100 важных событий истории Украины

Сорока Юрий

Последний раз имя Анны Ярославны встречается в документах, датированных 1075 годом. Дальнейшая ее судьба изучена недостаточно. Согласно данным одних источников, она возвратилась в Киев, где окончила свой земной путь. По свидетельствам других, умерла во Франции и была похоронена в церкви Вильерского аббатства около города Этамп.

Я. де Би. Королева Анна Ярославна

Появление «Повести временных лет»

Наверное, не существует в наше время в Украине человека, который не слышал бы о Несторе Летописце и его нетленном творении.

«Повесть временных лет» является древнейшей из числа летописей, которые сохранились до наших дней. Наряду с такими памятниками древнерусской литературы как «Слово о полку Игореве» и «Слово о Законе и Благодати», «Повесть временных лет» занимает настолько важное место в нашей истории, что его просто невозможно переоценить.

Свое название летопись получила по вступительному предложению, которое говорит нам через века:

«Вот повести временных лет, откуда есть пошла Русская земля…»

Нестор Летописец, автор «Повести временных лет» (скульптура М. Антокольского)

В научной среде много лет продолжаются споры по поводу обстоятельств начала летописания в Киевской Руси, а также о содержании первых летописных памятников. Вряд ли верны утверждения некоторых исследователей советской эпохи о существовании «Летописи Аскольда», или «языческого летописания», датирующегося эпохой княжения Олега или Игоря. В целом такие памятники принято считать научной мистификацией. Сейчас подавляющее большинство исследователей склоняются к мнению, что летописание на Руси ведет начало с конца Х века. Эти древние рукописи были объединены в летописный сборник, датируемый 1037–1039 годами, то есть временем княжения Ярослава Мудрого. Далее появились Новгородский свод 1050 года и два Киевских свода – 1073 и 1095 годов соответственно.

В отличие от предыдущих документов, «Повесть временных лет» является безоговорочным фактическим доказательством того, что на Руси вели летописание, поскольку существует физически, а не на уровне исторических реконструкций, упоминаний и домыслов. Летопись пережила три редакции. Первая принадлежит перу Нестора и увидела свет в главном центре летописания Руси, то есть в Печерском монастыре Киева. Датой ее появления считают 1113 год. Впрочем, следует заметить, что труд Нестора тоже не дошел до нас в первоначальном виде. Он пережил две редакции, которые были сделаны по приказу князя Владимира Мономаха в 1116 и 1118 годах. Это произошло не в Печерском монастыре, с которым у князя сложились далеко не лучшие отношения, а в Выдубицком, основанном ранее под Киевом великим князем Всеволодом Ярославичем – отцом Владимира Мономаха. Редактором выступил игумен Выдубицкого монастыря Сильвестр. Однако опираясь на тот факт, что разница между появлением оригинального произведения и его редакциями составляет всего несколько лет, можем предположить, что, с точки зрения исторической науки, правки князя не оказали большого влияния на содержание произведения.

Особо ценным для нас является тот факт, что Нестор на страницах своей летописи смог связать исторические события, происходившие на территории Киевской Руси, с явлениями всемирной истории, осветив важность той роли, что сыграла Киевская Русь в развитии цивилизации. Летописец прославил народ Руси, основательно исследовал ее многовековую историю и предсказал стране славное будущее. «Повесть временных лет» представляет собой главный, а во многих случаях единственный источник по истории восточных славян и Киевской Руси в первых веках нашей эры.

«Повесть временных лет» в Радзивилловской летописи

Помимо исторической ценности «Повесть временных лет» обладает и высокими литературными качествами, благодаря которым филологи и литературоведы имеют возможность изучать древний украинский язык.

Появление

термина «Украина»

Известно, что в древности земли от «Сяна до Дона», как поэтично называется наша страна, носили название «Киевская Русь». Однако уже в XII веке появился термин, который используется и в наше время. Это произошло в 1187 году. Именно тогда в Ипатьевской летописи впервые было зафиксировано слово «Украина»:

«…и плакашеся по нем все переяславцы… бе бо князь добр и крепок на рати… и о нем же Украина много постона…»

Эти строки летописи связаны со смертью переяславского князя Владимира Глебовича, который погиб во время похода на половцев. Заметим, что название «Украина» встречается в Ипатьевском списке не один раз. Летопись содержит также рассказ о князе Ростиславе Берладнике, который «пришел в Украину Галицкую». Не противоречит Ипатьевскому списку и Галицко-Волынская летопись, которая содержит строки о деятельности князя Даниила Романовича Галицкого:

«…взял Берестье, и Угровск, и Верещин, и Столпье, и Комов, и всю Украину…».

В 1187 г. в Ипатьевской летописи впервые появилось слово «Украина»

Исследователи на протяжении десятков лет находили в летописях подсказки, как можно трактовать название «Украина». Некоторые из них придерживаются мнения, что это синоним понятий «княжество» или «земля». Другие утверждают, что так именовали пограничную Переяславскую землю. Орест Субтельный, например, считал, что слово «Украина» географически означает Киевское приграничье. Другой историограф, Виталий Скляренко, утверждает, что буква «у» означает не «около», а «в середине», поэтому нецелесообразно трактовать «Украина» как «окраина».

Ипатьевская летопись

Название «Украина» приобрело большую популярность во времена, когда наследие Киевской Руси вошло в состав Речи Посполитой. С этого времени этот термин встречается во многих документах и письмах. Теперь такое название носила территория Поднепровской Украины. Чуть позже оно начало распространяться и на другие территории.

В XVII–XVIII веках топоним «Украина» приобретает более весомое политическое значение. Хотя в течение долгого времени казацкое государство в Европе официально именовалось «Войском Запорожским», разделение наших территорий между Москвой и Речью Посполитой во времена Руины, а также уничтожение Гетманщины российскими властями в 1764 году, создали серьезные препятствия для распространения аутентичного названия. В то время термин «Украина» снова стал использоваться в более локальном смысле.

Отрывок из Пересопницкого Евангелия (1556), в котором встреча- ется слово «украина»: «пришол в украины иудейския»

Только в XIX веке, когда начали формироваться более четкие границы украинских земель, название «Украина» начало все чаще использоваться в повседневной жизни ее жителей. Официальному же закреплению названия способствовало создание Украинской Народной Республики в 1917 году.

Зачем же понадобилось менять старинное название на новое? Считается, что это было своеобразным протестом против агрессивной политики России, которая на протяжении всего времени ставила целью ассимилировать украинскую нацию в русскую. Именно поэтому Московская империя присвоила название «Русь» себе, превратив ее в XVIII веке в «Россию». Несмотря ни на что, термин «Украина» проделал длинный путь от своего появления до официального признания в 1991 году, когда была провозглашена независимость.