Живая пища. Сыроедение: энергетика, психология
Шрифт:
При выборе пищи человек руководствуется чувством вкуса и очень часто решение принимает ум, а не тело (желудок), выбирая «вкус ауры» продукта, нимало не заботясь о том, что даст употребление этого продукта для тела. Аура любого объекта хранит информацию о том, что с ним было и есть, его историю до настоящего мгновения. Аура мяса убитых животных содержит информацию об убийстве, и эта тонкая составляющая энергетики при упогребелении такой пищи попадает в ум. Ум становится «зараженным» агрессией, поступки такого человека провоцируют окружающих на насилие по отношению к нему самому — ведь он становится в какой-то мере тем, что ест — соучастником убийства.
Механизм этого явления довольно прост: как человек относится к другим живым существам, так и они относятся к нему. Всегда найдется живое существо, более сильное и неуязвимое, победить которое невозможно и война с которым всегда заканчивается не в пользу человека. Иногда таким живым существом становится микроб или вирус, в битве с которым выигрывает смерть…
Как вы видите, в отказе от насилия присутствуют не только внешне-юридические формы поведения, но и внутренние — энергетические. Продолжая раскрывать понятие АХИМСА, коснусь психологических межличностных отношений.
Откажитесь от насилия в общении
Вставая на путь исцеления методами йоги, необходимо более сознательно относиться к тому, как мы общаемся. Иногда насилие может присутствовать при самом обычном разговоре и, чтобы этого не произошло, надо внимательнее относиться к тем реакциям, которые испытывает ваш собеседник.
1. При общении старайтесь быть конструктивным. Пустая трата времени сокращает активную жизнь человека и это считается насилием.
2. Замечайте, что происходит с настроением вашего собеседника. Разговоры о болезнях, проблемах и неудачах вряд ли поднимут настроение. В йоге это трактуется как эмоциональное убийство, понижение уровня энергетики, а следовательно, насилие.
3. Ваше общение не должно провоцировать другого человека на поступки, ухудшающие здоровье (употребление алкоголя, табака, наркотиков). Поздние разговоры, где бы они не происходили в квартире, в офисе, в ночном клубе — ведут к недосыпанию и подрывают здоровье. Общению в ресторанах, за столом предпочитайте общение во время прогулок, активного образа жизни. Малоподвижность — один из современных бичей нашей жизни.
Наконец, очень тонкое понятие насилия в общении. Это общение в виде всевозможных развлечений. Йога рассматривает это как пустое убийство времени, отпущенное Богом для самореализации.
Подведу итог первого урока постижения практики АХИМСА — отказа от насилия.
Любое исцеление начинается с переворота в сознании. Отказываясь от насилия над собой и другими в делах и мыслях, человек начинает ощущать гармонию этого мира, лучше понимать цели своей жизни. Отзываясь на этот тонкий внутренний психический импульс, организм включает механизмы исцеления и болезни уходят. Почему этого не происходило раньше? Потому что очень глубоко подсознательно и вследствие законов кармы человек наказывался за совершаемое насилие. Осознав свои поступки, мысли, общение, и развернув их в сторону от насилия, человек освобождается от кары за содеянное — так приходит исцеление.
Каноны йоги утверждают, что для правильного развития человека получение новых знаний должно занимать 25 % времени, а практика — 75 %.
Другими словами, вместе с изучением и применением этических правил ЯМА, ученик должен также осваивать методы работы с собой, которые можно легко и объективно проконтролировать. Практика первоначальных упражнений йоги преследует две цели: подготовка тела к выполнению более сложных последующих упражнений и обучение методам концентрации внимания.
Питание чакр — философия и отношения
Каждая чакра нуждается в пище тонкого плана, которую она перерабатывает для использования нашим организмом. К тонкой пище можно отнести ментальные представления, высшие цели жизни, способы межличностного общения, отношение к Земле, Природе, Космосу. При отсутствии тонкой пищи чакра начинает испытывать голод, что сказывается на нашем настроении и самочувствии. В этом случае восстановление здоровья химическими препаратами становится преступным, неуместным и неэффективным. Требуется особая духовная природа процедур, которая способна изменить наше представление о себе и, следовательно, изменить наше отношение ко всему, что повлечет возвращение гармонии и исцеление.
Помимо индивидуального питания чакр существует естественная последовательность их включения с момента рождения.
Каждая чакра открывается (активизируется) в свое время через каждые 7 лет. Открытая активная чакра дает человеку сумму определенных возможностей. Если эти возможности не использовать — чакра закрывается. Логика такого порядка проста и очень похожа на поведение банка по отношению к своему заемщику: в случае получения и неиспользования кредита по целевому назначению к заемщику применяются штрафные санкции. Человека, не использующего возможности чакры, ждут болезни и неудачи.
После включения чакры и использования всех ее возможностей приходится сдавать экзамен. В нашей жизни это кризисы, преодолевать которые надо за счет новых знаний, новых способностей тела, более гармоничных отношений. Поэтому жизнь человека должна быть выстроена по ритмике естественного включения чакр: учеба, создание семьи, рождение детей, карьера, передача опыта и т. д. В противном случае человека ожидают болезни и разочарованность в жизни, даже в самых простых ее проявлениях. Сейчас многие взрослые люди обладают лишь набором включенных чакр подростка. Отсюда постоянная тяга к развлечениям и отсутствие ответственности за близких. Это не психологическая и не образовательная проблема. Это — проблема не работающих высших чакр.
Питание Муладхара-чакры
Локализация на физическом плане: окончание позвоночника, между анусом и половыми органами.
Анатомический коррелят: крестцовый плексус.
Контролируемый орган чувств: обоняние.
Контролируемая область и функции: процессы размножения, деятельность прямой кишки.
Свойства проявления в психофизиологическом плане: гнев, жадность, заблуждения, расчетливость, чувственность, стремление к приобретательству.