Золотые рецепты друидов
Шрифт:
Страбон, известный древнегреческий географ и историк I в. н. э., писал: «У всех галльских племен, вообще говоря, существует три группы людей, которых особенно почитают: барды, предсказатели и друиды. Барды – певцы и поэты, предсказатели ведают священными обрядами и изучают природу, друиды же вдобавок к изучению природы занимаются также и этикой…»
Из этого следует, что первой степенью посвящения были барды, которые, согласно легендам, имели силу молчать и силу говорить. Они изучали ритмы, звуки и пропорции. Они познавали энергетические потоки в природе, чувствовали ее музыку и обладали способностью эту музыку передавать.
В книге «Великие легенды Франции» Э. Шюре можно прочитать: «Ты видишь арфу, что заставляет рыдать людей и ангелов? Это знак божественного вдохновения. С ней ты будешь чаровать людей, вести короля и предсказывать судьбу народа. Когда ты коснешься ее, ты ощутишь мой вздох. С помощью этой арфы я буду говорить с тобой. Никто не узнает моего имени. Ни одному человеку не будет дано увидеть меня».
Вторая степень посвящения – предсказатели, или, как называли их кельты, оваты. Помимо таинств природы они изучали великую силу мысли, способной прорывать границы времени и пространства, сметать с пути препятствия и открывать новые горизонты. Оваты предсказывали будущее по знакам и символам, умели толковать мельчайшие знамения как в природе, так и в жизни конкретного человека.
Третья степень посвящения, высшая ступень, которую человек заслуживал после многих лет обучения, – право относить себя к числу жрецов-друидов. Пожалуй, лучше всего об этом сказано в кельтской поэме «Битва деревьев» («Cad Goddeu»):
Множество форм я сменил, пока не обрел свободу.
Я был острием меча – поистине это было;
Я был дождевою каплей, и был я звездным лучом;
Я был книгой и буквой заглавною в этой книге;
Я фонарем светил, разгоняя ночную темень;
Я простирался мостом над течением рек могучих;
Орлом я летел в небесах…
И сам взволновался Господь, увидев мое рожденье, —
Ведь создан я магом из магов еще до творенья мира;
Я жил и помню, когда из хаоса мир явился.
О, барды! Я вам спою, чего язык не расскажет...
Прежде, чем стать жрецами, кандидаты проходили целый ряд испытаний. Первым из них было испытание одиночеством в лесу, и те, кто успешно его проходил, жили и обучались в течение двадцати лет в священных рощах кельтов. Наверное, поэтому многие тайны друидов связаны именно с лесом.
Перед тем как кандидату поверялись секретные знания друидов, он давал суровую клятву хранить их от непосвященных. Эти тайны открывались только в глубине лесов и мраке пещер, в местах, далеких от людских поселений. Здесь новообращенных просвещали относительно происхождения Вселенной, личностей богов, законов природы, секретов оккультной медицины, таинств небесных тел, магии и волшебства.
Кандидаты, прошедшие все испытания, узнавшие мудрость предков, становились полноправными жрецами. Но это не значит, что их обучение заканчивалось. Нет, оно продолжалось всю жизнь, и каждое новое поколение передавало последующим не только знания, полученные ими самими от предков, но и нечто новое – приобретенный ими жизненный опыт.
Во что верили друиды
Нам известно, что друиды верили в переселение душ и в воскрешение. В их религиозном мировоззрении присутствовал ад, который был наказанием за грехи и служил чистилищем, после которого следовало счастливое воссоединение с богами. Друиды учили, что все люди должны быть спасены и будут спасены, но только многие должны возвращаться на землю неоднократно, пока не преодолеют в себе то зло, что осталось внутри них.
У кельтов было огромное число праздничных дней. Новая и полная луна были священными периодами. Считалось, что для инициации (посвящения в жрецы) подходящими днями являются лишь два солнцестояния и два равноденствия. Восход солнца 25 декабря праздновался как рождение Бога Солнца. Новогодний праздник друидов Саман, когда сверхъестественные силы витают над землей, считается предшественником современного Хеллоуина.
Жизненно необходимым в древних Галлии, Ирландии, Британии было знание леса. К деревьям относились как к одушевленным существам, наделяя их чертами живых людей. А через какое-то время заметили, что и люди чем-то похожи на деревья. Так появился знаменитый гороскоп друидов. По воззрениям друидов, человек появился на Земле значительно позже, чем растения. Он, как и все живое, родствен растительному миру и в своем формировании тоже проходил растительную стадию.
Гороскоп друидов
Тайные принципы астрологии друидов
Жизнь растений более таинственна и сокровенна, нежели принято думать. Человек устроен так, что ему трудно понять то, чего в нем нет. Но растительные принципы физиологических процессов в организме человека во многом роднят его с удивительным и многообразным миром флоры. Эта интимная родственная связь запрятана не только в его биологии, но и в природе человеческой души.
Именно на этой связи, или на так называемом «флоризме» человека, построен гороскоп друидов. Эти мудрецы утверждали, что каждый человек, как и дерево, имеет свои определенные черты, достоинства и недостатки. А значит, каждый требует определенных условий жизни.
Согласно языческим представлениям древних кельтов, человек сотворен из деревьев по воле богов и при их непосредственном участии. Никому не дано знать, сколько в каждом из людей от растительного мира, и от каких конкретно растений произошел тот или иной тип. Друиды свято верили в существование связи человека и растения. Они предложили свою систематизацию человеческого рода, основываясь на своих принципах.
Очень большое значение друиды придавали зимнему и летнему солнцестояниям, весеннему и летнему равноденствиям – в эти дни они устраивали торжественные шествия и приносили в жертву белых быков. Дни солнцестояния и равноденствия отражены в гороскопе друидов, и в этом как раз и заключается его существенное отличие от других известных гороскопов.
Мы не так уж много знаем о мире растений, большая часть наших знаний связана только с потребительской или эстетической стороной. А вот друиды были уверены в том, что у каждого растения есть своя душа. Мало того, они верили в такое понятие, как «общий родовой дух». Это означает, что все сосны имеют некий идеал сосны, а все яблони мечтают об идеальной яблоне.