли, и помои на голову его выливали, и вообще жестоко издевались над ним. Алексий же все переносил молча, зная, что все это творится по наущению диавола, и вооружался молитвою против его козней, побеждая их терпением. Видел святой невесту и родителей своих и рыдания их слышал, но любовью к Богу побеждал любовь плотскую к невесте и родителем.

Так он прожил в доме родительском семнадцать лет, никем не узнанный. Господь открыл святому день и час кончины его. И написал Алексий все житие свое.

Утром в Пяток человек Божий отошел ко Господу. И был глас в церкви от алтаря: «В дому Евфимиановом человека Божия ищите». Царь и папа сами пошли во Евфимианов дом искать человека Божия. Евфимий же тому удивлялся. Тогда раб, служащий Алексию, рассказал о праведности того. Все поспешили к жилищу нищего и там нашли человека Божия, лежащего мертвым и с хартией в руке. Лицо его сияло благодатью, как лицо Ангела. И из хартии узнали все, кем был сей нищий.

И собрался весь Рим, все прикасались к святому, лобызая его. И все недужные исцелялись: слепые прозревали, прокаженные очищались, и бесы изгонялись. Семь дней стояло святое тело в церкви, дабы всякий мог поклониться святому. От святых мощей истекло благовонное миро и наполнило раку, и все помазывались тем миром во исцеление всяких недугов. И погребли с честью честные останки св. Алексия, славя Бога.

В этот же день совершается память св. преподобного Макария, игумена Калязинского, чудотворца († 1483 г.) Из любви ко Христу оставил боярскую честь и суету богатства и принял монашеский постриг в Клобуковском монастыре. Стремясь к уединению, он с семью иноками ушел на берега Волги и в восемнадцати верстах от Кашина основал пустынь, где и был настоятелем. Благоговение и благочиние были в монастыре, ибо все творилось согласно с отеческими и общежительными преданиями, как в киновиях (общежительных монастырях Святой горы). Сам прп. Макарий, вступив на жесткий путь иночества, не оставлял его до гроба, пребывая в Боге и непрестанной молитве Иисусовой. Он всех любил как братьев и равно относился как к знатным, так и к простым. Дикие звери, чувствуя его кротость, принимали пищу из его рук. За богоугодную жизнь Христос Бог удостоил прп. Макария дара чудотворений и прозорливости. После смерти преподобного при раке с его мощами совершались исцеления.

День восемнадцатый

(31 марта по н. ст.)

В 18-й день совершается память святителя Кирилла, архиепископа Иерусалимского († 386 г.). Святитель Кирилл происходил от благочестивых родителей. Был воспитан в правоверии, в царствование Константина Великого принял монашество. Был избран архиепископом Иерусалимским. Ревнуя о сохранении апостольских догматов, чистоты христианского учения, он неустанно боролся с ересями Ария и Македония.

При свт. Кирилле в Иерусалиме в праздник Пятидесятницы наблюдалось чудесное знамение: на небе явилось начертание Честного Креста, сиявшего ослепительным светом; начиная от Голгофы, оно простиралось до горы Елеонской.

За верность Христовой Церкви свт. Кирилл претерпел много скорбей и гонений от еретиков.

Иулиан Отступник позволил иудеям во Иерусалиме строить храм на месте Соломоновой церкви, разрушенной римлянами. Святитель же Кирилл пророчески предсказывал, что слова Христовы о разорении самих камней храма – «не имать остати зде камень на камени, иже не разорится» (Мф. 24, 2) – несомненно исполнятся, и молил Христа, да разорит совет их. Господь услышал молитву раба Своего и осуществил предсказанное Им о непременном исполнении слов Своих. В одну ночь случилось сильное землетрясение, так что сдвинулись с места даже уцелевшие основания древнего Соломонова храма. И все это – остатки древнего храма и новые постройки – действием невидимой Божией силы было развеяно как пыль. Все удивлялись совершившемуся чуду. Когда иудеи опять принялись за дело, тотчас спал с неба огонь и истребил рабочие орудия. В следующую ночь на одеждах иудеев появилось знамение креста, которое они ничем не могли уничтожить.

Трижды свт. Кирилл был изгоняемым с престола за благочестие. При Феодосии Великом он был возвращен с честью на престол свой и пребывал на нем восемь лет, после чего мирно почил о Господе.

В этот же день совершается память свв. мучеников Трофима и Евкарпия († около 300 г.). Были они воинами и ревностными гонителями христиан. После бывшего им видения Трофим и Евкарпий уверовали во Христа, за что, мужественно претерпев мучения, были сожжены.

День девятнадцатый

(1 апреля по н. ст.)

В 19-й день совершается память свв. мучеников Хрисанфа и Дарии († 283 г.) и иже с ними.

Святой Хрисанф был знатного происхождения. Юношей он изучил многие науки. Случайно ему попались книги Нового Завета, которые он внимательно прочел, углубляясь в их смысл. Христианин, именем Карпофор, саном пресвитер, стал наставником Хрисанфа в вере христианской. Юноша постиг тайны Священного Писания и принял Святое Крещение. И настолько он утвердился в христианской вере и в любви ко Христу, что стал открыто проповедовать в народе Христа Сына Божия.

Узнав об этом, отец затворил сына в темной и смрадной темнице и морил его голодом. Блаженный же Хрисанф смотрел на темницу и голод как на обучение в посте, безмолвии и тесноте жития христианского. Тогда отец затворил его в палате с девицами, строго наказав им всячески соблазнять Хрисанфа на плотскую, сладострастную любовь, от Христа же отвратить его.

Юноша же, находясь среди сетей, оставался неуловим. Пребывал он непрестанно в молитве и щитом веры ограждал себя. По молитве Хрисанфа девицы впали в глубокий сон и проснулись, лишь когда их вынесли из палаты.