Жизнь и деятельность Архиепископа Андрея (Князя Ухтомского)
Шрифт:
А что касается обновленцев и митрополита Сергия, то они вполне поклонились тому зверю, о котором говорит святая книга Откровение Иоанна Богослова. Прочитайте
240
тринадцатую главу. — И обновленцы и митрополит Сергий исполняют только волю и приказания безбожников. И этого вовсе ни от кого не скрывают, а даже пишут в своих «Декларациях».
Поэтому всякий истинный сын Церкви должен бежать от этих христопродавцев без оглядки; и все истинные чада Церкви должны основать свои приходские общины, свободные и независимые от христопродавцев-архиереев.
А несомненно, что все архиереи, кто подчиняется митр. Сергию — все отреклись от народа церковного и служат безбожникам и только развращают верующий народ.
Поэтому нужно исполнить заповедь из Откровения Иоанна Богослова: «Выйди от нея, народ мой, чтобы не участвовать вам в грехах ея и не подвергаться язвам ея» (Ап. 18, 4).
Нужно, чтобы все священники приходские — были выборные, а не назначенные.
Нужно, чтобы все священники дали подписку всем приходским советам, что без ведома приходского совета делать ничего не будут.
Нужно, чтобы и епископы были избраны народом за их благочестивую жизнь, а не пьяницы и христопродавцы, которых назначают обновленцы.
Вот, братия, исполните это, и тогда исправится ваша жизнь. Господь да поможет вам.
Грешный богомолец Епископ Андрей
Августа 18 1928 г.
8. ... Убеди ты отца Гермогена, чтобы он не колебался и твердо шел служить св. Церкви — нашей православной, страждущей. Старообрядцы — все люди, знающие, кому они служат и как; а наши, несчастные никониане, — как стадо распуганное! — ничего не знают и ничего не понимают. Милая моя! Помолись и убеди отца Гермогена, чтобы был настоящим «Гермогеном», и не Иваной И ноновной.
Обрадуй его моей большой радостью. — Некий Борис Владимирович Подвицкий, бывший редактор «Старообр.
10—1424
241
Мысль» (а может быть, только сотрудник, не помню), убежденный старообрядец и очень просвещенный человек, решил идти в монахи и именно в Уфу, потому что только в Уфе хотя намечается подлинная церковная работа. В середине сентября он приедет в Сатку к еп. Руфину; вот и отец Гермоген должен непременно к тому времени быть священноиноком и служить в Шинга—Куре. Там отец Григорий Щетинин, который с радостью возьмет его в сотрудники. 24.8.1928
9. ...Господь послал мне вчера великую радость. Я получил два письма: твое и А.И. Зелинской... Последняя уже на свободе, хотя страшно голодна!.. А ты, — ты пишешь свои большие радости! Вот я и с большой радостью пишу тебе. Радуюсь, что ты на службе. Радуюсь за Анюту и еще больше за твоих братьев и Катю.
А здоровье-то все-таки у тебя вовсе неважное! Дедушке это великое горе. Скажу тебе секрет, который почти никто не знает: когда мне было 25 лет и я был инспектором семинарии, то доктор и у меня находил хрипы в легких... Вот я и дохрипел теперь до 60 лет! Так что ты береги себя, но — слава Богу за все!
20.2.1932
10.... Брату Августину напиши, что я получил от Господа великую милость: на другой день после твоего отъезда я получил святые Дары от Старообрядческого Велокриницкого духовенства. — Это для меня было вполне неожиданно; и, значит, раскол, как раскол, — идейно кончен! Для этого одного стоило делать революцию. Скажи Августину, чтобы твердо определил свою церковную позицию. Тогда сразу займем и определенное положение. Так я его и буду всем рекомендовать. 4 октября с.г. я буду праздновать юбилей моего 25-летнего епископства. Помолись обо мне!..
23.9.32
242
11. 1932, октября 27
N 1799
СПРАВКА
Дел об увольнении Архиепископа Андрея от епархиальной службы на покой и о запрещении ему священнослужения, а равно и о деяниях его в пределах Туркестанской епархии в 1924—1925 гг. в архиве канцелярии Московской Патриархии не имеется и справки из них сделать нельзя.
Управляющий делами Патриаршего Священного Синода Питирим, А. Дмитровский
М.П.
Точность копии удостоверяю Епископ Андрей 1932, н. 5
12. ... Да неужели ты не знала до сих пор о силе и значении молитвы?!.. Молись и молись! Молитва — это наше дыхание и жизнь! Я только молитвой спасся от бесчисленных искушений и падений! — Наш Гоголь говорил, что при убожестве нашего духовенства, при отсутствии проповеди церковной, чувство братства в русском народе только и воспитано богослужением. — А вообще в чувстве братства весь смысл жизни. Молитва — это вселение Божией благодати в души человеческие.
О грешных мыслях и оскверняющих чувствах прочитай в послании апост. Павла к Римлянам, гл. 7, ст. 14 и до конца главы. — Это место выучи наизусть, — так оно для тебя важно. Вообще, детушка, — завещаю тебе: ежедневно с карандашом в руках прочитывай главу Нов. Завета. Так меня научил делать батюшка, отец Иоанн Кр-ий. Карандашом отмечай те места, которые будут более интересны. Наиболее интересное учи наизусть, как делают баптисты.
Непременно достань молитвенник; выпроси хоть у Аннушки. — Непременно молись утром и вечером. — В
243
вечерних молитвах есть последняя — преп. Иоанна Дамаскина. Там сказано: Господи, или хощу или не хощу, спаси мя. — Выучи эту молитву, хоть и не сразу...
... Очень радуюсь, что тебе Господь послал образ преп. к Серафима. — Это и мой тоже любимый святой. Молись ему и о себе и обо мне. Кстати, не верь никакому слуху, что кто становится старообрядцем, тот должен забыть о святых таких, как преп. Серафим или Тихон Задонский, — Никогда! — И я старообрядец, но люблю преп. Серафима всею душей. —Но что святые никогда не были безгрешными, — это несомненно.
Сам ап. Петр очень ошибался. Ошибался и преп. Серафим, но это не мешает ему быть великим праведником...
1932, декабрь
13. ... Едва ли мне придется тебе писать еще раз перед 3 апреля. Поэтому от всей души с наступающими светлыми днями. — Радуйся! Радуйся вечной радостью, которую принес нам Воскресший. — Помни: норма нашей жизни в воскресеньи, а не в могиле... Могила — это ненормальность, нарушение нормы!
12.3.33
14. ... Разумеется, ты еще далеко не идеал... Но возьми подвиги большой и будешь гораздо ближе к идеалу!.. А если испугаешься подвига, — то приучишь себя пугаться и пустяков.