2020: Психопатология обыденной жизни
Шрифт:
Скульптуру сделала. «Куда её?» - спрашивается. Можно… на свалку? Её могут увезти и переработать. Это не вариант. Бутылки приготовлю и пущу по реке.
Просто бросить на улице – упадёт, разломится, найдут, разобьют. В общем, нет. Вывести загород – разговор.
К Зелёным горкам – точно!
Чем я занимаюсь?
3) Надо сделать видео, обустроить квартиру… Я не могу. Но я отдохнула. Я всё могу. Но мама… Надо верить… Я уже хочу к своему психотерапевту. Почему мир так жесток?»
Переродилась.
«Больная баба мужику не нужна». Больная баба и бабе не нужна.
По аналогии с цитатой «Сомнение – единственная вещь, которой можно верить»: «Надежда – единственная вещь, в которую можно верить».
Когда я ездила в детстве (с двух лет) в Хакасию (а я объехала в несознательном возрасте всю Хакасию), там я видела множество курганов. Они всегда меня завораживали. А в Казахстане, посреди степи (а я была и посреди глиняной степи, ходила по высохшему озеру и видела обломок обшивки космического корабля (так сказала мама)) мы с родители заходили в гробницу из глины, иссохшей глины. Они была шарообразной. Внутри были глиняные скамейки и какие-то полочки (углубления). Это было так странно – находиться там. Будто соприкасаешься с чем-то древним и таинственным, чего ты не знаешь, а потому не в силах понять.
Хочу поведать вам небольшой (мой) анализ «Лолиты». В общем, о Гумберте (или как его там) всё понятно. Это явная педофилия, скорее нимфофилия. О самой Лолите. На мой взгляд, здесь имеет место своеобразное проявление комплекса Электры. Необычно это проявление, полагаю, из-за того, что девочкой, как бы это глупо ни звучало, просто-просто не занимались. Когда мать начала обустраивать свою личную жизнь и впустила Гумберта в дом (а любая женщина понимает, что бывает между мужчиной и женщиной, даже если они не знакомы, живущими в одном доме). Думаю, здесь происходит типичная история любви, перенесённая на двух психически нездоровых людей. А также здесь можно говорить о падении института семьи и брака в США (а не о поп-культуре, как считается). Так вот. Лолита психосексуально застряла в фаллическая фазе (стадии) по Фрейду, то есть примерно в возрасте трёх с половиной – шести лет. Гумберт, пришедший, по сути, к ним в семью становится для Лолиты своеобразным идеалом отца и, как следствие из её психосексуального развития, мужчины. Так как она находится в этой стадии развития, она ведёт себя так, как некоторые девочки (иногда) ведут себя в детсадовском возрасте. У неё просыпается огромный интерес к сексу и противоположному полу. При этом отца (в данном случае Гумберта) она воспринимает практически как мужа, а мать – как соперницу. В сущности, в этой больной семье, в действительности, всё так и происходит. А, может, это проявление гебоидного синдрома. Однако, чем раньше появляется подобный интерес, тем раньше он угасает, и, как говорится, «все святые ловятся на шлюхах, а каждая шлюха рано или поздно становится монахиней». Такие женщины обычно становятся очень религиозными, либо же обычными домохозяйками.
«1. Господин повелевает, Кучер – сразу исполняет? Они – в гробах, их нет в живых, Но мы все имеем их.
Вторая загадка в первых двух строках тождественна первой:
2. Господин повелевает, Кучер – сразу исполняет? В колыбельках без помех спят они, но – не у всех.»
«Saluti patriae vixit non diu sed totus».
«Это нелепо, когда вообще одна из бессознательных мыслей грезящего сопровождается критикой и иронией. Абсурдное служит поэтому одним из средств, при помощи которого сновидение изображает противоречие, все равно как преобразование взаимозависимости между мыслями и содержанием сновидения, все равно как использование ощущений моторной связанности».
«Абсурдность сновидения не следует, однако, переводить простым «не»:
она должна воспроизводить склонность мыслей, скрывающихся за сновидением, к иронии, включающей в себя и противоречие. Только с такой целью сновидение дает нечто курьезное, заслуживающее смеха. Оно превращает здесь опять-таки часть скрытого содержания в явную форму»
Мои чувства, мысли и наблюдения выражены в пьесе, которую я написала в больнице, «Больница Лос-Либертад» (ироничное название), частично автобиографичной (на самом деле, очень схожей с реально происшедшем; заменена лишь последовательность и имена).
20.02.20 г.
10:22. О, я так выспалась! Мне снилось, что я нахожусь где-то (будто летаю) по мрачной (ночь) местности, похожей на Зелёные горки. Там работают девушка с «подвохом», и я сама вызывала таких девушек (одну девушку). Там было много машин и полицейских. При этом полицейские стреляли. Я смутно это помню. Потом я оказалась вместе с одним парнем, который не напоминает мне ни одного из моих знакомых (я ходила то к одному парню, то к другому, и это происходило уже после того, как я занялась сексом с трансвеститом). Я плакала и положила голову на плечо этому парню. Он единственный из присутствующих жалел меня. Потом уже показалось огромное количество наших потомков. Почему-то там была Регина ещё с двумя детьми и Наташа. Они танцевали и пели детскую песенку (как из детской передачи). Всё было в одном доме. «Потомки» были похожи на тени. Они пугали меня. Концовку помню смутно. Вроде бы, на этом всё и кончалось. Однако, это была вторая часть сна. В первой были те же «Зелёные горки» во мраке. Но я видела И.И., свою бывшую и самую длительную любовь. Я пыталась встретится с ним, испытывала страсть, но так и не могла с ним пересечься. Он, к моему удивлению, желал встречи не меньше меня. Проснувшись, я в серьёз задумалась о мужской проституции.
14:14. Недавно сделала видео про Даниэля Камарго Барбоса. Скоро поеду за выпиской и зайду за продуктами. Ещё брошу вещи стираться. Вчера и сегодня у меня – дни стирки.
«В ночь на четверг 19 февраля 2020 года в городе Ханау, в двух кальянных кафе были расстреляны 9 человек. Полиция прибыла в дом к подозреваемому, однако он был уже мёртв; рядом лежало тело ещё одного человека. Предполагается что устроивший массовое убийство вернулся домой и покончил с собой».
«Массовое убийство в Лувесьенне — убийство семьи российского бизнесмена Евгения Полевого из 4 человек и двоих гостей, произошедшее 27 февраля 1995 года в Лувесьене, пригороде Парижа.»
Про туалет в больнице: хуже, чем хотелось бы, но лучше, чем могло бы быть.
1:05. Валюсь с ног. Клюю клавиатуру. Но зато дописала пьесу о больнице.
21.02.20 г.
Волнуюсь за своё здоровье. Весь день об этом думаю. Вчера очень долго переписывала пьесу. Сегодня сделала не так много, как вчера. Тяжко. Плохо себя чувствую. Что-то не так...
21.32. Смонтировала «фильм» (пересъёмка «Модель – мечта художников» 1927 года). Но это пока не конечный вариант.
Сдвиг мотива на цель.
22.02.20 г.
Сегодня встала на час раньше, чем вчера, а вчера на час раньше, чем позавчера. Мама купила какао (это мой любимый напиток), на упаковке которого написано «1927» (видимо, фирма существует с этого года). А фильм, который я вчера переснимала (монтировала) «Модель – мечта художника» как раз был выпущен в 1927 году. Какое совпадение. Знаете, может это и глупо, но теперь это моё любимое число. По-моему, оно очень красивое.
Дедикация удовольствию
Жить сегодняшним днём. Возможно ли это и нужно ли? Ты, твоё сознание, можешь жить «сегодняшним» днём, но у твоего организма с большей вероятностью будет «завтра». Если «сегодня» ты пьёшь до одурения и развлекаешься, то «завтра» тебя ждёт неизбежное похмелье. Если ты человека, отдающий отчёт своим действиям, если ты взрослый и дееспособный, а самое главное – разумный, то ты в любом случае будешь жить «завтра».
Будущее наступает каждую секунду. Смысл тратить эту секунду на мнимое удовольствие? «Мнимое» потому, что оно вернётся с той же долей страдания. Высшее же удовольствие (а потому истинное) заключается в духовном возвышении, в созерцании и созидания мира. Гедонизм в идеале должен представлять именно это времяпрепровождение, а не «пьянки и гулянки». Человек, получающий удовольствие от лицезрения природы, - гедонист. Человек, получающий удовольствие от нахождения в тишине наедине с самим собой, - человек, достигший высшей степени духовного просветления, насколько она может быть достижима человеком. Этой личности интересно уже от того, что он мыслит, и он уже рад тому, что живёт.