Жития Святых (все месяцы)
Шрифт:
[1] Аквитания — западная часть древней Галлии (нынешней Франции).
[2] Святое крещение святой Павлин принял на 26 году, в 389 г.
[3] Кампания — древняя область средней Италии, на юге от Рима, около Тирренского моря.
[4] Нола — один из древнейших городов Кампании, существует и поныне.
[5] Память его празднуется 25 января.
[6] Это было в 409 году. Ранее он был пресвитером (с 393 года) в Барселоне, в Испании.
[7] Сравнение взято из притчи Спасителя о верном и благоразумном домостроителе, заботящемся о слугах и всегда готовом дать отчет пред господином своим.
[8] Вандалы — народ германского племени, обитали
[9] Святой Павлин скончался 22 июня 431 года. Мощи его в церкви ап. Варфоломея в Риме. Он остался известен, как писатель и учитель Церкви, преимущественно, как христианский поэт. От него осталось 35 гимнов и до 50 писем, особенно важных по их глубокому благочестию. В них живыми чертами изображается высота христианского совершенства и говорится о том, как нужно беречь свое сердце; описываются достоинства смирения евангельского, любви к Богу и ближнему; изложены обязанности супругов и сладостные утешения для несчастных. Три гимна прекрасные молитвы к Богу, три другие изложения трех псалмов: 1, 2 и 136. Кроме того, в письмах и гимнах святого Павлина говорится о Промысле Божием, о первородном грехе, о святой Евхаристии, о ходатайстве святых за мир, о молитве за умерших и иконопочитании. Святой Павлин остался известен также своею любовью к благоукрашению созданных им храмов св. иконами; ему же предание приписывает изобретение церковных колоколов, относимое приблизительно к 400 году.
[1] Житие преподобного Геннадия и служба ему написаны иноком Алексием, учеником преподобного и игуменом основанного Геннадием монастыря. Житие сохранилось во многих рукописях; в некоторых из них находится просьба описателя отнести его труд на просмотр к царю Феодору и митрополиту Дионисию, следовательно житие написано между 1584 и 1587 г. Служба, акафист и житие вместе с предсмертным поучением не раз издавались в Петербургской и Московской Синодальных типографиях славянским шрифтом, напр. Москва, 1888 г. Житие, описание чудес, поучение и повесть об обретении мощей изданы сполна по рукописям в Ярославских Епархиальных Ведомостях за 1873 год и отдельной брошюрой в Ярославле в 1873 же году.
[2] В повести об обретении мощей преподобного Геннадия в 1644 г. сказано, что он был родом из города Могилева.
[3] Преподобный Александр Свирский скончался в 1533 г.; память его празднуется 30 августа.
[4] Преподобный Корнилий Комельский скончался в 1537 г.; память его празднуется 19 мая.
[5] Великий князь Василий IV Иоаннович княжил с 1505 по 1533 г.
[6] Первого царя русского; управлял государством с 1533 по 1584 г. (в 1547 г. принял титул царский).
[7] Преподобный Корнилий Комельский написал общежительный устав для своего монастыря, из которого вышел преподобный Геннадий. Сей устав напечатан в Истории Российской иерархии и особо в 1812 году.
[1] Сирия — страна к северу от Палестины; в северной ее части, примыкающей к Малой Азии, находилась провинция Кирестика, с главным городом Кир.
[2] Придя, по повелению Божию, к вратам Сарепты Сидонской, св. пророк Илия просил вдову, собиравшую дрова, принести ему кусок хлеба. Та ответила, что у нее осталось только горсть муки в кадке и немного масла в кувшине. Пойду, сказала она, приготовлю это для себя и сына моего; съедим это и умрем. В то время, вследствие бездождия, был голод в земле Израильской. Св. пророк сказал вдове: Так говорит Господь Бог Израилев: мука в кадке не истощится и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю. Женщина накормила человека Божия, и ее запасы муки и масла не истощились во все время голода (3 Цар. 17:8–16).
[3] В конце IV века.
[1] Евфрат вытекает из гор Армении, в нижнем своем течении сливается с Тигром, после чего с именем Шат-ель-Араб впадает в Персидский залив. Каперсана (Перса или Персана) находилась недалеко от Самосат (ныне Самсат), главного города сирийской провинции Коммагены.
[2] Около 400 года.
[1] Император византийский Константин IV Погонат царствовал с 668 по 695 г.
[2] В Александрии, где особенно сильно было монофизитство, представителем этого неправославного учения явился Кир, патриарх Александрийский (патриаршествовал с 630 по 640 г.). Константинопольский патриарх Сергий (610–638 гг.) и папа Римский Гонорий (625–638 гг.) также не нашли в учении монофелитов ничего неправославного и явились его последователями, хотя для предотвращения новых смущений в Церкви положили воздерживаться от всякого решительного выражения относительно этого предмета, еще не определенного Церковью.
[3] Во главе их стали святой Софроний, патриарх Иерусалимский (634–644 гг.) и преподобный Максим Исповедник, о которых см. подробнее в житии последнего 20 января.
[4] Таков экфесис, т. е. изложение веры, императора Ираклия, где в то же время признавалось безусловной истиной, что во Христе одна воля.
[5] Разумеется т. н. Типос веры, изданный преемником Ираклия, императором Констансом.
[6] Между ними особенно замечательны преподобный Максим Исповедник и папа Римский Мартин I (занимал кафедру с 649 по 653 г.). См. о сем подробнее в житии преподобного Максима 20 января.
[7] Георгий I, патриарх Константинопольский, занимал кафедру с 678 по 683 г.
[8] Макарий Антиохийский патриаршествовал с 653 по 680 г.
[1] Кария — юго-западная часть Малоазийского полуострова. Галикарнасс — один из важнейших городов Карии.
[2] От греческого слова чужой, чужестранный.
[3] Здесь разумеется св. первомученица Фекла (память ее — 24 сентября), обращенная в веру Христову св. ап. Павлом.
[4] Кончина преподобной Ксении последовала во второй половине V века.
[1] Антиохия расположена на реке Оронте и была прежде главным городом Сирии.
[2] Сицилия — остров на Средиземном море, к югу от Апеннинского полуострова.
[3] В конце III столетия.
[1] Эти страны расположены по Северо-Восточному берегу Средиземного моря; они прорезываются вдоль морского берега горными цепями Ливана на юге и Амана (Альма-Даг) — на севере.