Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга четвертая. Декабрь

Ростовский Святитель Дмитрий

545

Т. е. первым после царей Набонида и Валтасара.

546

Сказания о пире Валтасара, о погибели его и падении царства Вавилонского находится в Дан. 5:1–31.

547

Экбатаны, — главный город Мидии и летняя резиденция персидских, а впоследствии парфянских царей. Город был очень древний, славился своим укрепленным замком и необыкновенною роскошью.

548

Вил

или Бел — (финикийский Ваал) названия главного Вавилонского бога солнца.

549

Сказания о Виле и драконе находится в Дан. 14:3–23; сказание это относится к неканоническим местам книги.

550

Сказание о 6-дневном пребывании Даниила во рву львином находится в Дан.14:28–42.

551

Камбиз — царь Персидский, сын Кира (529–522 г.), отличался жестокостью.

552

Гевал — гора в колене Ефремовом, на северной стороне города Сихема.

553

По свидетельству Евангелиста Матфея, при смерти Господа нашего Иисуса Христа «гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим» (Мф. 27:52–53).

554

Св. царица Елена принесла мощи прор. Даниила в Царьград и положила их близ церкви св. Романа. Их видели русские паломники Антоний в 1200 г., Стефан новгородец в 1342 г., дьяк Александр в XIV веке и иеродиакон Зосима в 1420 г. Гроб его доселе показывают в Сузах, столице Персидского царства; он чтится даже и язычниками.

555

Исправление — успех, подвиг.

556

Сказания о чудесном спасении Даниила во рву львином находится в Дан.6.

557

Гадира — Кадикс на юге Испании, близ Гибралтара.

558

Роман I Лакапен — Византийский император с 917–944 г. Константин VII — Византийский император с 912–959 г., царствовавший одновременно с Романом

559

Христофор или Христодул был патриархом Иерусалимским с 947 по 967 г.

560

Нарбон — ныне Нарбонна — цветущий, торговый город древних Галлов, впоследствии (в начале 2-го века) ставший римской колонией, в юго-восточной Галлии при реке Атаке; ныне довольно незначительный город Франции, недалеко от Лионского залива, на канале того же имени, соединяющем Средиземное море с Атлантическим океаном.

561

Медиолан — ныне Милан — значительный город древней Цизальпинской Галлии или нынешней северной Италии.

562

Диоклитиаи и Максимиан — соимператоры Римской империи, царствовавшие с 284–305 год.

563

Такими

же образными чертами изображается рай и в богослужебных песнопениях, в других минейночитейных сказаниях (например видения рая святым Андреем Юродивым) и в творениях святых отцов Церкви, например Ефрема Сирина, причем последний присоединяет, что все эти черты и образы райского блаженства, носящие характер чувственных описаний, нужно понимать в духовном смысле, и что будущее блаженство не может быть описано на человеческом языке и недоступно человеческим чувствам и земным ощущениям.

564

Протоскриниарий — придворный казнохранитель, имевший большую силу при епархе (правителе области), почему ему оказывалось особенное царское доверие и поручались разные ответственные обязанности.

565

Комментарисий — начальник над тюрьмами в Римской империи и делопроизводитель при судебных процессах, производивший предварительные расследования над обвиняемыми, особенно над христианскими мучениками.

566

Выражение Пс. 102:5. — Этим выражением показывается здесь, что старец Транквиллин, после, исповедывания веры Христовой, стал силен и бодр, как бы юноша. Сравнения этого обновления с обновлением орла может основываться на живучести, зоркости, силе и высоте полёта орла.

567

Древние греки веровали, что раньше почитаемых ими богов, в мире владычествовали другие: Крон и прочие титаны — полубоги полулюди, которым Греки приписывали более человеческие свойства. Крон или Сатурн, по их верованиям, был младшим титаном, сыном Урана (неба) и Геи (земли), царствовал на острове Крите и потом присвоил себе владычество над всем миром; сочетавшись браком с сестрою своею Реею, имел от нее нескольких сыновей и дочерей; но так как ему было предсказано от Геи, что он будет свергнут с трона своими детьми, то он проглатывал их тотчас по рождении, за исключением Зевса, спасенного Реей, который впоследствии сверг Крона и заставил его извергнуть проглоченных им детей. Зевс или Дий почитался Греками отцом богов и людей, могущественным и грозным властителем неба и всей вселенной, посылающим на землю громы и молнии. Гера, по верованию Греков, была высшей богиней, супругой и вместе сестрой Зевса, похвалявшейся своим высоким достоинством и супружескими правами. Но, кроме того, греческие мифы приписывают Зевсу плотскую связь со многими другими второстепенными богинями и даже с женами человеческими. В таких же грубо чувственных чертах изображаются и другие греческие боги и богини, которым Греки усвояли все человеческие свойства, страсти и пороки. Вообще в религии древних Греков и Римлян все содействовало развитью нечестия, все указывало образцы для преуспеяния в нем.

568

Здесь разумеется Тит Ливий — величайший римский историк конца І-го века до Р. Х. и начала І-го по Р. Х. История его состоит из 142 книг, из которых до нас дошло только 35.

569

Капитолий — внутренняя крепость Рима. Под Франками разумеются Галлы, обитавшие в Цизальпинской Галлии (Северной Италии). Нашествия Галлов было во 2-й половине IV века до Р. Хр. и окончилось первоначально полным поражением Римлян и разорением римской республики, от которой она долгое время не могла оправиться.