Знаменитое Таро Уэйта
Шрифт:
В различных изданиях вам могут встретиться фразы «старшая колода», «младшая колода», «младшая урезанная (усеченная) колода». Старшая – это колода, состоящая только из Старших Арканов. Младшая – соответственно, та, в которой присутствуют только Младшие Арканы. В «младшей усеченной» колоде оставлены только те карты Младшего Аркана, которые соответствуют обычной игральной колоде из 36 карт.
Египетские мотивы в колодах Таро снова прозвучали в самом конце XIX столетия, когда в продаже появилась книга Робера Фальконье «22 герметических листа прорицательного Таро». Иллюстрации в ней, представлявшие собой вариации на тему уже привычных многим колод Таро, были выполнены в экзотической стилистике, вызывавшей в памяти древнеегипетские фрески (рис. 4). Автором иллюстраций был художник Морис-Отто Вегенер.
Названия арканов в этой колоде выглядели непривычно: так, Императрица именовалась Исидой, Император – Фараоном, а на смену Дураку пришел Крокодил. При этом карта Крокодил стояла последней, двадцать второй по счету и соответствовала букве тав (тау). Как легко догадаться по названию, в книге были представлены только изображения Старших Арканов. Принято считать, что созданы они были на основе разработок упоминавшегося выше Поля Кристиана. Через несколько лет, в 1901 году, в Америке была выпущена книга «Практическая астрология», в которой «египетская колода» была представлена полностью – все 78 карт. И в настоящее время у некоторых предсказателей популярны колоды в этой стилистике.
Рис. 4. Карта Исида из книги Робера Фальконье
Сторонником египетского происхождения карт Таро был также Папюс (Жерар Анкосс, 1865–1916), известный французский оккультист, последователь Элифаса Леви. Практически одновременно с работами Папюса, в 1910 году, появляется и «Таро Райдера – Уэйта» – не будем в этом разделе подробно останавливаться на этой колоде, так как впереди нас ожидает весьма подробное и развернутое знакомство с ней.
До начала ХХ века Младшие Арканы в колодах Таро не принято было иллюстрировать, красочные сюжетные изображения были характерны только для Старших Арканов. На Младших картах были только обозначения их достоинств: например, на Двойке Мечей изображались два меча, а на Десятке Чаш – десять чаш. Правда, Чаши могли представлять собой как обычные кубки, так и пышно инкрустированные вазы; Жезлы могли напоминать как царские скипетры, так и деревянные страннические посохи. Конечно же, имело значение и «происхождение» карт: в их оформлении всегда отражались культурные особенности той страны, в которой они появились на свет.
Ближе к середине ХХ столетия свет увидела еще одна интересная колода – «Таро Кроули», или «Таро Тота». Ее разработал известный британский оккультист, мистик, писатель, таролог Алистер Кроули (1875–1947). Древний Египет интересовал его с юности; так, он утверждал, что во время одного из путешествий в Каир ему удалось «вступить в контакт» с богом Хором и получить от него тайное знание, которое потом легло в основу написанной Кроули «Книги Закона». Вполне закономерно, что и карты Таро, родившиеся, согласно одной из версий, в Древнем Египте, весьма заинтересовали оккультиста.
Свой вариант колоды он создает совместно с художницей Фридой Харрис. Изображения на картах «Колоды Тота» очень символичны, некоторые – практически абстрактны. Поэтому она довольно сложна для интерпретации. Надо сказать, что, несмотря на свое название, «Таро Тота» внешне не имеют практически ничего общего с темой Древнего Египта.
В «Колоде Тота» карта Дурак является нулевым арканом, стоит на первом месте и обозначена буквой алеф. Кроули несколько изменил названия некоторых карт (например, Умеренность стала именоваться Искусством, а Пентакли в Младших Арканах были заменены на Диски). Интересно, что в некоторых вариациях колоды присутствуют целых три карты Маг. Есть легенда о том, что Фрида Харрис сделала несколько вариантов Мага для того, чтобы Алистер Кроули выбрал тот, который ему понравится больше. Но то ли по недосмотру издателей, то ли потому что Кроули не пожелал расставаться ни с одним из понравившихся ему рисунков, в печать ушли все…
Во второй половине ХХ века новые разновидности колод Таро посыпались как из рога изобилия. Таро «цветочные» и «эротические», «космические» и «сказочные»… В большинстве случаев они все же связаны тем или иным образом с одним из классических вариантов и, конечно, представляют определенный интерес – особенно для тех, кто уже поработал с «Таро Кроули» или «Таро Уэйта» и желает попробовать что-нибудь новенькое. Но в большинстве случаев опытные тарологи предпочитают классику, утверждая: Таро – настолько глубокое и неординарное явление, что в погоне за модой и регулярном обновлении дизайна они просто не нуждаются!
Глава 3
Таро Райдера – Уэйта: совершенство формы, глубина содержания
История создания
Итак, знаменитая колода Таро, которой мы посвящаем настоящее издание, появилась на свет в начале ХХ века благодаря англичанину Артуру Эдварду Уэйту (1857–1942). Этот человек вполне заслуживает того, чтобы рассказать о нем подробнее. Интересно, что к имени Уэйта зачастую относятся с уважением не только любители эзотерики, но и вполне серьезные ученые. Причина в том, что британский оккультист не просто был глубоким знатоком практически всех известных на тот момент эзотерических учений. Он рассматривал их как естественную часть человеческой культуры, будучи в то же время блестящим историком, религиоведом и человеком поистине энциклопедической образованности (см. фото). Уэйт много времени и сил отдал поиску, переводу и публикации трудов древних и средневековых ученых на темы герметизма, алхимии, астрологии, Каббалы, магии и истории религий. Но он не только издавал и популяризировал трактаты эзотерической тематики – Уэйт и сам был одаренным писателем, регулярно представлявшим на суд публики собственные сочинения.
Артур Эдвард Уэйт
В 1891 году Артур Эдвард Уэйт становится членом герметического ордена «Золотая Заря». Его основателями были три его соотечественника – Уильям Роберт Вудман, Сэмюэл Мазерс и Уильям Уинн Уэсткотт. Адепты «Золотой Зари» пытались применить на практике тайные оккультные знания: изучали магические обряды, ставили опыты в области алхимии, искали подтверждения постулатам теургии – учения, декларировавшего возможность непосредственного общения с духовными существами высшего порядка. Их интересовали любые религии – от древнеегипетской до иудейской и христианской, в «Золотой Заре» были уверены, что мудрость мира не имеет привязки ко времени и месту под солнцем: все знания и практики, накопленные человечеством, имеют право на существование и, конечно же, изучение. Вниманием адептов ордена пользовались и различные варианты колод Таро благодаря их тесной связи с религиями мира, духовными поисками человечества и разными видами искусства.
Орден активно сотрудничал с учебными заведениями, библиотеками, научными обществами – как и любая организация герметического толка, «Золотая Заря» способствовала повышению образованности и духовному развитию своих представителей. Интересно, что наравне с мужчинами в орден принимались женщины – для подобных организаций начала ХХ века это не очень типично. Некоторое время членом «Золотой Зари» был уже упоминавшийся Алистер Кроули, но впоследствии он не нашел общего языка с остальными членами ордена и стал врагом Уэйта: возможно, причиной были личные амбиции автора «Таро Тота», человека неординарного, но довольно высокомерного.