Журнал «Если», 1995 № 03
Шрифт:
Философы продолжали спорить о сущности времени и в XX веке. Б. Рассел: время — это «поток, в который входят вещи из лежащего вовне мира, а не беспощадный тиран, пожирающий все существующее». Н. А. Бердяев: «Время есть какой-то внутренний период, какая-то внутренняя эпоха самой вечности». М. Хайдеггер: «Конечная временность — это сущность наличного бытия».
Признаемся: при всем уважении к этим крупным мыслителям нельзя сказать, чтобы они ощутимо помогли нам приблизиться к решению проблемы.
Поэтому снова дадим слово естествоиспытателям. Перелистывая книгу нашего великого соотечественника В. И. Вернадского «Научная мысль как планетное явление», можно найти немало интересного времени. Тождествен ли реально существующий Космос, ставит вопрос ученый, той пространственно-временной схеме, которую, опираясь на опыт и наблюдение, сконструировала теоретическая мысль? В этом нет полной уверенности, высказывает догадку Вернадский, «это проблема научного исследования нерешенная». В частности, выдвигает он предположение, структура пространства-времени, характеризующая процессы в живом веществе, может отличаться от Евклидовой.
Говоря о субъективном времени, психологи вводят понятие хроноструктуры: что-то вроде дерева с многочисленными переплетающимися ветвями, часть из которых растет вверх, а часть — вниз. Субъективно человек и в самом деле способен ощущать себя в разных временах, причем одновременно. Резко различен и субъективный ход времени: в состоянии спокойного безделья оно тянется невообразимо медленно, а перед лицом опасности время уплотняется до предела и мчится, словно скоростной экспресс.
Вот как описывает свои ощущения французский спелеолог М. Сиффр, проведший в полном одиночестве глубоко под землей сорок суток. Ему казалось, что время текло куда медленнее, чем на самом деле. А вот «хронометраж» летчика-испытателя М. Галлая, описывающего аварийную ситуацию: «Как всегда в острых ситуациях, дрогнул, сдвинулся с места и пошел по какому-то странному, «двойному» счету масштаб времени. Каждая секунда обрела волшебную способность неограниченно — сколько потребуется — расширяться: так много дел успевает сделать человек в подобных положениях».
Так может быть, Вернадский прав, и ход субъективного времени действительно подчиняется не вполне тем же закономерностям, как и время, описываемое физическими уравнениями? Так оно и есть, утверждает академик
В. П. Казначеев: пространство и время не единственные принципы, правящие Вселенной. Работа человеческого сознания опирается не только на атомно-молекулярные структуры нейронной сети головного мозга, ему должны соответствовать также и более «тонкие» фундаментальные процессы.
Доктор Эдгар Митчелл, руководитель полета на Луну «Аполлона-XIV», а затем много сделавший для изучения проблем сознания, согласен с Казначеевым. По его мнению, путешествие во внешнюю Вселенную имеет немало общего с путешествием во Вселенную внутреннюю, в глубины сознания.
В этой области еще много непознанного, а исследованного и вовсе недостаточно. Прежде всего это комплекс так называемых сверхчувственных явлений — телепатия, телекинез, ясновидение. С точки зрения обычных представлений о времени, эти явления парадоксальны: ясновидение, например, позволяет «заглянуть» в будущее или выяснить ранее неизвестные подробности событий в прошлом.
Не приходится поэтому удивляться, что большинство серьезных ученых относится к этому кругу явлений скептически: в существующую научную парадигму они никак не укладываются, надежных экспериментов здесь крайне мало, и воспроизводятся они плохо, а всевозможных шарлатанов вокруг них подвизается, наоборот, очень много.
Но в последние годы, похоже, появилась возможность подойти к исследованию сверхчувственных явлений с совершенно новых и неожиданных позиций. Речь идет об успехах в исследовании физического вакуума. Недавно отечественными учеными Ю. Н. Бабаевым и Ю. А. Бауровым, А. Е. Акимовым и Г. И. Шиповым и их коллегами получены обнадеживающие результаты. Автором настоящей статьи выдвинута гипотеза: функционирование человеческого мозга не замыкается на атомно-молекулярных структурах, работа сознания поддерживается на более фундаментальном уровне. Этому уровню соответствует разновидность физического вакуума — мэон (по-гречески это слово тоже означает «пустоту»).
Мэон обладает удивительными свойствами. Он способен хранить и передавать информацию, но не содержит реальных материальных частиц. А потому не подчиняется второму закону термодинамики и, следовательно, для его описания нельзя использовать функцию состояния — энтропию. А это означает, что для мэона отсутствует и стрела времени: иными словами, прошлое, настоящее и будущее для него как бы синхронно сосуществуют. И, следовательно, мэон — это такой слой реальности, для которого отсутствует ход времени. Можно сказать и так: мэон не исключает время, а содержит его в себе в неизменном, «застывшем» виде во всех его мгновениях— и прошлых, и будущих. Мэон в непроявленной, скрытой форме заключает в себе все смыслы, которые могут проявиться при его взаимодействии с миром материальных частиц.
Вводя представление о мэоне, мы по-новому осмысливаем нашу Вселенную. Похоже, она напоминает лист Мебиуса — геометрическую фигуру, две стороны которой непрерывным образом переходят друг в друга. Одна из этих взаимосвязанных сторон соответствует привычному миру материальных объектов, а другая — мэоническому слою реальности, являющемуся вечным хранилищем всех смыслов, возможных в нашем мире.
Кажется, наше представление о Вселенной, о Космосе, о времени, завершив круг, возвращается к первоистокам, к идеям Парменида и Гераклита о фундаментальном единстве всего сущего. Разумеется, это не просто возврат, это мировоззренческий синтез на основе современного знания, который осуществляется путем научного обобщения новейших теоретических и экспериментальных достижений.
«Разделен ли мирна духи материю, а если да, то что такое дух и материя? Подчинен ли дух материи или он обладает независимыми способностями? Имеет ли Вселенная какое-либо единство или цель?» — формулировал Бертран Рассел важнейшие вопросы бытия. Похоже, с возникновением концепции мэонической Вселенной нам удалось сделать шаг к ответу на эти вопросы.
Смысл человеческого бытия в наиболее общем виде — преодоление мертвящего потока черной энтропии. Физический вакуум, мэон — первооснова Вселенной — неиссякаемый источник отрицательной энтропии, скрытый генератор вечной молодости Космоса.
Конечно, исследования, о которых идет речь, находятся пока на начальном этапе, здесь остается еще много неопределенного. Но первые, самые важные шаги сделаны. Свойства времени не представляются такими загадочными, как еще совсем недавно.
Если, например, для мэона прошлое, настоящее и будущее сосуществуют, то с его помощью, в принципе, можно, не покидая настоящего, заглянуть в будущее или прошлое. Но ведь именно этим занимаются ясновидцы, которым сегодня мало кто верит. Если опираться на эти удивительные свойства мэона и на выводы современных теорий физического вакуума, то становится понятно: в объяснении явлений сверхчувственного восприятия наметился сдвиг принципиальной важности.