Зримые голоса
Шрифт:
Демографические исследования обычно пишут очень скучным языком, но Джером Шейн быть скучным просто не способен. «Глухое население Соединенных Штатов» («The Deaf Population of the United States») – исследование, написанное в соавторстве с Маркусом Т. Делком, представляет собой срез глухого населения США пятнадцать лет назад, когда перемены только-только начинались. Могу рекомендовать и другие книги Д. Шейна: «Говоря на языке жестов» («Speaking the Language of Sign») и «Чужой у себя дома» («At Home Among Strangers»).
Интересно сравнить положение глухих в США и в Британии. Об этом
Великолепный обзор жизни сообщества глухих содержится в книге «Язык жестов и сообщество глухих: сборник, посвященный работам Уильяма Ч. Стокоу» («Sign Language and the Deaf Community: Essays in Honor of William C. Stokoe») под редакцией Шарлотты Бейкер и Роббина Бэттисона. Все эссе этого сборника замечательны и каждое по-своему. Кроме того, это поучительный и трогательный взгляд самого Стокоу на его деятельность.
Еще одна – и очень необычная – книга. Необычная, потому что оба ее автора – глухие люди, способные взглянуть на сообщество глухих как изнутри, так и снаружи. В книге «Глухие в Америке: Голоса культуры» («Deaf in America: Voices from a Culture») Кэрол Пэдден и Том Хамфрис пишут об организации, надеждах, образах, убеждениях, искусстве и языке сообщества глухих.
Доступная для широкого читателя и полная живых бесед с глухими людьми книга Ардена Нейссера «По ту сторону молчания: язык жестов и сообщество глухих Америки» (Arden Neisser. «The Other Side of Silence: Sign Language and the Deaf Community in America»).
Настоящая сокровищница сведений (пусть даже тома несколько тяжелы, чтобы читать их в постели, и слишком дороги, чтобы читать их в ванне) – это «Энциклопедия Галлоде о глухих людях и глухоте» («Gallaudet Encyclopedia of Deaf People and Deafness») под редакцией Джона Ван Клива. Одно из достоинств этой энциклопедии состоит в том, что ее интересно читать, открыв на любой странице.
Из работ Джерома Брюнера можно узнать, каким образом революционная психология может преобразовать образование. Особенно примечательны в этом контексте книги Брюнера «К теории обучения» («Towards a Theory of Instruction») и «Детская речь: обучение пользованию языком» («Child’s Talk: Learning to Use Language»).
В том же ключе развитие и воспитание глухих детей представлено в книге Дэвида Вуда, Хизер Вуд, Аманды Гриффитс и Йена Ховарта «Преподавание и беседы с глухими детьми» (David Wood, Heather Wood, Amanda Griffiths and Ian Howarth. «Teaching and Talking with Deaf Children»).
Последнюю работу Хильды Шлезингер можно найти только в профессиональных изданиях, которые не всегда доступны широкой читающей публике. Но ее более ранние работы написаны более живо и продаются в книжных магазинах: Хильда С. Шлезингер и Кэтрин П. Медоу. «Звук и жест: детская глухота и ментальное здоровье» (Hilde S. Schlesinger and Kathryn P. Meadow. «Sound and Sign: Childhood deafness and mental health»).
Наблюдение и психоанализ удачно сочетаются в книге Дороти Берлингем «Психоаналитическое исследование зрячих и слепых» (Dorothy Burlingham. «Psychoanalytic Studies of the Sighted and Blind»). Остается только надеяться, что подобная книга появится о сравнении глухих и слышащих.
Прямое наблюдение и психоанализ сочетаются также в книге Дэниела Стерна «Внутриличностный мир младенца» (Daniel Sterne. «The Interpersonal World of the Infant»). В частности, Стерн интересуется развитием у ребенка «вербальной самости».
Дюжину книг о лингвистике написал гений нашего времени в этой области Ноам Хомский после выхода в свет первой революционной книги «Синтаксические структуры» (1957). Самая живая и доступная из них, на мой взгляд, «Язык и мышление».
Начиная с 70-х годов ведущие позиции в лингвистических исследованиях языка жестов занимает Урсула Беллуджи. Ее книги нельзя отнести к числу популярных, но все же одна из них может доставить читателю удовольствие и дать представление о предмете – это энциклопедическая книга «Знаки языка» Эдварда С. Климы и Урсулы Беллуджи. Беллуджи и ее коллеги исследовали также неврологическую основу языка жестов. На эту тему тоже есть замечательная книга Говарда Пойзнера, Эдварда С. Климы и Урсулы Беллуджи «Что руки говорят о мозге» (Howard Poizner, Edward S. Klima and Ursula Bellugi. «What the Hands Reveal About the Brain»).
Доступная, интересная, остроумная и увлекательная книга – «Слова и вещи» Роджера Брауна (Roger Brown. «Words and Things»).
Великолепно написанная и доступная, хотя, может быть, слишком догматичная, книга Эрика Х. Леннеберга «Биологические основы языка» (Eric H. Lenneberg. «Biological Foundation of Language»).
Самое глубокое и прекрасное исследование на эту тему можно найти в книге Л.С. Выготского «Мышление и речь», впервые напечатанной в 1934 году, уже после смерти автора. Книга была переведена на английский язык Евгенией Ганфман и Гертрудой Вахар. Выготского не без оснований называли Моцартом психологии.
Моей любимой книгой на эту тему является «Язык и открытие реальности: развитие психологии познания» Черча (Joseph Church. «Language and the Discovery of Reality: A Developmental Psychology of Cognition»). К этой книге хочется возвращаться снова и снова.
Несмотря на солидный возраст своих книг, Люсьен Леви-Брюль может быть очень интересен рассуждениями о первобытном языке и мышлении. Неплохое представление об этом авторе дает его вышедшая в 1910 году книга «Как думают аборигены».
Тем, кто хочет поразмышлять о том, что такое культура, я советую почитать книгу Клиффорда Гирца «Интерпретация культур» (Clifford Geertz. «The Interpretation of Cultures»). Эта книга, кроме того, развенчивает миф о чистой и непорочной жизни первобытных, нецивилизованных народов.
Но тем не менее я советовал бы почитать и Руссо – в свете изучения глухих и их языка. «Рассуждение о происхождении неравенства» представляется мне одной из самых глубоких и взвешенных книг Ж.-Ж. Руссо.