Знакомство с Владыками
Шрифт:
Иисус Христос
Некоторые из воплощений Иисуса описаны в Ветхом Завете. Это Иисус Навин – командующий иудейской армией и преемник Моисея. Кроме того, Иисус воплощался Иосифом, который был продан в рабство собственными братьями, но впоследствии занял пост наместника в Египте. Владыка прославился как Давид, царь Израиля. Он получил известность, будучи Елисеем, учеником и преемником иудейского пророка Илии.
< image l:href="#"/>Иисус Христос также воплощался императором и первосвященником цивилизации золотого века около 33000 лет до нашей эры на Атлантиде. Он правил со своей верной подругой и близнецовым пламенем, которую мы сегодня знаем как вознесённую владычицу Магду. В те времена золотого века более 50 процентов людей были едины со своим Святым Я Христа. (Первая книга «В поиcках духовности» из серии «Священное приключение» представляет процесс воссоединения со святым Я Христа и значение этой связи.)
В наше время появилось много информации о ранее неопубликованных обстоятельствах последнего воплощения Иисуса в Палестине. В книгах Евангелия Иисус предстаёт в Иерусалимском храме в возрасте двенадцати лет, а затем уже в тридцать при крещении в реке Иордан. Где же он находился в период между этими событиями? В своей книге «Утерянные годы Иисуса» Элизабет Клэр Профет приводит свидетельства из нескольких источников, доказывающие, что Иисус провёл эти семнадцать «утерянных» лет на Востоке. Он путешествовал по Пакистану, Индии и Тибету в поисках наставлений мудрецов, продвигаясь по стезе становления адептом и просветлённым духовным учителем.
Вознесённые владыки также свидетельствуют, что Иисус вернулся на Восток после своего воскресения и исполнения палестинской миссии. Он жил, проповедуя в Кашмире, и покинул Землю на восемьдесят втором году жизни.
Многие века Иисус служил чоханом шестого луча. В настоящее время он занимает пост Мирового Учителя вместе с вознесённым владыкой Кутхуми, который в прошлые века был одним из его самых преданных учеников. На Мировых Учителей возложена ответственность за изложение учений, ведущих к достижению личного мастерства и овладению сознанием Христа. Они покровительствуют всем душам, стремящимся к единению с Божественным, обучая их законам, управляющим кармой, и помогая справиться с повседневными задачами Божественного плана.
Эфирной обителью Иисуса является Храм Воскресения. Она простирается над Святой Землёй. Там находится большое космическое зеркало насыщенно зелёного цвета, обладающее свойственным нефриту очищающим действием. После ухода с экрана жизни многие представали перед этим зеркалом и получали озарённое видение реальности своей бессмертной души, вспоминая исконную первородную идентичность в Духе. Тех, кто желает быть учеником Христа, Иисус наставляет в Храме Воскресения во время их сна. Он также служит в обители над Аравийской пустыней, расположенной к северо-востоку от Красного моря.
Одним из самых распространённых богословских заблуждений на протяжении столетий было мнение о том, что Иисус – единственный Сын Бога. Когда Иисус сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» [12] , он имел в виду «Я» вселенского Сына Божьего в противоположность человеческому «я». Сокровенный смысл этого утверждения состоит в том, что никто не приходит к Отцу иначе, как через посредника, вселенского Христа. Христос – единородный Сын Отца – единственный истинный наследник Бога. Этот Сын Божий и есть наша настоящая идентичность, истинное Я, которое Бог создал по своему образу и подобию. Это «подобие» никогда не впадало в грех и не пользовалось дурной славой, но остаётся нерушимым, как Христос, как Святое Я Христа каждого мужчины и каждой женщины.
12
Иоанн 14:6.
Обретение сердечного контакта с Иисусом Христом
Одним из способов приблизиться к своему Святому Я Христа является путь единения с сердцем Иисуса Христа, позволяющий использовать моментум его великого каузального тела для становления Христом. Пятого июля 1991 года Иисус даровал нам такую возможность – установить с ним очень личный контакт. Он сказал, что если мы возьмёмся регулярно произносить следующий указ, наше сознание будет проходить через очищающий огонь его Священного Сердца, и мы будем укреплять своё единство с ним снова и снова. Всякий раз, когда нам необходимо установить связь с вознесённым владыкой Иисусом Христом, мы можем со всем пылом произнести этот указ:
«Иисус, я приглашаю тебя ныне занять весь мой храм!
По своей свободной воле, своим Бого-Господством я приветствую тебя!
И я освобождаюсь от всего, Господи!» [13]
Сегодня Иисус ещё более горячо, чем в прежние времена, призывает нас на путь личного Христо-бытия. Он буквально молит нас пополнить ряды его учеников и работать для спасения душ света, которые могут быть потеряны в этом веке планетарной тьмы. Он говорит нам:
13
Pearls of Wisdom, vol. 34, no. 41, p. 485.
«Станьте этим Христом! …Пришло время вам стать истинными пастырями и служителями» [14] . Он учит нас, как следовать его пути, на собственном примере выполнения миссии в Галилеи: «Превыше всего, к чему я призвал тебя …пусть ты станешь всей любовью, всей любовью и всей любовью» [15] .
Освобождающая сила слова
Связь с иерархией
Существует множество разных способов обращения за помощью к небесным сонмам. Применение быстродействующих указов и коротких личных призывов, а также полной преамбулы веления поможет вам оперативно призвать миллионы ангельских существ в любую ситуацию. Если вы воспользуетесь этими приёмами, то потребуется лишь несколько минут, чтобы перечислить личные и планетарные нужды. Именно так благодаря науке изречённого Слова могут происходить убедительные, конструктивные изменения [16] .
14
Pearls of Wisdom, vol. 30, no. 74, pp. 579–80.
15
Pearls of Wisdom, vol. 33, no. 16, p. 242.
16
Книга 1 «В поисках духовности» содержит много рекомендаций для первоначальной подготовки по науке изречённого Слова, которые служат бесценной основой этого обсуждения.
Полная преамбула веления
Преамбула веления по своей форме напоминает традиционное обращение, которым принято начинать письмо. В ней перечисляют имена тех, кому адресовано данное веление. В первой книге давалось пояснение, почему наше Я ЕСМЬ Присутствие и Святое Я Христа всегда упоминаются в преамбуле первыми. Это позволяет привлечь силу Бога действовать внутри нас и даёт нашему Я Христа возможность не только принять призыв, но и ответить на него в соответствии с волей Бога. Для достижения большего эффекта полезно призывать ещё и Святые Я Христа всего человечества. Затем мы называем вознесённых владык, имеющих особые достижения на луче, к которому относится веление, что открывает для нас доступ к их каузальным телам и возможность воспользоваться столь мощным моментумом.