2008_43 (591)
Шрифт:
Я думаю, что этого не произойдёт. Ну смотрите: Бондаренко и в похоронной статье не мог обойтись без похвалы родному начальству посредством своей специфической системы ценностей. Уверяет: «…Александр Солженицын оказался близок Александру Проханову». В чем именно? Во-первых, говорит, в «осторожной поддержке путинского правления». Так и я поддерживаю, например, отпор грузинским фашистам, но мне отвратительна мысль, что, следовательно, я «оказался близок» человеку, вопившему «Будет на вас Трумэн с бомбой!». Во-вторых, говорит Бондаренко, этим двум Александрам «не нужны ни награды, ни премии, ни личное благополучие». Да перестань ты болтать! Сделай для успокоения десять глубоких вдохов-выдохов и посчитай, сколько премий у твоего Пророка. Сам же пишешь: «Он оброс премиями». Действительно, как старый пень поганками. Почти догнал тебя. Уж так оброс, что из самого побеги попёрли в виде собственной премии.
А что до благополучия, то оно нужно всем нормальным людям — и личное, и семейное, и государственное. Но за этим словом порой скрывают совсем иное — жадность, скупердяйство, ненасытность. И у Проханова за долгие годы я этого действительно не замечал. Наоборот, например, получил он премию 10 тысяч долларов и отдал её сидевшему в тюрьме Лимонову. Благородно. А твой Справедливец и Нравственник? Не постеснялся в дополнение к заморскому поместью отхватить еще одно на любимой родине. И в два раза больше. И не где-то в Вологодской области, а в городской черте столицы. Пять гектаров! «Избранник русского неба и русской земли», как его величает Распутин. Скорее земли, чем неба.
В. БУШИН
(Окончание следует)
О КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЯХ — НАСТОЯЩИХ И МНИМЫХ
И левые, и правые — независимо от политических воззрений, образования и пола — жалуются на резкое снижение культурного уровня нашего народа, причём даже не столько уровня, а, скорее, культурных потребностей и запросов. Впрочем, ропщут чаще всего люди зрелого возраста. Молодёжь недовольства не проявляет. Наша молодёжь вааще всем довольна.
Все жалуются, а сами-то пытаются хоть как-то содействовать росту этих самых культурных потребностей?
Вот пример из театральной жизни столицы. Раньше ведь частота театральных походов и степень культурности человека считались почти тождеством. Так ли это теперь? И театров, по сравнению с десяти-пятнадцатилетней давностью, стало гораздо больше, и они теперь достаточно чётко определились в своей гражданской позиции. Конечно, большинство театральных деятелей твердит о своей деидеологизированности, деполитизированности и прочих де-… Но ведь ясно, что это говорят настоящие актёры! За всем этим словотворчеством скрывается одна идеология (чисто рыночная) — мы вам сделаем красиво, а вы платите соответствующим образом. Под этим красиво чаще всего скрывается неприкрытый цинизм и аморальность. Чем «аполитичнее» (на словах, разумеется) театр, тем больше в его «представлениях» матерщины и голых задков, а то и передков. Да, корреляция «аполитичности» и разврата чёткая.
А публика всё никак не насытится. Посмотрите — есть несколько театров, куда попасть достаточно непросто, а цены на билеты переваливают за тысячу рублей (МХАТ имени А.П. Чехова, «Ленком», «Сатирикон» и другие). Народ (точнее, население) толпится в поисках невиданных художественных достоинств? ярких образов? нового слова в искусстве? Перекреститесь, даже если вы атеист. Какие достоинства, какие образы — в основном, откровенная распущенность, уличные манеры и ужимки, а «новым словом» надо признать слово матерное, хотя оно вовсе не ново. Такая притягательность пошлости, ей-богу, просто удивляет. Ну, в конце 80-х-начале 90-х, действительно, было интересно сходить и посмотреть даже чисто познавательно — театр, а матерятся, святое искусство, а голые попки. Но это дерьмо льётся бурным потоком лет 20, а всё ещё интерес к нему не пропадает. Ведь не силком же тащат, а сами, за свои пречистые, ломятся. Плод давно перестал быть запретным, но то ли люди никак не избавятся от инерции, то ли россияне действительно настолько прогнили.
В XIX веке интеллигенты-москвичи говорили: мы учились в московском университете, а воспитывались в Малом театре. Допустим, Малый и сегодня Малый, а какое воспитание в московских театрах получишь теперь, в начале XXI столетия? Ответ: строго «демократическое».
Однако не всё безвыходно! Есть, кроме Малого, в Москве ещё один театр мирового уровня, противостоящий всей этой пене. Это — тоже МХАТ, но имени А.М. Горького. Театр удивительный. Безусловно интересный. С труппой, мастерство актёров которой безукоризненно. С чёткой гражданской позицией, и эта позиция патриотов. С великолепным руководителем, недавним славным юбиляром Татьяной Васильевной Дорониной. Сочетающий, прошу прощения за банальность, классику и современность. Имеющий обширный репертуар. И ещё много хорошего можно было бы сказать о горьковском МХАТе. Трудно даже поверить, что из одного первоисточника — советского единого МХАТа — 20 лет назад вышел и классический МХАТ имени А.М. Горького, и убогий, беспросветно пошлый МХАТ, как бы в насмешку носящий славное имя А.П. Чехова и только позорящий его, так как Антон Павлович пошлость презирал.
Но! В горьковский МХАТ народ вовсе не толпится. Полный зал в нём собирается только на спектакли из «школьной программы», да на детские. Вне конкуренции бессмертная «Синяя птица». В основном заполняется не более трети зала. Да, конечно, и зал не маленький, но всё же, всё же… Почему настоящее искусство не интересует публику XXI века? Неужели оскудела Москва истинными театралами? Обращаюсь к патриотам — бойкотируйте зрелища, предлагаемые демократами от искусства. Вас оболванивают на телевидении, в театрах, на концертах — не поддавайтесь! Бойкотируйте чужеродную пустую попсу, бессмысленные художественные выставки, брутальную атлантистскую кинопродукцию. Вас хотят задурить — не дуритесь. Всё зависит от народа.
Приходите во МХАТ имени А.М. Горького!
А.П. СИЗОВ
ГОБЛИН: ЗА ДЕРЖАВУ ОБИДНО
Гоблин, кошкин сын, написал книгу с таким же названием, как и моя, но, правда, моя уже не переиздается, да и не будет. Конечно, на мой взгляд, Дмитрий Юрьевич Пучков собой излишне любуется, но, думаю, ему можно — специфика его деятельности такова. А деятельность его такая, как и надо нашему народу. И из книги эта деятельность хорошо видна. Чтобы ее почувствовать, публикую последний диалог книги.
— Дмитрий Юрьевич, а советская система воспитания детей была близкой к идеальной или нет?
— Камрад, не следует идеализировать явления/эпохи. Если бы советская система воспитания детей была близка к идеальной, откуда сегодня такое количество тупых, безответственных и бесстыжих пидарасов? Да, она была лучше нынешней по массе параметров, но мы ведь живем в другом времени. И перенести то, что было там, сюда — невозможно. А если и перенести, оно не даст ожидаемого результата. Да, что-то можно оттуда брать, но многое — нельзя категорически, ибо оно работать не будет.
В редакции «Дуэли» книга имеется.
Ю.И. МУХИН
ЭПОХА «СТАЛИНСКИХ ВЫСОТОК»
Мы хорошо знаем, какие дома строились в сталинскую эпоху, какая была политическая ситуация. Но нам почти ничего не известно о том, как жили простые москвичи, каков был воздух эпохи, когда вырастали знаменитые «сталинские высотки» и не менее знаменитые жилые дома. В издательстве «Алгоритм» вышло фундаментальное издание известного московеда Михаила Вострышева «Москва сталинская. Большая иллюстрированная летопись».