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Antes de la revolucion de octubre, a pesar del apoyo a las reformas politicas moderadas, incluidos los bolcheviques elegidos para la Duma cuando era necesario, Lenin dijo que el capitalismo solo podia ser derrocado por la revolucion proletaria, y no por reformas graduales, desde dentro (fabianismo) y desde fuera (socialdemocracia), que fracasarian porque el control de la burguesia sobre los medios de produccion determina la naturaleza del poder politico en Rusia. Como se encarna en la Consigna "por la dictadura Democratica del proletariado y de los campesinos", la revolucion proletaria en la Rusia subdesarrollada exigia que el proletariado Unido (campesinos y obreros industriales) asumiera con exito el poder del estado en las ciudades. En la Rusia bolchevique, el gobierno sobre la base de la democracia directa fue ejercido por los soviets (soviets de trabajadores elegidos), que, segun Lenin, eran "la dictadura Democratica del proletariado". El gobierno bolchevique nacionalizo la industria y establecio un monopolio del comercio exterior para garantizar la coordinacion productiva de la economia nacional y asi evitar la competencia de las industrias nacionales de Rusia entre si. Para alimentar a la poblacion de la ciudad y el campo, Lenin creo el comunismo de guerra (1918-1921) como una condicion necesaria, suficientes suministros de alimentos y armas, para luchar contra la guerra Civil en Rusia. En marzo de 1921, una Nueva politica economica (NEP, 1921-1929) permitio el capitalismo local limitado (comercio privado) y reemplazo las requisas de granos con un impuesto agricola administrado por los bancos estatales. La nep fue llamada a resolver las revueltas campesinas por falta de alimentos y permitio una empresa privada limitada; el motivo de obtener ganancias alento a los agricultores a producir los cultivos necesarios para alimentar la ciudad y el campo; y para reconstruir economicamente a la clase obrera urbana, que habia perdido muchos trabajadores en la lucha contra la guerra civil contrarrevolucionaria.

Filosofia del leninismo

La filosofia del leninismo, que se remonta al marxismo, es el materialismo dialectico e historico que constituye la cosmovision de los partidos comunistas. La doctrina filosofica del leninismo constituye la base teorica de su doctrina economica.

El materialismo dialectico e historico fue creado por K. Marx y F. Engels en los anos 40 y 19 sobre la base de la asimilacion y la elaboracion critica desde el punto de vista de la nueva clase revolucionaria, el proletariado, de todo lo mejor que hasta entonces habia sido creado por el pensamiento humano. El materialismo dialectico de Marx y Engels es el producto del desarrollo historico de las Ciencias, incluida la filosofia, en el periodo precedente. Completa los mas de dos mil anos de historia del desarrollo del pensamiento materialista, representando una nueva etapa, la mas alta del materialismo. C. marco y F. Engels supero las limitaciones y deficiencias de todo el materialismo anterior, incluido el materialismo frances del siglo XVIII y el materialismo de L. Feuerbach, elevando el materialismo a un nuevo nivel superior. Habiendo percibido la semilla materialista fundamental de la filosofia de L. Feuerbach, rechazaron sus capas etico-religiosas y desarrollaron el materialismo en una teoria cientifica y filosofica integral. Marx y Engels enriquecieron la filosofia materialista con su metodo dialectico, fruto de la elaboracion critica de la dialectica idealista de Hegel. Tomando de la dialectica de Hegel su" semilla racional", liberaron a la dialectica de las sombras del idealismo y la desarrollaron mas, crearon un metodo cientifico – la dialectica materialista – que es diametralmente opuesto al metodo de Hegel. Al extender las tesis del materialismo dialectico al estudio de la vida social, Marx y Engels elaboraron la teoria del materialismo historico, que dio una explicacion cientifica de la historia de la sociedad humana e indico los caminos de su transformacion revolucionaria.

El surgimiento del materialismo dialectico e historico fue una gran revolucion en la filosofia. La filosofia anterior era, por regla general, la doctrina de los solitarios, lejos del pueblo. El vicio fundamental de la filosofia anterior era su contemplacion. La filosofia marxista es irreconciliablemente hostil al dogmatismo propio de la filosofia anterior, que pretendia ser la "ciencia de las Ciencias", que esta por encima de otras aranas. El surgimiento del materialismo dialectico puso fin a la filosofia en el viejo sentido de la palabra. Como senalaron los fundadores del marxismo, de toda la gama de cuestiones que abordo la filosofia anterior, solo la doctrina del pensamiento y sus leyes conservo su significado independiente; todo lo demas entro en las Ciencias positivas de la naturaleza y la sociedad. Sin pretender sustituir estas Ciencias, el materialismo dialectico estudia las cuestiones generales sin las cuales ninguna ciencia puede prescindir: el metodo de estudio, el metodo de conocimiento de los fenomenos del mundo objetivo y la interpretacion materialista de estos fenomenos. El surgimiento del marxismo significo la aparicion de una filosofia nueva, verdaderamente cientifica, que se apoyaba en los datos de las Ciencias de la naturaleza y la sociedad y, a su vez, equipaba a estas Ciencias con una teoria filosofica y un metodo de investigacion correctos. El materialismo dialectico, como concepcion del mundo del partido marxista-leninista, representa la unidad de dos aspectos indisolublemente ligados entre si: el metodo dialectico y la teoria materialista.

Marx y Engels desarrollaron su teoria materialista en la lucha contra el idealismo, ante todo contra el idealismo de Hegel y los jovenes hegelianos. En las obras conjuntas de K. Marx y F. Engels "la Sagrada familia" y "la ideologia Alemana", en las "Tesis sobre Feuerbach" de K. Marx, se expusieron por primera vez las bases de su concepcion dialectico-materialista del mundo. Mas tarde, durante casi medio siglo, Marx y Engels desarrollaron el materialismo, lo movieron mas adelante, rechazandolo sin piedad, segun la expresion de V. I. La teoria Materialista se desarrolla sobre la base de la generalizacion de los nuevos descubrimientos cientificos. Despues de la muerte de Engels, las Ciencias naturales hicieron grandes descubrimientos: se descubrio que los atomos no eran particulas indivisibles de materia, como los cientificos naturales las habian imaginado anteriormente, se descubrieron los electrones y se creo una teoria electronica de la estructura de la materia, se descubrio la radiactividad y la posibilidad de transformacion de los atomos, etc. Existe la necesidad de una generalizacion filosofica de estos nuevos descubrimientos en las Ciencias naturales.

Esta tarea fue cumplida por V. I. Lenin en su libro materialismo y empiriocriticismo (1909). V. I. Lenin no solo defendio las bases teoricas y filosoficas del marxismo y dio una respuesta aplastante a toda clase de adversarios y "criticos" del marxismo, sino que, al mismo tiempo, desarrollo todos los aspectos mas importantes del materialismo dialectico e historico. En el libro de V. I. Lenin se da una sintesis materialista de todo lo importante y esencial de lo adquirido por la ciencia, y sobre todo por las Ciencias naturales, en todo un periodo historico. Por lo tanto, V. I. Lenin cumplio la tarea de seguir desarrollando la filosofia materialista de acuerdo con los nuevos logros de las Ciencias. Al criticar las diversas tendencias del idealismo fisico, Lenin demostro la inconsistencia de las afirmaciones de los idealistas de que "la materia ha desaparecido". Los descubrimientos mas recientes en las Ciencias naturales no refutan, sino que, por el contrario, confirman las tesis del materialismo filosofico marxista sobre la materia, el movimiento, el espacio y el tiempo. Solo el materialismo metafisico, que reconoce la existencia de las ultimas particulas inmutables de la materia, ha sido refutado. Pero el materialismo dialectico nunca se ha mantenido ni se mantiene en la posicion de reconocer tales particulas inmutables. Lenin subrayo que la unica "propiedad" de la materia con la que se relaciona el reconocimiento del materialismo es su existencia objetiva. En la lucha contra los machistas, V. I. Lenin formulo la definicion de la materia como una realidad objetiva que, actuando sobre nuestros organos de los sentidos, nos provoca sensaciones. Lenin enfatizo que el concepto de materia es un concepto extremadamente amplio que abarca todo lo que existe fuera e independientemente de nuestra conciencia. Los intentos idealistas de separar el movimiento de la materia, de pensar en un movimiento sin materia fueron sometidos por Lenin a una critica destructiva. Asi como la materia es inconcebible sin movimiento, el movimiento es imposible sin materia.

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