Журнал Наш Современник №8 (2002)
Шрифт:
Тем же, кто понимает, что на Страшном суде (а отвечать там придется всем, в том числе людям, которые не верят в его реальность) родители не смогут свалить свою вину ни на специалистов, ни на горе-педагогов, клепающих как будто под копирку безответственные книги и брошюры, ни на государство, поддерживающее либеральную, антихристианскую педагогику, нужно почаще вспоминать если не о премудрости, то хотя бы о здравом смысле.
Ведь здравомыслящих людей пока еще большинство. И если они не сдадутся добровольно, их не сможет одолеть никакая агитбригада лжецов. Даже при покровительстве того, кто назван в Священном писании “отцом лжи”.
Ирина Сергеева •
Ирина СЕРГЕЕВА
ПРЕКРАСНОЕ ДАЛЁКО
В советские времена дети у нас были официально объявлены единственным привилегированным классом. Остроумный смысл этой революционной метафоры ветшал и пустел с разрастанием нового класса — советской номенклатуры. Однако традиционные приоритеты в государственной политике соблюдались: самые основные права детей были гарантированы. И когда ребят одними из первых приглашали на сцену Кремлевского Дворца съездов в дни важных событий и общенациональных торжеств — в этом был всем понятный символ.
Сегодня у общества другие символы. И другое место отведено детству. В российской прессе о нем больше всего свидетельствует криминальная хроника. Детская наркомания, детская проституция, торговля младенцами на экспорт. А впридачу беспризорность с разбоем и вошедшие в моду коллективные самоубийства школьниц...
Время сломалось, и мир перевернулся — миллионам детей России выпала доля отверженных. Таковы реальные обстоятельства места и времени.
Мы стоим, спешенные, ошеломленные, — один на один перед многоголовым злом, до зубов вооруженным последними достижениями изворотливого ума человеческого. И с трудом осознаем, что войну теперь запросто выдают за миротворчество, неслыханный грабеж — за торжество демократии, а гнусное предательство являет себя публике не иначе как в лавровом венке “свободы личности”. И только добро, как и в библейские времена, все так же наго и босо.
От страшного натяжения трещат и рвутся живые нити преемственности в цепи времен и поколений...
СЧАСТЛИВЧИКИ ИЗ ХХI ВЕКА
В одном вполне благоустроенном культурном центре российской столицы готовилось неординарное событие. На пороге нового тысячелетия решили привлечь детей к обсуждению планетарных проблем под девизом: новая Эпоха — новый Человек. Солидная научная конференция должна была завершиться защитой детских проектов.
Реальным представителям будущего предлагалось вслух пофантазировать: как бы они хотели обновить свою страну, какой видят ее в двадцать первом веке? Такой ход мысли устроителей акции вызывал естественный интерес и сочувствие. Да и сам по себе жест солидарности с попранным детством в наше время дорогого стоит.
Правда, поразмышлять о будущем предлагалось только избранным — детям, обнаружившим раннюю творческую одаренность. Их искали и собирали по разным городам и весям, соблюдая при этом всяческую предосторожность. Сами понимаете: талант — редкость, он нуждается в бережном отношении и защите.
Фамилии детей и откуда они прибыли не афишировались — никаких списков, никакой рекламы. К назначенным срокам юные дарования тихо появлялись в сопровождении родителей и так же бесшумно препровождались в укромно расположенную приемную в хорошо охраняемом помещении. Там их брали под свою опеку сотрудники центра. Признаюсь, за долгую профессиональную практику работающего с детьми журналиста мне довелось повидать всякое — от заорганизованных международных фестивалей до задушевных посиделок у костра и крутых маршрутов с юными геологами... Но вот такой закрытости и настороженности — нет, не встречала. Как будто готовилась
Думаю, что так причудливо обнаружил себя накопившийся в обществе страх за детей. В отсутствие государственных гарантий для всех, возникает соблазн отделить самых-самых и спасти хотя бы элиту.
Явление детей народу готовилось как некое священнодействие. Было известно, что юные гости конференции не просто талантливы, но одарены загадочно, необъяснимо. Их родители, как правило, не имеют отношения к миру искусства, а потому рано обнаружившийся дар — скорее подарок небес, а не папы с мамой. Это подтверждается и провидческими снами детишек, и тем, как в их младенческих эскизах зашифрована безмерность Космоса. Ребята хрупки и ранимы, но в то же время сказочно трудолюбивы и усидчивы — еще до школы начали изучать сразу несколько иностранных языков, сочинять оригинальную музыку и сказки. И даже участвовать в международных конкурсах.
И после этого вы еще в чем-то сомневаетесь? Да таких детей никогда раньше не было! Может быть, они несут человечеству долгожданную весть о новом эволюционном витке?..
Не знаю, как бы отнеслись к такой идее сами гости из будущего и что они думали о своем избранничестве. По-моему, их занимало только само действо: расстелив на ковре листы ватмана, они часами увлеченно что-то рисовали, лепили — сочиняли свою страну. Таким было главное творческое задание: наглядно представить взрослым экспертам разные стороны жизни в новом веке — улицы, дома, транспорт, а также законы, флаги и даже гимны. И все это не с позиций ученых футурологов, а просто — как свою мечту.
В задуманный день и час нарядный зал в старинном особняке был переполнен. На встречу допускались только самые проверенные и надежные люди. Случай помог мне попасть в их число и встретиться с вундеркиндами ХХI века. Была особая причина, возбуждавшая мой интерес к событию, но об этом — позже.
Когда из боковой двери вошли гурьбой два десятка ребят и прямо под сияющей люстрой встали лесенкой (младшие — впереди, старшие — за ними), я испытала странное чувство. Как будто после крушения мира встретила давних знакомых, чудом уцелевших и выживших. Эти посланцы нового века, в подаренных им в Москве теплых свитерах и ботинках, со скромным достоинством представляли сейчас перед ученой публикой голодную и холодную, но не оскудевшую талантами российскую глубинку.
Они были разделены по возрасту на три команды и теперь стали по очереди излагать взрослым свои представления об основах разумного бытия.
В городе будущего, спроектированного самыми младшими, не было ничего лишнего. Они нарисовали дома, “чтобы было где жить и работать”, и на всякий случай уточнили, что в будущем, по их мнению, “все взрослые должны ходить на работу и получать зарплату”. В центре своего города ребята предусмотрели площадь среди садов: “чтобы встречать на ней хорошие и не очень хорошие события”. И корабль у речного причала — разносить по городу последние новости. Такой маленький романтический штрих. Единственный.
Проектировщики среднего школьного возраста внесли в общую картину наступающего века свое важное уточнение: “Правительство в стране будущего сделает все, чтобы жизнь людей была комфортной. Что это значит? Что никто не ссорится и нет материальных проблем”. Невозможно более лаконично и в то же время исчерпывающе изложить представление двенадцатилетних о сносной жизни, не правда ли? А самые старшие со знанием дела говорили об устройстве сената и предлагали избирать ареопаг для контроля за нравами всех наций. Аргументация? “Поскольку национальные конфликты в стране представляют серьезную проблему”.