10 тысяч лет русской истории. От Потопа до Крещения Руси
Шрифт:
Ионийцы перехитрили доверчивых скифов, пообещав разрушить мост, но делать этого не стали. Поверив заверениям, скифы повернули обратно разыскивать в степи незадачливого завоевателя с остатками его войска. Кто мог подумать, что Дарий отправится обратно по своим же собственным следам, где степь выжжена, а колодцы засыпаны? Скифам такое и в голову не пришло, потому с персами они разминулись. А когда поняли ошибку и бросились обратно, то застали действительно разрушенный мост и персов… на другом берегу! Примечательна фраза, сказанная младшим царем скифов Скопасисом (у скифов было три царя, один из которых считался старшим), мол, у ионийцев в руках была свобода, которая бы им ничего не стоила, но они предпочли рабство. Скопасис оказался прав, потому как довольно скоро, придя в себя, Дарий жестоко расправился с теми же ионийцами, правда, с ним самим расправился другой великий завоеватель… Но это уже не скифская история.
А персов из скифского похода вернулась, дай бог, десятая часть. Так небольшое войско скифов почти уничтожило огромное персидское, в котором были воины со всей Малой Азии. О поражении нет записи на Бехистунской скале, Дарий не дурак, чтобы увековечивать собственные провалы, это про Кира он велел написать о его гибели у массагетов, а про себя любимого ни-ни. Другие написали на других стенах и в других документах. А любопытный грек подробно расспросил участников событий и в Скифии, и в самой Персии.
Еще у скифов весьма интересна история с царем Ариантой, который первым (снова наши!) надумал провести перепись населения. Нет, все население учитывать Арианта не собирался, его интересовали только те, у кого в руках лук и стрелы. Стрелы и стали единицей счета, каждому скифу было приказано принести по одному наконечнику. Наконечников оказалось столько, что из них отлили немыслимо огромный котел, который до сих пор ищут энтузиасты.
А еще на территории Скифии были те самые ручьи с мертвой и живой водой. И сейчас существует речка Мертвовод (Черный Ташлык), поинтересуйтесь, удивительное место, где пейзаж больше напоминает не благословенную Украину, а Гранд-Каньон. Посреди степи вдруг гранитные скалы и между ними речка безо всяких признаков жизни. Почему? Концентрация сероводорода такая, что жить невозможно.
Неподалеку есть и живая вода. Вспомните «Конька-Горбунка». Сказка ложь, да в ней намек… И даже не намек, а совершенно правдивый рассказ о том, как можно искупаться в бурлящей воде, а потом в молоке и выйти оттуда словно заново родившимся. Тоже хотите? Вполне реальная процедура, это можно сделать и в собственной ванне, только дороговато. А можно рядом с ручьями с живой водой.
В том же районе множество речек и ручьев имеют значительную концентрацию полезных солей, это практически готовая минералка. А теперь попробуйте подогреть минеральную воду. Она «закипит», то есть запузырится, как от кипения, уже при температуре градусов в тридцать. Купаться в такой приятно и очень полезно. Так что для добра молодца в один котел была явно налита минералка. А если во второй еще и кумыс, так совсем курорт, после такого и помолодеть не грех. Ну а царю по полной программе — кипяток и сливки.
Любопытно? А вы говорите — скифы…
Видите, как много интересного не рассказала Велесова книга!
И о МАССАГЕТАХ (рыбоедах) стоило бы упомянуть не вскользь, как о вымерших из-за несогласия идти дальше вместе, а как о победителях Великого Кира. Уж запись на Бехистунской скале-то не соскоблишь, и все биографы признают, что Кир погиб именно у массагетов.
В Персии Кира зовут Куруш, потому как Кир для них слово совершенно неприличное (поняли какое? созвучно произносимому). Так вот этот Куруш, подчинив себе огромные земли и, собственно, образовав Персию, решил прихватить еще и массагетов, живших между Амударьей и Сырдарьей (сейчас это территория Узбекистана). Но воевать сразу не стал. Узнав, что массагетами правит вдовая царица Томирис (есть версия, что это просто перевертыш от Сиримат, потому как персы писали справа налево, а Геродот прочитал по-европейски, то есть слева направо), персидский царь предложил ей брак по расчету. Но Томирис тетенька неглупая (не смотри, что рыбоедка, каких Велесова книга не жалует), быстро сообразила, что расчет только в пользу Кира, и отказала вежливо, но твердо и насмешливо.
Кир возмутился таким пренебрежением к собственной персоне и отправился на непокорную царицу войной. Там примечателен эпизод с наказанием реки Аракс, которую за гибель в ней любимого коня Кира целое лето делили на 40 отдельных рукавов! По-нашему, дурак, для них Великий…
Когда оба войска оказались в пределах видимости на разных берегах Амударьи, Томирис сделала жест доброй воли, предложив, если воевать все же очень хочется, одному из противников отойти, чтобы дать переправиться другому. Кир предпочел воевать на ее территории. Массагеты честно удалились на три дня пути, а потом поплатились за свою доверчивость. Вернее, сначала были сильно наказаны за… любовь к выпивке.
Персы отправили вперед большой обоз с множеством дурманящих напитков и слабой охраной. Захватив этот обоз, массагеты, которых вел старший сын царицы, как водится, хорошенько отметили событие и в пьяном виде были перебиты подошедшими основными частями войска Кира. Сам сын Томирис покончил с собой на глазах у персидского царя, чтобы не позорить родных.
Теперь к возмущению царицы добавился гнев матери. Участь Великого Кира была решена, и она оказалась незавидной. Конечно, массагетам дорого далась победа над персами. Заключительным аккордом в этой драме была сцена, которую изобразил Рембрандт. Царица приказала наполнить кровью пленных персов бурдюк и опустила туда отрубленную голову своего врага со словами: «Ты жаждал крови? Пей!» Существуют разные версии того, взяли Кира живьем или он погиб на поле брани, но суть не меняется. Великий завоеватель сложил свою голову при попытке захватить земли массагетов (массагеты — один из союзов сарматских племен).
Голову Кира вместе с туловищем все же вернули на родину, чтобы его могли похоронить по своим обычаям, а через Амударью Томирис со своими переправляться не стала. О самой гибели Кира всевозможные источники в его биографиях скромно пишут, мол, погиб в походе на земли массагетов… Конечно, чего ж позорить Великого. Но в документах его переписка с царицей Томирис отражена, и поминальное купание в бурдюке с кровью тоже.
Вот такие они, «вымершие рыбоеды», которые еще много столетий после «похорон» их Велесовой книгой были живее всех живых…
Гунны
Еще более загадочны ГУННЫ. Что же тут загадочного, если мы так много читали об их правителе Аттиле? Кошмар западной цивилизации, нашедший свою гибель на брачном ложе. Сколько о нем сказано, написано и даже снято фильмов!
И все же я утверждаю, что о гуннах мы практически ничего не знаем, кроме их войн сначала с готами, а потом с Римской империей. Но до того как воевать с римлянами, гунны должны были откуда-то прийти, а до того где-то жить и развиваться. Не возникли же они в одночасье сразу на лошадях и с оружием?
Откуда они взялись между Волгой и Доном и откуда появилось само название этого народа?
Вот тут приходится сталкиваться с тем, как авторитет одного, пусть даже самого замечательного, ученого задавил способность логически соображать у целого поколения. Конечно, я имею в виду Льва Николаевича Гумилева. Бесконечно уважая и его труд, и его умение неординарно мыслить, все же никак не могу согласиться с некоторыми его выводами. И удивляюсь, почему так робко звучат голоса о нелепости кое-каких гумилевских сентенций.