2008_4 (553)
Шрифт:
1. Объявление В.В. Путина чудотворцем (доказательства его чудотворной деятельности налицо: во-первых, явка избирателей в некоторых регионах России на последних думских выборах превысила 100 %. Учитывая то обстоятельство, что избирком после проведения серьёзнейшей проверки этих фактов никаких нарушений не выявил,
В.В. Путин явно обладает способностью временно воскрешать давно умерших граждан и обеспечивать их доставку на избирательные участки. Во-вторых, за три месяца до новых президентских выборов В.В. Путин назначил своим преемником Д. Медведева и уже согласился стать у будущего президента премьер-министром. Учитывая то обстоятельство, что до выборов президента весьма значительный срок, заранее получить информацию о результатах всенародного голосования сейчас возможно только из божественных источников. Следовательно, В.В. Путин этот доступ имеет. В-третьих, ничем иным, кроме катания с горки на лыжах и назначением на руководящие посты своих друзей — лиц, к тому же не имеющих никакого понятия о том, что им придётся делать, В.В. Путин не занимался. И невзирая на это, каким-то, несомненно, чудодейственным способом, по утверждению большинства российских СМИ, Путин В.В. добился каких-то немыслимых «успехов» и «спас страну»).
2. Причисление «спасителя» В.В. Путина как минимум к лику святых, а как максимум объявление его вторым пришествием Иисуса Христа с обязательным включением «Плана Путина» в состав Библии в качестве третьей составной части под названием «Новейший завет».
Возможен также вариант включения в Библию «Плана Путина» вместо «Нового завета» (ведь Иисус Христос ничего хорошего для нашей страны не сделал и вообще её территорию никогда не посещал, а всем известно, что В.В. Путин для России сделал гораздо больше. Любые попытки разобраться с вопросом о том, что же Путин В.В. действительно сделал для населения страны — безжалостно пресекать, например, путём объявления этих «философов» экстремистами и членами «пятой колонны»).
3. Учреждение нового национального проекта: составление святочного повествования о божественном зачатии, рождении и праведной жизни Путина В.В., которое должно значительно превзойти аналогичные повествования о прочих святых. В рамках этого проекта организовать массовые конкурсы песен и стихов во славу нашего спасителя Путина В.В., а также выставки живописи (например, «Изгнание двух торгующих олигархов из России и усекновение главы третьему» или «Путин-победоносец, поражающий копьём мятежную Чечню»).
4. Введение запрета на изображение В.В. Путина на портретах без нимба вокруг головы.
5. Получение разрешения на строительство на Красной площади золотого мавзолея для размещения в нём останков нового святого или даже бога. Члены нашего движения надеются и верят, что, как и положено святому, останки Путина В.В. останутся нетленными, поэтому, в отличие от лежащего в соседнем помещении Ленина; никаких затрат на техническое обслуживание «обретённых после его смерти мощей» не потребуется.
6. Учреждение новой государственной премии «Имени Путина» и высшей государственной награды страны «Орден Путина».
7. Критика деятельности «Единой России», которая, на наш взгляд, не уделила должного внимания вопросам прославления своего учредителя (За семь лет целования в задницу даже мозоли на ней не натёрла! Да кто же так целует! Учитесь у нас, как это нужно делать!).
Оргкомитет
Движения
ТАКОВО ВЕЛЕНИЕ ВРЕМЕНИ!
В Генеральную прокуратуру РФ поступают многочисленные обращения правозащитных организаций о необходимости признания экстремистской повести Н.В.Гоголя «Тарас Бульба» и вмешательства властных структур в съёмки режиссёром Владимиром Бортко одноимённого фильма. Как сказано в этих обращениях, оснований для подобных действий предостаточно. В частности, независимыми экспертами установлен уничижительный, расистский характер многих авторских определений для целых народов, населяющих как вчера, так и сегодня многонациональную Россию, а также её партнёров по СНГ:
— «бусурманы», «собаки», «поганые»… — представители крымско-татарского населения тогдашней Украины, впоследствии пострадавшие от сталинского произвола;
— «ляхи», те же «собаки», «свиное ухо»… — поляки;
— «жиды», «мышиная натура», снова «собаки»… — граждане еврейской национальности.
Особо негативные оценки здесь даются последним из перечисленных, а потому упомянутого Гоголя следует признать злостным антисемитом.
К уже отмеченному национальному акценту примешиваются и иные мотивы, способные посеять социальную рознь в нашем пока ещё неокрепшем гражданском обществе. Так, местного коммерсанта Янкеля — его фамилия почему-то замалчивается (судя по всему, предпринимателя без образования юридического лица) — автор определяет следующим ксенофобским образом:
«Он очутился тут арендатором и корчмарём; прибрал понемногу всех окружных панов и шляхтичей в свои руки, высосал понемногу почти все деньги и сильно означил своё жидовское присутствие в той стране… И если бы десять лет ещё пожил бы там Янкель, то он, вероятно, выветрил бы и всё воеводство».
Мировоззрение самого Тараса Бульбы пронизано всякого рода нетерпимостью и экстремизмом. На благородное замечание того же Янкеля: «Мы с запорожцами, как братья родные…» Гоголь устами казаков отвечает немотивированной бранью. Собственного сына Андрия, этого казацкого Ромео, влюблённого в девушку из враждебного стана и пытавшегося оказать посильную, в основном, гуманитарную помощь её близким, Тарас вообще убил, не прислушавшись к резонным доводам Янкеля: «Чем человек виноват? Там ему лучше, туда и перешёл».
Вместе с тем в книге отчётливо звучат нотки национальной исключительности одного, титульного народа, унижающие достоинство других народов, населяющих нашу страну:
— «Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в русской земле, не было таких товарищей». Или:
— «Да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила русскую силу?».
Приведённые цитаты, несомненно, требуют проведения официальной лингвистической и медико-психологической экспертизы на предмет установления в них унизительных характеристик и негативных установок в отношении представителей разных национальностей и социальных групп, а также потенциальных угроз и призывов к насильственным действиям против указанных лиц уже в наши дни. Однако некоторые действия видятся заявителям необходимыми уже сейчас. Конечно, вносить изменения в творчество Гоголя придётся, но это долгий процесс: уж слишком крупными тиражами подобные книги издавались в годы советского режима. Наверное, не всё можно поправить и в почти снятом кино, но режиссёр В. Бортко (кстати, член КПРФ) должен изменить хотя бы название своего фильма; в свете приведённых фактов будет неполиткорректно называть его именем усатого погромщика, день и ночь не вынимающего трубку изо рта.
Со своей стороны, правозащитники рекомендуют назвать сериал в честь единственного положительного героя повести, человека будущего — бизнесмена Янкеля (жаль, мы не знаем его фамилии). Пусть фильм так и называется: «Янкель»!
chernov
«Пятая колонна» тайной войны против России»
В предисловии брошюры авторы Майкл Сейерс и Альберт Кан указали:
«Ни один из эпизодов или разговоров не является авторским вымыслом.
Во время подготовительной работы мы пользовались официальными изданиями государственного департамента США,
протоколами заседаний различных комиссий конгресса США, официальными документами, изданными английским правительством, опубликованными Советским правительством стенографическими записями судебных процессов».