Жизненно-магнетический крест и слово невербального мышления
Шрифт:
Следует различать два типа соотношения индивидуального Я с сознанием и волей.
1 тип – для Я первичным следует сознание (разум, ум), после чего, опираясь на осознание ситуации Я применяет волю. Этот тип обозначается как Я-сознание-воля (ЯСВ).
2 тип – для Я первичным выступает воля, о сознание следует за ней. Это движение Я силой воли через за-сознание. Примером может служить эпизод из фильма «Звездные войны», когда молодого война учат драться с закрытыми глазами, так, чтобы его движения вела за-сознательная сила. Данный тип обозначается как Я-воля-сознание (ЯВС).
Сознание связано с чувствованием. В свою очередь, чувствование связано с живой материей. У живой материи две стороны:
1) живое, подвижное, текущее, голографическое зеркало;
2) пластический
Направление сознания и чувствования на индивидуальное Я порождает самочувствие-самосознание Я.
Постижение алгоритма Я-есмь-воления позволяет создать особой волевой цикл, дающий возможность индивидуальному Я свободно перемещаться между всеми уровнями сфер-образов. При этом имеет место двустороннее движение между сознанием и волей (осознанием и волением). Нужно стремиться к достижению абсолютной гармонии между этими двумя движениями, причем в ракурсе как сознательного, так и бессознательного. Способ достижения гармонии – это мистерия, мистическая тайна.
Все мироздание подразделяется на 7-мь уровней. При этом каждый из этих уровней отражается один в другом, в результате чего в каждом из них образуется семь подуровней, что в итоге дает 49 подуровней.
На шести уровнях (снизу вверх), у индивида-человека на каждом из них есть свой проводник (тело), по своему составу соответствующий тому уровню мироздания, которому он принадлежит. Таким образом, у человека есть шесть проводников (тел), в соответствии с шестью уровнями мироздания. Высший уровень мироздания составляет исключение. На этом уровне пребывает Бог, а также его дети – индивидуальные монады (Атмы – духи). На этом уровне тела (проводники) отсутствуют. Здесь все динамично отражено во всем без каких-либо посредников (проводников, тел). Это абсолютная, непосредственная голография Сат-Чит-Анады (чистого бытия, сознания, блаженства).
К сказанному нужно сделать некоторые уточнения.
Во-первых, общее число подуровней мироздания составляет 49 (7х7).
Во-вторых, все 49 уровней объединяются в единое целое скрытой за ним сущностью, что дает цифру 50 (49 + 1).
В-третьих, каждый уровень мироздания поляризован на Ян и Инь (+ и —), мужское и женское начало. Это дает в сумме цифру 100 (50х2).
В-четвертых, когда каждый уровень (план, сфера) мироздания отражается друг в друге, то в итоге в рамках каждого уровня получается не 7-мь, а 6-ть уровней, ведь каждому отдельно взятому уровню противостоят 6-ть других уровней, что в сумме дает 42 (7х6). Однако, мы ведем речь именно о 7-ми подуровнях. Почему? Дело в том, что в рамках каждого из 7-ми уровней существует особый подуровень, на котором отражены шесть других уровней в их смешении. Хаотичное, беспорядочное смешение подуровней на каждом из 7-ми уровней мироздания, представляет собой содержание каждого особого подуровня на них. Кратко, назовем данный тип подуровней хаотическими подуровнями, еще короче – хаосами. Такое утверждения порождает ряд вопросов.
Вопрос 1. Как совместить присутствие хаоса на высоких уровнях мироздания, особенно на духовном уровне и уровне Бога?
Ответ: хаос используется Богом для непрерывного творения все новых индивидуальностей-монад, которые в процессе эволюции, преобразовывающей хаос, достигают в конечном итоге уровня синергетизации с Богом. Бог вечно творит. Он создает все новые индивидуальности-монады, причем творит он, как истинный творец, не ниже себя (тогда он был бы подобен ремесленнику), а выше себя (творчество всегда выше творца, иначе это не творчество, а ремесло). Однако, в ходе такого творения Бог становится еще выше, поднимаясь выше всех своих творений. Вся цель творения через хаос заключается в том, что сотворенным индивидуумам-монадам необходимо, уподобляясь Богу, научиться сотворять самих себя, самим себя питать силой жизни, а не существовать как губка, впитывая жизнь от Бога. Через элемент хаоса Бог учит монады тому, чтобы они сами себя питали жизнью.
Вопрос 2. Как совместить совершенство мироздания, созданного по замыслу Бога, с наличием в нем элементов хаоса, порождающего зло, дисгармонию, боль и страдание?
Ответ: В соответствии с совершенным замыслом, Совершенство как Идеал, не задано в полном виде изначально (в каждом из 7-ми подпланов семи планов мироздания, а именно на подпланах хаоса, где оно отсутствует); оно должно достигаться напряженными усилиями индивидов-монад по преобразованию хаоса на протяжении всей космической эволюции (в ходе космического цикла Манвантары, т. е. проявления, выдоха Брамы, после чего следует цикл Пралайи, когда мироздание (Вселенная) вбирается Богом в себя).
Исходя из вышеизложенного, остановимся ниже на некоторых характеристиках уровней и подуровней мироздания, начиная с самого низшего уровня – физического мира (материально-физический Вселенной).
Самым низшим подуровнем физического мира является тот, на котором мы прибываем в данный период нашей жизни. Этот подуровень характеризуется падением монад в вещество (изгнанием из Рая, когда на людей были наброшены «одежды из кожи», т. е. грубые, плотные тела, подверженные старению, разрушению и смерти).
Правда, в результате прошедшей уже части космической эволюции, хаос физического мира во многом, но еще дается не до конца, преобразовался, дав нам те атомы и молекулы, весь тот сонм микрочастиц, из которых построены физические тела людей и животных.
В идеале, природа стремиться к тому, чтобы построить физическое тело из полностью преобразованной материи физического мира, выйдя из ограничений массы, тяжести-гравитации, инерции, узкой локализации пространства-времени и т. д.
Как только это удается отдельному индивиду, он получает возможность переместить свою жизнедеятельность в те сферы (сегменты) хаотичного подуровня физического мира, в которых хаос уже преобразован в одухотворенную материю, а вещество как таковое растворяется в ничто.
Чтобы осуществить это, необходимо преобразовать хаотические подуровни своих проводников (тел) на более высоких уровнях мироздания. В свое время, Р. Штейнер отмечал, что самой трудной и наиболее возвышенной задачей является преобразование человеком именно своего физического тела. В физическом теле человека, как и во всем физическом мире, отражены все другие уровни мироздания, образующие на физическом уровне (и в физическом проводнике индивидуальной монады) соответствующие подуровни.
Эфирный мир, как и эфирное тело человека, аналогично физическому миру, отражает в своих подуровнях все другие сферы (уровни мироздания). а) подуровень преобразовываемого хаоса, в котором происходит духовное преобразование хаотических процессов, протекающих в эфирном мире в целом и эфирном теле в частности; б) подуровень организации, управления и контроля за процессами, протекающими в физическом мире и теле человека посредством соответствующей направленности и структуризации энергоинформационных процессов (в данной связи, эфирное тело часто называют энергоинформационным телом); в) подуровень, находящийся под непосредственным воздействием астрального уровня, на котором сквозь живую материю течет космический пластический поток жизни; г) подуровень, представляющий ментальный уровень мироздания (мировой разум), с которого в эфирный мир спускаются ментальные клише-матрицы, в соответствии с которым осуществляется организация и управление, но само это осуществление, относится к подуровню «б»; д) подуровень, на котором отражено воздействие каузального уровня; соответственно, на эфирное тело воздействует каузальное тело; здесь речь идет о карме, универсальном законе причинно-следственных связей, основополагающим алгоритмом которого является стремление мироздания как единого целого всякий раз возвращаться к исходному равновесию после всякого его нарушения, причем это возвращение происходит через сложные цепочки причинно-следственных связей, которые накладываются друг на друга, образуя кармические сети; е) подуровень, отражающий духовное начало мироздания; на этом подуровне реализуются духовные импульсы, преобразующие в Духе и Истине и эфирное тело человека, и эфирный мир в целом; ж) подуровень эфирного мира, отражающий в себе непосредственно воздействия, исходящие как от Бога, так и от индивидов-монад (они в силу своей сущности относятся к высшему уровню мироздания).