100 знаменитых мистических явлений
Шрифт:
Об этих временах — борьбы исконного населения Британии с завоевателями — повествуют легенды и истории о короле Артуре. Он станет национальным героем англичан. По легенде, раненый король Артур попадает на волшебный остров Авалон. Путь туда открыт немногим. На этом острове обитают эльфы и феи, и время тут течет очень медленно. Возможно, и доселе в этом райском уголке обитают герои легенд, хотя над планетой пронеслось уже полторы тысячи лет.
Согласно легенде, власть король Артур сумел обрести с помощью священного меча Эскалибура. По одной версии, он вытащил его из огромного камня, по другой — добыл при содействии мага и чародея Мерлина. В любом случае в средневековой Европе меч короля Артура стал одним из главных символов власти, ибо Артур построил царство справедливости.
Резиденцией Артура был город Карлион. Он считался сакральным центром мира. В королевском дворце Камелот был установлен Круглый стол, за которым восседали 12 рыцарей. Стол
Как повествует легенда, однажды племянник короля Мордред похитил его супругу Гвиневеру. На помощь пришли рыцари Круглого стола. В битве при Калане Мордред был убит, но тогда же погибли и многие храбрейшие рыцари королевства, а смертельно раненный Артур был перенесен своей сестрой, феей Морганой, на остров Авалон. Здесь до срока он возлежал на ложе во дворце на вершине горы. По другой версии, после смерти король Артур стал правителем подземного царства, в соответствии с третьей — превратился в ворона. Видимо, поэтому в королевском замке Тауэр воронов считают священными птицами и всячески охраняют — такова дань традициям!
Англичане и по сей день созвездие Лиры называют Лирой Артура, а Большую Медведицу — Колесницей Артура. С именем этого короля связывается и название созвездия Арктурус.
Как место последнего упокоения короля Артура и его супруги Гвиневеры, Гластонберийское аббатство приобрело известность с XII века. До этого времени подлинность этого факта подтверждалась лишь преданиями. В самом конце XII века король Генрих II распорядился провести поиски места захоронения своего легендарного предка. В 1190 году могила была найдена, о чем в архивах аббатства сохранился подробный отчет. Монахи отыскали зарытый глубоко в землю дубовый гроб. Скелет мужчины поражал своим высоким ростом — 2 м 25 см. У него был поврежден череп, и скончался он, по всей вероятности, от черепно-мозговых травм, которые могли быть получены в бою. В ногах у покойного находил скелет женщины, на голове которой прекрасно сохранились длинные белокурые волосы. Поверх гроба лежал тяжелый свинцовый крест, что являлось подтверждением того, что найдена именно королевская могила.
Руководство монастыря распорядилось провести торжественное перезахоронение королевских останков. Над новой могилой водрузили большой свинцовый крест с надписью: «Здесь, на острове Авалон, покоится под землей прославленный король Артур». В 1278 году останки монарха были повторно захоронены в специальной гробнице из прекрасного черного мрамора.
В конце XX века английские археологи произвели вскрытие могилы короля Артура. Останки королевской четы были отправлены на медицинское обследование, которое подтвердило, что их возраст соответствует V–VI векам, т. е. тому времени, когда жил легендарный король. Таким образом, сведения из архивов аббатства оказались достоверными — никаких сомнений больше не оставалось.
Ко времени правления короля Генриха VIII Гластонберийское аббатство находилось в жалком состоянии. Алчный самодержец выжал из него все, что мог, а затем все его строения были варварски взорваны. Даже камни были размолоты в пыль. Собрание уникальной библиотеки невежественные грабители разбросали по всей округе, а единственного остававшегося к тому времени аббата повесили на холме перед церковью. Казалось бы, грандиозное сооружение, просуществовавшее почти тысячелетие, погибло навсегда. Но и лежащее в руинах, оно по-прежнему привлекает к себе внимание всех тех, кто ищет разгадки хранимых им мистических тайн. Так, его считают местом, где хранится чаша Святого Грааля. Ее поисками люди занимались, желая приобщиться к сокровенным тайнам человеческого бытия. Ведь, согласно поверьям, Святой Грааль — это не материальный предмет. Это — Знание. Оно очень изменчиво и неоднозначно: может перевоплотиться в кубок Христа, который он пригубил на Тайной вечере, а может — в так называемый хрустальный колодец мудрости.
И кубок, и колодец неоднократно находили и теряли в самых разных местах планеты. Кубок имел синий с фиолетовым оттенком цвет, похожий на закатное небо. И стенки хрустального колодца были темно-фиолетовыми. Свидетельства о том, что представляет собой Святой Грааль, оставил основатель ордена тамплиеров Гуго де Пайен и один из выдающихся адептов раннего христианства Робер де Борон.
В Британии чашу Святого Грааля принято называть колодцем Христа. В XX веке его поисками занялся английский писатель Роберт Грейвз (1895–1985) — автор книги «Лунная Богиня», которая, по его собственному утверждению, была надиктована ему в 1944 году… Марией Магдалиной. А еще она, якобы, сказала ему, что Грааль будет найден в священной земле Англии, неподалеку от Гластонбери. Поскольку поисковая экспедиция требовала немалых денег, Грейвзу необходимо было выгодно издать свою книгу. Решением этих вопросов он и занялся незамедлительно. И вот тут-то началась форменная бесовщина. Первый издатель назвал труд Грейвза «околопоэтической
Ночью после банкета по поводу награждения поэту приснилась Лунная Богиня, которая несколько раз повторила, что является хранительницей чаши Святого Грааля.
Организованная Робертом Грейвзом экспедиция продлилась всего неделю. Поэта словно кто-то наводил на те места, где необходимо было копать. По легенде, Святой Грааль должен был находиться в могиле короля Артура. Колодец же нашли совсем в другом месте, в 100 милях западнее от предполагаемого первичного захоронения. Вот как описал свою чудесную находку сам поэт: «Хрустальная лиловая воронка колоссальных размеров совершенно пустая, но навевает впечатление, что наполнена густой кровью. Дыша испарениями колодца — ароматами меда и цветущего вереска, — поневоле начинаешь понимать, что это совершеннейшее творение Всевышнего может и отвести безумие, и приблизить к нему, и привести смерть, и даровать бессмертие. Но выше всего — прозрение. Соприкосновение с Граалем позволяет знать все обо всем, но знание это уносится легчайшим ветерком, как только в душе рождается иллюзия всеведения. Я не могу измерить время моего обладания Граалем».
Грейвз дал наказ землекопам засыпать колодец, чтобы он стал недоступен для других. Впрочем, и сам он потом утверждал, что не ведает, где находится это заветное место. Поэт прожил долгую жизнь. Умирая, он завещал, чтобы с его рукописями ознакомились только через 5 лет после его смерти. Все ждали сенсации, но прочли вот что: «Мне нетрудно, ибо дары истины приходят свыше».
Но рассказ о Гластонберийском аббатстве будет неполным, если мы не вспомним также и о событиях, произошедших ранее, чем раскопки Грейвза. В 1907 году, когда руины Гластонберийского аббатства были выкуплены государством, английский археолог и церковный архитектор Фредерик Блай-Бонд предпринял археологические раскопки на территории монастыря. Он хотел установить местонахождение и размеры двух когда-то существовавших там часовен: одна была воздвигнута в честь Эдгара Мученика, вторая — в честь Божьей Матери из Лоретта. Никто не знал, где они раньше стояли и как выглядели, поскольку эти постройки лишь упоминались в ранних описаниях аббатства.
Таким образом, у археолога не было отправной точки для раскопок, а поиски в старинных архивах существенных результатов не дали. Конечно, без конкретных сведений начинать земляные работы не было никакого смысла. И тогда Блай-Бонд в качестве эксперимента решил привлечь к работе своего старинного приятеля капитана Джона Бартлетта — личность незаурядную и загадочную, обладавшую спиритическими способностями. Дар капитана был поистине феноменальным. Он утверждал, что, погружаясь в транс, способен получать и фиксировать в письменном виде сведения из прошлых времен. (Такая мистическая способность некоторых людей получила название автоматического письма.) Более того, Бартлетт якобы мог силой своей воли оказывать влияние на те события, которые описывал.
Блай-Бонд давно знал об увлечении своего приятеля. И 7 ноября 1907 года он пригласил капитана в свою бристольскую контору. Здесь в 18.30 был произведен уникальный эксперимент. Архитектор попросил Джона взять в руки карандаш, после чего сам слегка прикоснулся к кончику карандаша пальцами и обратился к невидимому корреспонденту с вопросом: «Не можете ли вы рассказать нам что-нибудь о Гластонбери?» Ответа не последовало. Отчаявшиеся друзья стали вспоминать разные истории из охотничьей жизни, как вдруг карандаш в руке капитана нацарапал единственную неровную строчку: «Все знания вечны и доступны искренним помыслам ума». Приятели были очень удивлены и озадачены этим коротким посланием. Что оно могло означать? Должны ли они сами искать ответ или продолжить задавать вопросы? Они выбрали последнее. И получили вслед за этим разнообразные сообщения на латыни и староанглийском языке. Особенно важным было послание на так называемой вульгарной латыни, которой пользовались много столетий назад. В нем говорилось, что часовню Эдгару Мученику воздвиг аббат Беер. Потом ее перестроили, этим занимался аббат Уайтинг, последний хозяин Гластонбери. После этого предложения рука Джона стала медленно вычерчивать контурную карту верхней части аббатства. На схеме появилась странная по форме фигура. Инстинктивно Блай-Бонд почувствовал, что это один из объектов поиска. Он спросил: «Не часовня ли это?» Очень медленно, буква за буквой карандаш в руках капитана написал ответ: «Да, это часовня Эдгара Мученика, давно разрушенная и затерявшаяся. Вход через перегородку в заднюю часть алтаря, пять футов, часовня тянется на тридцать ярдов к востоку, кладка каменная, горизонтальная, свод веероподобный, окна с фрамугами и голубым стеклом».