Жития Святых (все месяцы)
Шрифт:
Святый Иустин записал это царское повеление; отпущенный царем, он с его соизволением отправился в Азию, где тогда христиане особенно подвергались гонению. В философской одежде, которую не оставлял он до кончины своей, Иустин пришел в Ефес [14], объявил и изъяснил всем повеление царя и послал его в окрестные страны и города. Настала тишина в Церкви Христовой, гонение на время прекратилось, и верным была великая радость. Пребывая в Ефесе, святый Иустин имел прения с премудрым раввином иудейским Трифоном и одержал победу, ссылаясь на ветхозаветное Писание;
Пробыв в Ефесе довольно времени, он снова возвратился в Италию и, по примеру Апостолов, всюду в пути проповедывал Христа, обращал путем прений к святой вере иудеев и еллинов и утверждал в ней верных. Когда он пришел в Рим, восстал на него с сильнейшею ненавистью и большею злобою вышеназванный еллинский философ Крискент циник; святой Иустин часто имел с ним прения, всегда его одолевал и посрамлял пред всеми. Не будучи в состоянии противостоять Иустину и не зная, что иное делать, злобный Крискент возвел на него много ложных обличений перед римским судом. Святого взяли и, как повинного наказанию, мучили в узах и истязали на суде; но не нашлось в нем никакой вины. Завистник же, боясь, чтобы Иустина не отпустили на свободу, тайно приготовил смертный яд, посредством которого обманным образом и лишил жизни непобедимого воина Христова.
Так скончался [16] истинный христианский философ святый Иустин, оставив по себе много писаний, весьма полезных Церкви Христовой и исполненных премудрости Святого Духа [17]. Представ подвигоположнику Христу Господу, он принял от Него венец страдальческий и был причислен к лику святых мучеников, славящих Святую Троицу, Отца и Сына и Святого Духа, во веки, аминь.
Премудростию божественных твоих словес Иустине, церковь Божия вся украсившися, жития твоего светлостию мир освещает: излияния же ради крове венец прием, и со ангелы предстоя Христу, моли непрестанно о всех нас.
Страдание святого мученика Иустина и дружины его
В то время, когда идолопоклонники по всем странам и городам против благочестивых и соблюдающих благий закон христиан издали нечестивое повеление, чтобы всякий, верующий во Христа, принуждался приносить жертву идолам, были взяты святые мученики Иустин, Харитон и Харита (женщина), Евелпист, Иеракс, Пеон и Валериан, приведены в Рим и представлены на суд градоначальника Рустика. Тот сказал Иустину:
— Окажи ловиновение богам и царским повелениям, чтобы не подпасть осуждению.
Святый Иустин отвечал ему:
— Никто и никогда не может быть осужден, если повинуется заповедям Спасителя нашего Иисуса Христа.
— Какого учения ты держишься? — спросил градоначальник.
Иустин отвечал:
— Я прилежно изучал всякие внешние учения и достиг искусства во всяком знании, но потом присоединился к истинному христианскому учению, — хотя бы оно и не одобрялось теми, кто заблуждается в неправом мудровании.
Тогда сказал Рустик:
— Так ты, окаянный, любишь учения, противные нашему мудрованию?
— Да, люблю, — отвечал святый Иустин — ибо следую справедливому учению христиан.
— Что это за учение?
— Правое учение, которое мы, христиане, нерушимо соблюдаем, таково: знать единого Бога, Творца и Создателя всего видимого и невидимого, и исповедывать Господа Иисуса Христа Сына Божия, некогда предвозвещенного пророками, Который приидет судить человеческий род. Он есть Проповедник спасения и Учитель желающих утвердиться в добродетели. О бесконечном Божестве Его я, человек немощный, меньший из всех, не могу говорить с достаточной силою, но исповедую, что это предсказано пророками: они за много веков предвозвестили сошествие на землю Того, Кого наименовал я Сыном Божиим.
Градоначальник спросил:
— Куда сходятся христиане?
Иустин отвечал:
— Всякий приходит туда, куда хочет и может. Разве ты думаешь, что мы все собираемся в одно место? Это дело несбыточное: ибо Бог христианский не пребывает в каком либо месте, но, будучи невидимым, наполняет небо и землю; везде поклоняются Ему верные, и слава Его провозглашается повсюду.
Сказал градоначальник:
— Всё-таки ответь нам, куда вы сходитесь, и где собираешь ты своих учеников.
Иустин отвечал:
— Я доселе находился близ дома некоего Мартина, при бане, называемой Тимиотини, пришел же в город Рим во второй раз, и другого места, кроме названного, не знаю; всякого, пожелавшего прийти ко мне, я присоединял к истинному учению.
— Итак ты христианин? — спросил Рустик.
— Да, я христианин, — отвечал Иустин. Тогда градоначальник обратился к Харитону:
— И ты не христианин ли?
Отвечал святый Харитон:
— С помощью Божией, и я христианин.
Потом спросил Рустик блаженную жену Хариту, следует ли и она Христовой вере; Харита также объявила себя христианкой, по благодати Божией. Потом Рустик спросил Евелписта:
— А ты кто?
— Я царский раб, — отвечал тот — но, как христианину, Сам Христос даровал мне свободу; Его милосердием и благодатью стал я участником той же надежды, как и те, которых ты видишь.
Затем градоначальник спросил Иеракса, не христианин ли и он. Иеракс ему отвечал:
— Поистине, и я христианин, ибо почитаю Того же Бога и поклоняюсь Ему.
— Вас сделал христианами Иустин? — спросил градоначальник.
Иеракс отвечал:
— Я и был, и буду христианином.
Бывший тут же святый Пеон сказал:
— И я христианин.
— Тебя кто научил христианству?
— От родителей принял я это доброе исповедание, — отвечал Пеон.
Потом сказал Евелпист:
— И я от родителей моих получил наставление в христианстве, внимая же словам Иустина, еще сильнее укрепился в христианской вере.
— Где же твои родители? — спросил градоначальник.
— В Каппадокии.
Потом градоначальник спросил Иеракса:
— В какой стране живут твои родители?
Иеракс ему отвечал:
— Истинный Отец наш — Христос, а матерь — вера в Него; земные родители мои преставились, я же пришел сюда из Иконии Фригийской.