1001 заговор сибирской целительницы / Наталья Ивановна Степанова
Шрифт:
Если вы варите ребенку кашу и молоко сбежало, гляньте на численник: если нечетное число, малыш может заболеть. Скажите так:
Как молоко не может окаменеть,
Так и мой сын (моя дочь)
Не может заболеть. Аминь.
Если у вас чешется указательный палец левой руки, кто-то будет указывать вам на ваши ошибки.
Если чешется правый палец, вам будут угрожать.
Если чешется наружный угол глаза, это к семейной ссоре; внутренний
Если ночью вам слышится в комнатах скрип, это может предсказывать приезд нежданных гостей, но только в том случае, если скрип был слышен в четное число.
Плохая примета, если вам слышится скрип в нечетное число: это к вести о покойнике.
Если вы запнетесь, выходя на Пасху из церкви, ждите сватов, а замужние — разлуки.
Чтобы сильно пьющий человек меньше пил, его нужно в три часа ночи подвести к колодцу, достать воды, умыть возле колодца, вытереть исподней рубахой, сказав при этом:
Перед нами воду пили,
За нами будут пить.
И покуда в этом колодце воде быть,
Раб (имя) хмельное
Не станет пить. Аминь.
Нельзя кувыркаться, когда на небе полумесяц, чтобы не было в роду полоумия.
Чтобы приворожить любимого, нужно в Чистый четверг умыться до зари и обсохнуть на ветру, говоря на ветер:
Пусть меня любит (имя),
Как пьяница вино,
Как червь любит говно,
Мать первое дитяти,
Кобыла своего жеребенка.
Возьми мои, ветер, слова,
Отнеси не на море, не на остров,
А к рабу в ретивое сердце.
Сохни вода с моего лица,
Сохни кровь молодца. Аминь.
Чтобы избавиться от неудач, нужно в последнюю пятницу перед Пасхой подойти к крайней избе в селе или деревне и от угла взять щепку и сжечь в своем доме эту лучину со словами:
Как ты, крайняя из крайних,
Горишь, серым дымком дымишь,
Так бы сгорела и истлела:
Беда, невезуха, нищета, разруха.
От моего тела Чародейского дела. Аминь.
Делать следует одному, чтобы никто не видел.
Нельзя женщинам перешагивать бурелом, мертвое дерево и пенек — дети будут неживучие.
Чтобы было везение, надо взять землю с тропы муравьев (ее хорошо видно), бросить в воду в грозу и при ударе грома сказать:
Везде пройду, а счастье добуду. Аминь.
Про таких говорят: заговорен на муравьиной дорожке.
Если человек поднимет подклад или откуп на улице (то, что выбрасывают хорошего, чтобы откупиться от болезни), на него находит тоска: не ест, не пьет, погибает. Самое верное отнести подклад туда, где взяли, и сказать:
Я
Кто мне отдал, тот и забрал. Аминь.
Если на месте сгоревшей бани ставят новую, то под порог кладут перья от черной курицы, говоря при этом:
Банник-хозяин, возьми перьев себе,
Держи беду на замке. Аминь.
Иначе все, кто будут мыться в новой бане, мытью будут не рады.
Взяв золу от сгоревшего дома, можно влиять на врагов, держа ее всегда при себе. Но сперва наговорив на нее:
Как ты, домина, горел, так бы враги горели
Да мимо меня глядели. Аминь.
К сожалению, бывает, что при опускании гроба в могилу или при других обстоятельствах он переворачивается.
Это плохая примета. Девять лет после этого кровным людям будут сопутствовать беды и трагедии. Что можно сделать в таких случаях? Берут песок с двух берегов в лунную ночь. Брать должны две женщины, которые уже рожали детей. Они должны быть в кровном родстве с умершим, чей гроб роняли. Делают женщины грядку, кладут в нее взятый с берегов песок и шепчут по очереди:
Когда наш песок взойдет,
Тогда (имя покойника) нас к себе заберет.
Аминь.
Если беременную жену бросил муж, то, чтобы он вернулся и уже не уходил, делают так. Приглашают двух вдов и одну девку для помощи. Кроме брошенной женщины с нею должна быть еще мать или другая кровная женщина (тетка, сестра, племянница), если брошена сирота. Нужно, чтобы всего было пять человек, как пальцев на руке.
Они должны прийти на пашню, где поле уже вспахано, и каждая должна помочиться.
Мать (или другая кровная родственница) должна при этом сказать:
Пятеро поссали,
Пятеро привязали раба (такого-то)
К рабе (такой-то). Аминь.
Уходят все, как и приходили, абсолютно молча. И никому до самой смерти не рассказывают о том, что сделали.
Если у человека ломит спину и ноют кости, нужно тереться о подпорки забора и говорить:
Как у тебя, забор, доски не болят,
Подпорки не ломит, так и мои кости,
Суставы и полусуставы
Чтоб не болели
И не немели.
Аминь.
То же самое действие от щепы, отколотой от подпорки забора, если ее срезать ножом и дать ей «потанцевать», т. е. покипеть в воде с тремя ножами, и говорить при этом:
Как вы пляшете в воде,
Так бы плясать мне.
Дай, Господи, здоровья моим ногам.
Аминь.
Остудив воду настолько, чтобы ноги терпели, попарьте их в этой воде. Ноги больше болеть не будут.
Кто в пятницу посты соблюдает, в грязи не возится, тому Господь помогает.