Шрифт:
Жизнеописание Софокла
1. Софокл был родом из Афин, сын Софилла, не плотника и не медника, как говорит Аристоксен {1}, и не ножовщика по роду занятий, как говорит Истр {2}; но случилось отцу приобрести рабов-медников или плотников; трудно поверить, чтобы родившийся от такого отца Софокл удостоился должности стратега {3}, наряду с Периклом и Фукидидом, первыми гражданами государства. Да и комики его не пощадили, они и самого Перикла покусывали. Не вызывает доверия сообщение Истра, будто Софокл — уроженец Флиунта {4}, а не Афин. Во всяком случае,
2. Говорят, что он родился в семьдесят первую Олимпиаду {5}, на втором ее году, при афинском архонте Филиппе. Он был на семь лет моложе Эсхила и на двадцать четыре года старше Еврипида.
3. В детстве он усердно занимался и в палестре, и мусическими искусствами, и, как говорит Истр, был увенчан и в том, и в другом. Музыке учился у Лампра {6} и после морского сражения при Саламине, когда афиняне праздновали победу, Софокл, нагой, умащенный маслами, с лирой в руках, возглавлял хор, исполнявший эпиникий.
4. Трагедии он учился у Эсхила. Многое Софокл ввел в состязания впервые {7}: он первым прекратил участие в постановке поэта в качестве актера и сделал это из-за слабости собственного голоса (раньше он выступал и как актер), число хоревтов изменил, вместо двенадцати их стало пятнадцать; Софокл ввел также и третьего актера.
5. Говорят, что взяв кифару, он пел под нее однажды в «Фамире» {8} и поэтому в Расписной Стое {9} изображен с кифарой.
6. Сатир же рассказывает, что он придумал посох с изогнутым верхом; и Истр говорит, что он изобрел белые ботинки, которые надевают актеры и хоревты; Софокл писал драмы согласно их природе; он руководил фиасом {10} из посвященных людей.
7. Одним словом, столь велика была прелесть его нрава, что все и всюду его любили.
8. Он одержал двадцать побед {11}, как говорит Каристий, часто занимал второе место, третье же никогда!
9. В возрасте шестидесяти пяти лет {12} афиняне выбрали его стратегом за семь лет {13} до Пелопоннесской войны, в походе против анеев.
10. Настолько он был предан Афинам, что хотя многие цари за ним посылали, он не захотел покинуть родину.
11. Софокл имел жреческий сан в культе Галона {14} (этот герой был воспитан Хироном 15 вместе с Асклепием), о чем свидетельствует изображение, которое соорудил после смерти Софокла его сын Иофонт.
12. Никто другой, кроме Софокла, не был таким любимцем богов, — как говорит Иероним {16}, рассказывая о золотом венке. Золотой венок был похищен из Акрополя, и вот Геракл явился Софоклу во сне и велел искать венок в незаселенном доме по правую руку от входа, — там, дескать, он спрятан. Софокл указал народу на этот дом и получил в награду один талант; об этом было объявлено всем. Получив талант, Софокл воздвиг памятник Гераклу-Возвестителю.
13. Многие рассказывают о той тяжбе, которая возникла у Софокла с его сыном Иофонтом. От Никостраты у Софокла был сын Иофонт, от сикионянки Феориды {17} — Аристон, и его сына, тоже Софокла по имени, дед очень любил. Однажды … вывел {18} в драме Иофонта, завидующего отцу и перед фратрией предъявившего ему обвинение в том, что от старости он лишился разума; но члены фратрии {19} осудили Иофонта. По этому поводу Сатир рассказывает, будто Софокл заявил: «Если я Софокл, то не безумен; если же безумен, то я не Софокл», и, сказав так, прочитал вслух «Эдипа» {20}.
14. Истр и Неанф {21} рассказывают, что скончался он следующим образом: актер Каллипид шел из Опунта {22} во время праздников Кувшинов {23} после сбора винограда и послал гроздь винограда Софоклу. Софокл же, взяв в рот незрелую ягоду, задохнулся и скончался, будучи уже глубоким стариком. А Сатир рассказывает, что во время чтения вслух «Антигоны» Софокл наткнулся в конце на длинную фразу, не отмеченную посередине знаком для остановки, перенапряг голос и вместе с голосом испустил дух. Другие же передают, что после исполнения драмы, провозглашенный победителем, он скончался от радости.
15. Среди отчих могил вдоль Декелейской дороги {24} он был положен в могилу на расстоянии одиннадцати стадиев от городской стены; одни говорят, что в память о нем поставили Сирену, другие, что Обольстительницу, сделанную из меди. Когда спартанцы укрепляли это место в войне против афинян, Дионис, представ во сне перед Лисандром {25}, приказал предать тело этого мужа земле; когда же Лисандр пренебрег повелением, Дионис предстал перед ним во второй раз, приказывая то же самое; тогда Лисандр, выпытав у перебежчиков, кто был умерший и поняв, что это — Софокл, послал глашатая с приказом похоронить его.
16. Лобон {26}, говорят, начертал на его могиле следующее:
В этой могиле, в священной обители прячу останки
Трагика, взявшего верх в славном искусстве своем.
17. Истр сообщает, что афиняне приняли решение вследствие доблести Софокла ежегодно совершать в его честь жертвоприношения {27}.
18. Как говорит Аристофан {28}, Софоклу принадлежит сто тридцать драм, из них семнадцать поддельных {29}.
19. Он соревновался и с Эсхилом, и с Евршшдом, и Хэрилом {30}, и Аристием {31}, и со многими другими и с сыном Иофонтом.
20. Все вещи Софокл называл по-гомеровски. Ведь он пересказывает мифы по следам Поэта, во многих из своих драм перелагает «Одиссею» {32} и объясняет имена в соответствии с Гомером — в том числе имя Одиссея:
Впрямь Одиссей я {33}, соименный гневу:
Немало злых я в жизни прогневил.
Он изображает и расцвечивает нравы, искусно пользуется замыслами, воспроизводя гомеровскую прелесть. Вследствие чего и сказал какой-то иониец, что один Софокл оказался учеником Гомера. Ведь не только он, но и многие другие подражали кому-нибудь из предшественников или современников, однако один Софокл сумел собрать мед с каждого цветка; за это его и называли пчелой. Он собирал все вместе: надлежащее время, сладость речи, силу, яркость.
21. Он умел соразмерить благоприятный момент и события, так, что маленьким полустишием или даже одним словом создавал характер действующего лица. Ведь изобразить характер или страсть — это высшее в поэтическом искусстве.
22. Аристофан говорит {34}, что Софокл наполнил медом соты, в другом же месте, что уста у Софокла смазаны медом.
23. Аристоксен сообщает {35}, что первым из афинских поэтов Софокл воспользовался для своих песен фригийским ладом и примешал его к дифирамбическому складу.