Зори Соловецкие
Шрифт:
Давно желаю. Богу я служу».
Кирилл опешил, встретив твёрдость сына,
С досады был готов обматерить.
«Взять вожжи – поздно, вымахал детина,
Посмел бы разве раньше возразить!
Пенять себе за чадо плоть от плоти?
В меня пошёл упрямством и умом,
А кротостью и лаской в мать напротив,
Не думал я ни духом и ни сном»….
Шептались
«Зосимка-то, слыхали, учудил?
А было бы в семье их, братьев, двое,
Спокойно бы почил себе Кирилл.
Теперь он, чай, в гробу перевернулся –
По ветру всё добро пустил сынок.
Отец его был правильного курса,
По крохам собирал, как только мог.
Варвара 36 , мать, кудахтала наседкой,
36
по одной из версий она ушла в монастырь
Учила счёту, буквам и письму,
Облизывала, словно он конфетка,
Учить-то надо было не тому….
Теперь-то что судачить здесь об этом?
Варвара век в монашках докоптит,
А сын, Зосим, ещё запрошлым летом
Хотел уйти куда-то в дальний скит.
С мальства стремился парень к книгам Божьим,
К ребячьим играм редко выбегал.
Отцовским делом ум свой не тревожил,
Тем более монахом нынче стал…».
«Ну, хватит, что ли, воду толочь в ступе,-
Одёрнет, устыдившись, кто из баб,-
Ещё незнамо кто из нас и как поступит,
Таких забот 37 у каждой здесь изба».
Простился с матушкой, оставил землю,
Склонил пример Корнилия к тому,
«Иного аще сердце не приемлет,
Побыть сынок не бранно одному.
37
имеются ввиду дети
Храни Господь тебя во всех скитаньях
От зверя лютого, людей лихих,
Пребудет пусть с тобой Он в испытаньях,
Что промыслом Своим тебя подвиг».
Дороги вывели на Беломорье,
На Сум-реку, где Герман пребывал,
С потерей подруга, в великом горе,
Как дальше быть, пока не представлял.
Сумской Посад – поморское селенье,
Считай, по меркам времени, село,
Народ от века к веку в поколеньях
Рыбацким занимался ремеслом.
Стояли избы вольным строем ломким,
Большие, тёмные, бревно к бревну в обло 38 ,
За ними бани у реки, по кромке.
Вечерний час, но солнце не зашло…
Сплошных заборов не было в помине,
Все люди друг у друга на виду.
Жердины редкие – преграда животине,
38
способ рубки домов
Помнут все грядки, если забредут.
У первой же Зосим остановился,
Залаял пёс, учуяв чужака.
Открылась дверь, хозяин появился,
Унял собаку, пнув её слегка.
«Христос средь нас! Хозяин, мне б водицы,
Сегодня в путь отправился с зарёй,
Пришлось ногам в дороге потрудиться,
К кому, не скажешь, можно на постой?»
«И ты будь здравым также, странник Божий!
Почто к кому? Здесь каждый гостю рад.
Входи, входи, накормим, спать уложим,
Словами сыт не будешь, говорят».
Чужого на селе всегда заметят,
(а тут явился новью всей чернец),
Как принято, по-божески приветят,
Потом уже расспросят, наконец.
Суровый быт, на грани выживания,
Ничуть не очерствил сердца помор,
Но выручка в нужде и состраданье
ЖилО всегда, живёт в них до сих пор.
На первый взгляд покажется неспешным,
И без огня, с ленцой мужик-помор,
Он слово тянет, окая потешно,
Но как всегда обманчив этот взор!
Не вымолвят здесь слова, не подумав,
А любят, как солома не горят,
Но дО смерти, неистово, без шума…
И старших, помня, уваженьем чтят.
Узнав, откуда и зачем здесь инок,
Хозяин, не от праздности, спросил:
«Почто стремишься так к местам пустынным
На жизнь без дома и родных могил?
Какая сила манит на лишенья,
Что вы готовы жертвовать собой?
Во имя душ своих и их спасенья?
Зосим, скажи мне: движет что тобой?
По мне, дак 39 это блажь ума большого,
39
Дак – (северный говор) так