Золотой канон; Фигуры эзотерики
Шрифт:
61 Музе Пифагорейцев - т. е. происходит из школы Пифагора.
62 Иррациональных чисел.- Зд.: число ТС 3,14159... обозначает в математике число, равное отношению длины окружности к длине ее диаметра. Это трансцендентное число (не удовлетворяет никакому алгебраическому уравнению с целыми коэффициентами). Приближенное значение этого числа выражается простой дробью: 22:7, или, более точно, 335:113.
63 Гарпедонапты (егип. эллинист, harpedonaptai, мудрецы-землемеры) имя, якобы произошедшее от др.-греч. harpedone - "шнур, землемерная веревка". По преданию, гарпедонапты выработали практическую геометрию,
64 Символы Пифагорейского тайного союза - Пентагон и пятиконечная звезда как зрительные выражения глубинных соответствий, связанных с эволюцией жизни во вселенной, были позднее присвоены тайным обществом
вольных каменщиков и доведены до полной профанации большевиками.
65 Угломерный прибор - прибор для измерения углов с целью определения расстояний и высот между точками в пространстве.
66 Учение о визировании.- Зд.: визирование - наводка угломерного прибора на какую-либо точку в пространстве.
АСТРОНОМИЯ.
ГАРМОНИЯ.
МУЗЫКА
АСТРОНОМИЯ ОТ ПИФАГОРА
Пифагор научился астрономическим теориям у Фалеса и Анаксимандра, халдеев и магов.
Он много говорил о космосе, о всевозможных видах движения небесных сфер и светил, о заграждениях одних другими и затмениях, об отклонениях от правильного движения, об эксцентриситетах, эпициклах и дифферентах.
Он так говорил своим ученикам: "Прекрасно зрелище небосвода и движущихся по нему светил для тех, кто способен усмотреть порядок в этом движении, причастность к первосущему и умопостигаемому - числам и пропорциям".
Он дал имя системе светил, назвав ее космосом из-за присущего ей порядка.
Учение о размерах и расстояниях планет впервые сформулировал Анаксимандр, а первая теория о порядке их расположения приписывается пифагорейцам.
Точнее, первая теория о порядке расположения планет принадлежит Пифагору и она была сильно искажена его учениками.
Пифагорейцы полагали, что Солнце расположено в том месте космоса, которое соответствует числу семь и представляется причиной смены дня и ночи и времен года (TЩN KAIPЩN). Оно движется среди десяти сфер, вращающихся вокруг центра и Очага (EУTIA = Солнце), после сферы неподвижных звезд и пяти планет; за ним на восьмом месте находится Луна, на девятом - Земля, на десятом - Антиземля.
Пифагор открыл, что движение и обращение светил, слагающееся из их шумов, скоростей, величин, положений в созвездии, упорядочены в отношении друг друга определенной музыкальной пропорцией.
Он же учил, что десять сфер движущихся тел (Стильбон, Фосфор, Пироент, Фаэтон, Файнон, Селена-Мена, Антимена, Хтон и Антихтон, сфера неподвижных звезд) отделены друг от друга гармоническими интервалами, скорость движения которых... пропорциональна расстояниям между ними и центральным очагом (Солнцем), причем движущиеся быстрей издают более высокие звуки, а движущиеся медленнее - более низкие. Будучи подчинены гармоническим пропорциям, эти звуки сливаются в музыкальной гармонии звучания1, доступной слуху Пифагора. Остальные не воспринимают на слух эту гармонию, так как привыкли к ней с детства. Планеты движутся постоянно, тона их звучат одновременно, создавая благотворное согласие космических элементов.
Исказив идею учителя, пифагорейцы постулировали невидимые небесные
Пифагор учил, что Солнце и другие звезды - боги, и в них преобладает тепло - причина жизни.
Пифагор утверждал, что собственным движением обладают не только планеты, но и неподвижные звезды, однако они движутся и совершают собственное круговращение таким же образом, как Вселенная, т. е. не поступательно, а крутясь на месте подобно бураву.
Центральный очаг (огонь) - демиургическая сила, которая животворит всю землю из центра и нагревает ее остывшую часть. Поэтому одни называют его "башней Зевса", другие - "Зевсовым острогом".
Светилом пифагорейцы называли Землю в том смысле, что она тоже орудие времени, причина дней и ночей. День она порождает, когда освещается со стороны, обращенной к Солнцу, а ночь - отбрасывая коническую тень.
"Антиземлей", равно как и "Небесной Землей", пифагорейцы называли Луну, во-первых, потому, что она загораживает солнечный свет, а это особенное свойство Земли, а во-вторых, потому что она служит границей небесного (надлунного) мира, подобно тому как Земля - подлунного.
Луна, по Пифагору, освещается Солнцем, отражает его свет, но сама не светит и не греет.
Пифагор полагал, что затмения Луны происходят в результате отражения света и загораживания ее Землей.
Пифагор вслед за Анаксимандром измерял расстояния от Земли до Солнца и Луны и обнаружил, что отношение расстояний от центра вращения Хтона, Фосфора и Стильбона образует совершенную гармонию (13:8:5).
Пифагор вычислил золотое отношение расстояний планеты Хтон и Фосфор от центрального "очага" (Солнца). Ибо Хтон вращается вокруг "очага" за 365 дней, а Фосфор за 225. Их отношение 13 к 8.
Пифагор первым отождествил светило, являющееся на востоке под именем Фосфор, со светилом Геспер западной видимости.
Северную ось он называл печатью Реи, а центр космоса - Зевсовым острогом.
Фалес, Пифагор и его последователи полагали, что небесная сфера разделена на пять кругов, которые они именуют поясами (ZЩNAI): один из них называется арктическим и всегда видимым, другой - летним тропиком, третий небесным экватором или поясом Ориона, четвертый - зимним тропиком, пятый антарктическим и невидимым. Так называемый зодиак наискось накладывается на три средних пояса (круга), касаясь всех трех. Всех их под прямым углом - с севера на юг - пересекает меридиан.
Пифагор говорил, что Земля - сфера с диаметром в 20 мириад олимпийских стадий. Он был первым, кто измерил периметр Земли.
Пифагору первому пришла мысль о вращении Земли вокруг своей оси, вызывающем смену дня и ночи. Эту идею затем развивал его ученик Филолай и последователь Экфант.
Землю Пифагор полагал движущейся вокруг неподвижного Очага и вращающейся вокруг своей оси.
Пифагор первым обнаружил явление прецессии и вычислил эпициклы. Ему приписывают открытие великого эпицикла в 26 тысяч лет, в течение которого совершается полный оборот небес вокруг печати Реи. (Северный полюс мира.)