100 знаменитых памятников архитектуры
Шрифт:
С самого начала Пражский Кремль значительно отличался от обычного типа феодальных замков-крепостей. Он охватывал большую территорию, причем в отличие от западно-европейских феодальных замков здесь не было скученности построек. Не было в Пражском Граде и донжона – сторожевой башни-крепости, последнего укрепленного оплота на случай осады. Да и вся система укреплений Пражского Града была значительно более простой, чем в феодальных замках.
В общей сложности вплоть до второй половины XIX в. Пражский Кремль укреплялся, перестраивался и достраивался около двадцати раз, сохранив при этом в своем облике следы каждого из столетий. Размеры занимаемой Градом территории сохранились, но в связи с возведением новых дворцов, соборов и башен силуэты Града стали более четкими.
Подлинным украшением
Подобно не менее знаменитому Кельнскому собору архитектурный шедевр Праги строился неимоверно долго, целых шесть столетий. Да и сейчас во внешнем его облике ясно различимы две части – старая восточная (алтарная часть с капеллами, башня и колокольня южного фасада) и новая западная часть собора (трансепт, три нефа и западный фасад с двумя башнями). Восточная часть собора была построена в XIV–XV вв., западная достраивалась во второй половине XIX и начале XX века.
В основании современной готической громады лежит церковь Св. Вита в форме ротонды [10] , которая была возведена еще князем Вацлавом в 926 г. и фундамент которой частично сохранился до наших дней. Ротонда с четырьмя апсидами была сравнительно невелика. Скромная и простая по форме, она не предназначалась, по-видимому, для пышных многолюдных богослужений, а скорее всего, была личной молельней князя и его семьи, а может быть, играла и роль баптистерия.
Важность этой церкви возросла, когда в ней захоронили останки Вацлава, – тогда она стала епископальной. Князь, умерщвленный собственным братом, был объявлен национальным святым, и церковь оказалась слишком маленькой для всех пилигримов, приходивших ему поклониться. Поэтому на месте ротонды в XI в. была построена базилика в романском стиле с тремя нефами.
10
Ротонды особенно часто встречаются именно в славянских землях. Появление там этого типа построек совпадает с принятием христианства. В Чехию христианство проникло в IX в. из Византии, и именно с IX в. ротонда заняла прочное место в чешской архитектуре.
В XIV в. пражское епископство было преобразовано в архиепископство, и чешский король Ян Люксембургский, решивший заложить большой храм, с самого начала задумал его как монументальный памятник во славу Чешского королевства. Для строительства собора из Франции был приглашен архитектор Матиаш Аррасский, и в 1344 г. в присутствии Яна Люксембурского, его сыновей (одним из которых был будущий король Карл IV), а также членов нового архиепископата в основание будущего сооружения был торжественно заложен первый камень.
Можно с достаточной уверенностью утверждать, что при планировке собора Св. Вита Матиаш Аррасский руководствовался архитектурными образцами классического стиля соборов Южной Франции (это чувствуется в планировке хора с обходом и венцом капелл). Правда, зодчий успел возвести только основы (нижние части стен) хора с завершающими его пятью капеллами, две капеллы на южной стороне собора и одну – на северной. В 1352 г., так и не закончив постройки, Матиаш Аррасский скончался.
В то время на чешском троне уже восседал сын Яна Люксембургского, Карл IV, правивший с 1346 по 1378 год. Политическое могущество Карла IV, который одновременно был и императором римским, подняло Прагу на уровень столицы Священной Римской империи, то есть второй после Рима столицы христианства. Чтобы она выглядела достойной великого монарха, решено было продолжить строительство собора Св. Вита. С этой целью Карл IV пригласил в Прагу 23-летнего Петера Парлержа из Гмюнда. У молодого архитектора не было других рекомендаций, кроме происхождения из немецкой семьи строителей и скульпторов – Парлержей из Швабского Гмюнда. А потому не совсем ясно, почему король поручил
Так или иначе, Петер Парлерж более чем оправдал доверие императора, гениально воплотив в камне представление монарха о власти и политике. Достаточно сказать, что впоследствии «готика Парлержа» стала образцом для подражания во многих городах Европы.
Матиаш Аррасский при строительстве собора придерживался строго классических канонов. А вот своеобразный стиль поздней готики, покоряющей ритмом линий и невесомостью свода, сумел придать сооружению именно Петер Парлерж, который, кстати, отдал своему детищу почти 50 лет жизни. Парлерж завершил восточную часть собора, нижний портал трансепта и южную башню над ним, существенно изменив первоначальный замысел Матиаша Аррасского. Он отказался от принципа строгой симметрии, разнообразил капеллы хора, облегчил наружные опоры, придав тем самым собору более изящный и стройный вид.
Значительные изменения произошли и в интерьере храма. Парлерж превратил стену второго яруса в сплошное кружево оконных переплетов. Остались лишь небольшие межоконные простенки, чередующиеся с сильно удлиненными окнами, стрельчатые завершения которых продолжают мотивы стрельчатых арок первого яруса. Красивая сквозная галерея трифория сглаживает контраст более тяжелого нижнего яруса с изящным верхним.
Но одно из самых замечательных новшеств П. Парлержа – это замена тяжелых крестовых сводов ребристыми сетчатыми сводами. Их нервюры пересекаются не в центре свода, а на некотором расстоянии от него, в результате в центре образуется фигура ромбической формы. Расчлененный такой сеткой свод стал более упругим, легким и нарядным.
Все в интерьере собора подчинено устремленности ввысь. Это чувствуется и в удлиненной форме окон, и в стройных пучках колонн, тянущихся вверх, словно стебли цветов. Разветвляясь у пяты свода, они переходят в тонкие ребра нервюр. Льющийся через цветные стекла витражей свет создает в интерьере ощущение солнечного дня.
Одной из особенностей интерьера храма является трифорий, на галерее которого расположена двадцать одна скульптура работы Парлержа и сотрудников его мастерской. Здесь размещены и бюсты всех тех, кто участвовал в строительстве собора, высеченные, в основном, прямо на месте из квадров песчаника, укрепленных в кладке. На самом почетном месте, над завершением центральной части хора, – портреты короля Карла IV и членов его семьи, архиепископов, каноников; в западных частях трифория – портреты «директоров» строительства и архитекторов собора – Матиаша из Арраса и Петера Парлержа.
Пожалуй, это единственный случай в готической архитектуре, когда галерея бюстов правителей и строителей собора помещена в главной части хора, над алтарем.
Петер Парлерж и его мастерская совершенно нетрадиционно подошли к созданию портретов своих современников. В каждом из них подчеркнуты наиболее важные особенности характера, что придает бюстам выразительность и выявляет их индивидуальные черты. Так, добродушен и мудр король Карл IV; лукава и чувственна Анна Свидницкая, третья жена короля; умен, сдержан и целеустремлен архитектор Петер Парлерж.
На южной стороне хора собора находится капелла Св. Вацлава – еще одно произведение Парлержа. Она расположена точно на том месте, где когда-то находилась вацлавская капелла старой ротонды Св. Вита. Портал в глубине капеллы ведет в камеру, где хранятся династические сокровища Чехии – корона князя Вацлава, его шлем и т. п. Золотая диадема, покрытая 91 драгоценным камнем и 20 редкими жемчужинами, скипетр и прочие знаки власти тоже являются произведениями искусства. Так, корона, украшавшая в торжественных случаях головы чешских королей, имеет форму полукруглой шапки-митры. Ее изготовили при Карле IV в 1346 г., но многие ее драгоценные камни, бесспорно, на сто-двести лет старше. Первым этой короной был коронован сам Карл IV (2 сентября 1347 г.); последним – австрийский император Фердинанд Добрый (7 сентября 1836 г.) По преданию, Карл IV посвятил корону Святому Вацлаву, и с тех пор правители должны были надевать ее только по праздникам и только в Праге. Считалось, что каждый, кто наденет корону без права на нее, погубит себя.