Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том V. Май
Шрифт:
В городе Турове жил в древние времена [84] старец некий, именем Мартин, бывший прежде поваром у епископов Туровских – Симеона, Игнатия, Иоакима и Георгия. Епископ Георгий освободил Мартина ради старости его от службы. Прияв иноческий образ, Мартин стал жить в епископском монастыре у церкви святых мучеников Бориса и Глеба, один в келии. И страдал он часто от болезни живота. Когда страдания приступали к нему, старец лежал, крича от боли, не имея сил встать и позаботиться о теле своем. Однажды, хворая тем недугом, лежал он в келии и изнемогал от жажды. Но никто не посетил его, так как вокруг монастыря тогда разлилась вода. На третий день вошли к нему святые мученики Борис и Глеб, в том виде, как они были изображены на иконе, и сказали:
84
В
– Чем ты хвораешь, старче?
Тот рассказал им о своем недуге. И спросили они его:
– Не надо ли тебе воды?
– О господа мои, – отвечал старец, – уже давно я ее жажду.
Один из них взял коромысло и принес воды, а другой зачерпнул ковшик. И напоили они старца. Тогда он спросил их:
– Чьи вы дети?
Они ему отвечали:
– Мы братья Ярослава.
Старец, думая, что они родственники князя Георгия Ярослава, сказал:
– Да пошлет вам Господь многие лета, господа мои, возьмите сами хлеба и ешьте, ибо я сам не могу послужить вам.
Они отвечали:
– Пусть хлеб останется для тебя, а мы пойдем. Ты же не хворай больше, но усни.
И тотчас стали невидимы. Выздоровев, старец понял, что его посетили святые Борис и Глеб, и, встав, прославил Бога и угодников Его. И с тех пор никогда не хворал он тем недугом, но все время был здоров и рассказывал братии о исцелении, дарованном ему святыми мучениками.
Благоверный князь Александр Ярославич, прозванный Невским, во время княжения своего в Великом Новгороде вел войну со шведами. Когда он с войском пришел на реку Неву, один из его воевод, богобоязненный муж, именем Филипп, исполняя порученную ему ночную стражу, увидел при восходе солнца плывущий по воде корабль; посреди корабля стояли святые мученики Борис и Глеб в одеждах червленых, гребцы же сидели, одетые как бы мглою. И сказал святой Борис святому Глебу:
– Брат Глеб, пойдем скорее, поможем сроднику нашему, князю Александру, против неистовых врагов.
Сие видение воевода поведал князю своему. И в тот день князь Александр, помощью святых мучеников Бориса и Глеба, победил и попрал силу шведов, вождя их Биргера сам уязвил мечом в лицо и с торжеством возвратился в Великий Новгород [85] .
Подобным же образом, когда Димитрий Иоаннович, великий князь Московский, вел войну с царем татарским Мамаем, ночной страж Фома Хацибеев видел открытое ему Богом такое видение. На высоте показалось большое облако, и вот, с востока шли как бы великие полки, с юга же явились двое светлых юношей, державшие в руках свечи и острые обнаженные мечи. Сии юноши были святые мученики Борис и Глеб, и сказали они воеводам татарским:
85
Сие произошло в 1240 г.
– Кто вам велел истреблять отечество наше, от Господа нам дарованное?
И стали они сечь врагов, так что никто из них не уцелел. Наутро страж тот поведал свое видение великому князю. Князь же, возведя очи свои на небо и воздев руки, стал молиться со слезами, говоря:
– Господи Человеколюбие, по молитве святых мучеников Бориса и Глеба помоги мне! Как Моисею на Амалика (Исх. 17), как Давиду на Голиафа (1 Цар. 17), как Ярославу на Святополка, как прадеду моему Александру на шведского короля, так и мне на Мамая подай помощь!
И в тот день Димитрий, великий князь Московский, по молитве святых страстотерпцев Бориса и Глеба победил Мамая, царя татарского [86] .
Сии и множайшие чудеса сотворил Господь через святых страстотерпцев, которым поклоняются люди, прося прощения грехов о Христе Иисусе, Господе нашем, Ему же слава с Отцом и Святым Духом, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Тропарь, глас 2 [87] :
Правдивая страстотерпца, и истинная Евангелия Христова послушателя, целомудренный Романе с незлобивым Давидом, не супротив стаста врагу сущу брату, убивающему телеса ваша, душам же коснутися не могущу. Да плачется убо злый властолюбец: вы же радующеся с лики ангельскими, предстояще Святей Троице, молитеся о державе сродников ваших, богоугодней быти, и сыновом российским спастися.
86
Сие произошло 8 сентября 1380 г.
87
Служба святым Борису и Глебу составлена неким Иоанном в 1021 г.
Кондак, глас 3:
Возсия днесь преславная память ваша, благородний страстотерпцы Христовы, Романе и Давиде, созывающи нас к похвалению Христа Бога нашего. Тем притекающе к раце мощей ваших, исцеления дар приемлем молитвами вашими святии: вы бо божественний врачеве есте.
В тот же день память во святых отца нашего Афанасия Великого, патриарха Александрийского. Память его совершается еще 18 января, где и помещено его жизнеописание.
Память 3 мая
Страдание святых мучеников Тимофея и Мавры
Во время гонения на христиан, воздвигнутого нечестивым императором римским Диоклетианом [88] , для преследования христиан в Фиваиде [89] был назначен игемон Арриан [90] . В числе прочих христиан, приведенных к нему на испытание, был и Тимофей, чтец церковный [91] ; он происходил из селения Перапеи, был еще юн возрастом и незадолго перед тем вступил в брак с девицею Маврою. Спустя двадцать дней после бракосочетания он был взят язычниками и приведен на допрос к игемону. Когда игемон увидел его, то прежде всего спросил:
88
Диоклетиан управлял с 284 по 305 г. восточною половиною Римской империи.
89
Фиваида – область в Среднем Египте.
90
Игемон Арриан впоследствии сам обратился ко Христу и сподобился получить венец мученический. Память его празднуется 14 декабря.
91
Чтец или причетник; обязанности Тимофея состояли не только в чтении, но и в хранении богослужебных книг.
– Кто ты такой и какую должность ты исполняешь?
Тимофей отвечал:
– Я христианин и состою чтецом в церкви Божией.
Игемон сказал ему:
– Неужели ты один не слыхал об указе царском, повелевающем предавать мукам и самой смерти всех тех, кто не будет приносить жертв нашим великим богам?
Тимофей отвечал:
– Я от всего сердца верую и всецело принадлежу Господу моему, Иисусу Христу, и потому не могу приносить жертвы богам вашим.
Игемон Арриан продолжал:
– Разве ты не видишь орудий, приготовленных для мучения, лежащих около тебя?
Тимофей отвечал:
– Во всяком случае, ты не видишь ангелов Божиих, укрепляющих меня.
Игемон сказал святому:
– Дай мне твои книги [92] , чтобы я мог понять волшебную силу, заключающуюся в них.
Отвечал святой:
– Безумный и лишенный смысла человек! Разве ты не знаешь, что никто никогда не отдает детей своих на смерть? А книги, мною списанные – мои чада: когда я их читаю, мне предстоят ангелы Божии.
92
Необходимо заметить, что указ Диоклетиана предписывал не только преследовать самих христиан, но и разрушать их храмы, и сжигать их священные книги. На этом основании игемон Арриан и требует от Тимофея его богослужебные книги.