Зоар: кейс-анализ
Шрифт:
Духовная концепция "Кто создал это?"
Открыл (свет мудрости) раби Элазар (сын Рашби, его следующая ступень) и сказал (раскрыл): "Поднимите глаза (исправленное желание получать) и узрите (получите свет хохма), КТО СОЗДАЛ ЭТО. Куда поднять глаза? – На то место (ступень), от которого зависят глаза (раскрытия) всех (откуда исходит свет хохма). Кто Он? – Открывающий глаза (исправляющий желания человека), малхут рош (головы) Арих Анпин (система источника света хохма, мудрости). И вы увидите, что скрыт Атик (парцуф более высший, чем
КТО – это за"т бины мира Ацилут, высшая граница неба. Все зависит от Него. Потому что в нем есть вопрос (желание отдавать), и Он скрыт (потому что низшие не возбуждают его, чтобы исправиться), то называется КТО – вопросительно. Ведь выше Него уже нет вопросов (там – совершенство). Только на верхней границе неба есть вопрос (ожидание от низших).
Но есть еще один вопрос внизу (в зо"н мира Ацилут), называемый ЧТО. В чем их отличие? КТО – скрытый, чтобы спрашивал человек и исследовал все ступени, до конца их, до малхут. Это будет ЧТО – что ты знаешь? Что видишь? Что исследуешь? Ведь все изначально скрыто (и зависит от возбуждения низших к раскрытию высших).
Эту тайну содержит слово ЧТО: ЧТО ты свидетельствуешь? и ЧТО равно тебе? Когда разрушился Храм (души потеряли экран и внутренний свет), прозвучал голос (проявилось разрушение связи между душами в виде): "ЧТО указать тебе, ЧТО сравнить с тобой?". Но в виде ЧТО: "ЧТО за завет, ЧТО равно тебе?".
"ЧТО за завет?" – Потому что каждый день свидетельствует тебе (о замысле творения) прежние дни (нисходящие ступени), как сказано в Торе (методике исправления): "Призываю в свидетели небо (силу отдачи) и землю (желание получать)".
"ЧТО равно тебе (твоему свойству отдачи)?" – Как сказано: "Украсил тебя я святыми украшениями (любви) и сделал тебя правительницей мира (управляющей его исправлением)". "Этот ли город называли совершенством красоты (когда свет мудрости облачается в свет милосердия)?". Назвал тебя "Восстановленный мой Иерусалим" (малхут, эгоистическое желание, уподобленная бине, отдаче).
"ЧТО сравнится с тобой?" – Как ты (Иерусалим = Ира шлема = полное свойство бины) внизу, так Он (Творец, ЭЛОКИМ) наверху, в Высшем Иерусалиме (высшая бина мира Ацилут). Как в тебя не входит святой народ (исправленные души), так и Я (высший свет) клянусь тебе (поставил как закон природы "закон подобия душ свету"), что не войду Я наверху, пока не войду в тебя внизу (пока снизу не проявится желание уподобиться высшей бине, полной отдаче и любви). А успокоение твое в том, что сравняю тебя с Высшим Иерусалимом, с высшей малхут, которая царствует (малхут означает царство) во всем.
А пока ты здесь, "Велико, как море, несчастье твое". Но если говоришь, что нет тебе существования и спасения, "КТО излечит тебя" (КТО – не вопрос, а имя силы, которая излечит тебя), т.е. та высшая скрытая ступень, называемая КТО, бина, оживляющая все, излечит и оживит тебя.
КТО – ограничивает небо сверху (парцуф Ишсут). ЧТО – ограничивает небо снизу (парцуф ЗО"Н=З"А и малхут). Это унаследовал Яаков, потому что он З"А, светящий от края до края. От одного края, КТО, до другого края, ЧТО (от Ишсут до малхут). Поэтому сказано "КТО создал ЭТО": Бина создала малхут.
Текст, "Кто создал это?", вплетает в себя глубокие аспекты каббалистического учения, сосредотачиваясь на понимании процесса творения и взаимосвязи между различными аспектами духовного мира в каббале. В этом анализе мы рассмотрим ключевые концепции, упомянутые в тексте, и их значение в каббалистической традиции.
Раби Элазар и Рашби
Раби Элазар, сын Раби Шимона бар Йохая (Рашби), является важной фигурой в иудаизме и каббале. Рашби, автор "Зоар", основного труда каббалы, передал свои знания сыну, который, в свою очередь, продолжил распространять их. Это передача мудрости от одного поколения каббалистов к другому.
Мудрость и Свет
Текст делает акцент на концепции света мудрости (Ор Хохма) и процессе его получения через "исправленное желание". В каббале, желание получать не считается негативным, если оно направлено на духовный рост и помощь другим. Свет мудрости является высшей формой духовного просветления, к которому стремятся каббалисты.
Парцуфы и Миры
Упомянутые в тексте Арих Анпин и Атик Йомин являются парцуфами – антропоморфными представлениями Сефирот, которые описывают различные аспекты Божественного проявления. Арих Анпин ассоциируется с долготерпением и милосердием, в то время как Атик Йомин считается ещё более высоким и скрытым аспектом Божественного.
КТО и ЧТО
В тексте обсуждаются две ключевые концепции: "КТО" (в иврите "Ми") и "ЧТО" (в иврите "Ма"). Эти термины отражают различные уровни вопросов и поисков в духовном изучении. "КТО" указывает на высшую степень духовного поиска, где вопросы касаются самой сути Божественного, тогда как "ЧТО" связано с более конкретными исследованиями и открытиями в процессе духовного пути.
Взаимодействие Между Высшим и Нижним
Центральной темой текста является взаимодействие между высшими и нижшими духовными уровнями, где высшие уровни стимулируют нижшие к духовному росту и развитию. Это взаимодействие описывается через процесс "ожидания от низших" и подчёркивает важность активного стремления к духовному развитию.
Заключение
В заключение, анализируемый отрывок "Кто создал это?" подчеркивает глубину и сложность каббалистического учения, его фокус на внутреннем духовном развитии и стремлении к пониманию высших духовных истин. Через символизм и метафору, "Кто создал это?" стремится раскрыть пути к духовному просветлению и более глубокому пониманию устройства мира.
Чтобы провести анализ текста "Кто создал это?" с акцентом на квантовой физике, мы должны исследовать, как метафорические понятия и темы, описанные в тексте, могут перекликаться с концепциями квантовой физики. Квантовая физика – это раздел физики, изучающий поведение материи и энергии на квантовом (чрезвычайно малом) уровне. Рассмотрим ключевые аспекты текста и их потенциальную связь с квантовой физикой:
Свет мудрости и квантовая запутанность
В тексте "Кто создал это?" упоминается "свет мудрости" (Ор Хохма), который можно интерпретировать через призму квантовой запутанности. Квантовая запутанность – это явление, при котором квантовые состояния разных частиц становятся настолько взаимосвязанными, что состояние одной частицы мгновенно влияет на состояние другой, независимо от расстояния между ними. Это может быть аналогией к "свету мудрости", который мгновенно распространяется и соединяет всё воедино, подчеркивая универсальную связность.