2020: Психопатология обыденной жизни
Шрифт:
Полагаю, в этой семье (описано выше) присутствовала какая-то генетическая мутация в X-хромосоме, так как девочки всегда рождались здоровыми, а мальчики – либо не рождались, либо рождались мёртвыми, либо рождались, но с физическими и умственными отклонениями. Мне кажется, это результат многолетнего (и даже векового) кровосмешения в среде высшей знати Европы.
«Два поколения ушло. Ушло в момент! Я чувствовал это в себе, но я также чувствовал это и в принце-регенте. Моя Шарлотта покинула страну — страна её потеряла. Она была хорошей, замечательной женщиной. Никто не мог знать мою Шарлотту так, как я её знал! Это была моя наука, моя обязанность — знать её характер, но это была и моя радость!»
«Его сын, Карл Вильгельм, изучавший в Вецларе юриспруденцию, застрелился в 1772 году в припадке меланхолии. Этот трагический случай послужил материалом для трагического исхода «Страдания юного Вертера» Гёте. (Иерузалем учился в Лейпцигском университете, где познакомился с Иоганном Вольфгангом Гёте. Впоследствии работал по
23.04.20 г.
Как чудесно! Я удачно сходила к психотерапевту. Мы очень хорошо пообщались. Мне кажется, я понимаю, что мне делать со своей жизнью.
На улице +28 (в транспорте было +32). Но мне не жарко. Наоборот, хорошо. Только сильный ветер поднимает пыль и заставляет волосы ложиться мне на лицо, что не приятно.
Как же я наивно радуюсь. Оттого и пишу так по-детски.
Серьёзно общаюсь с одним парнем из своего города (пока по Интернету).
Сходила в магазин. И вообще погуляла (насколько это возможно во время карантина) по городу.
«Через свою дочь Сюзанну Луиза де Бурбон стала прародительницей короля Франции Людовика XV Бурбона. Её внучка Шарлотта де Бурбон была прародительницей Ганноверского дома, который правил в Великобритании с 1714 по 1901 год, от которого происходит современная Виндзорская династия.»
«В возрасте 17 лет (в 1571) Луиза, по совету отца, выходит замуж за Шарля де Телиньи (1535—1572), фаворита короля Карла IX. Брак этот оказался недолгим, так как граф де Телиньи, как и отец Луизы Гаспар де Колиньи, были убиты в Варфоломеевскую ночь 24 августа 1572 года, отказавшись перейти в католичество. После этих трагических событий Луиза де Колиньи, вместе со своей свекровью Жаклин д’Энтремон, вынуждена была бежать из Франции — сперва в Савойю, затем в Швейцарию — в Базель и в Берн. После эдикта в Больё она возвращается во Францию в 1576 году и живёт в имениях её покойного супруга в Льервилле. Лишь однажды Луиза появляется при королевском дворе — с прошением о возвращении ей титула и имущества убитого отца. 21 апреля 1583 года, в Антверпене, Луиза де Колиньи вторично выходит замуж — за штатгальтера Нидерландов Вильгельма I Оранского-Нассау, став его четвёртой по счёту женой. В 1584 году у Вильгельма и Луизы родился сын Фредерик-Генрих, в будущем принц Оранский. После убийства в 1584 году и её второго супруга, Вильгельма — в присутствии самой Луизы — она занимается воспитанием своего сына и дочерей Вильгельма от третьего брака в традициях протестантизма и занимается их будущими браками. Для поддержания постоянных контактов с французскими протестантами — гугенотами Луиза, вместе со своими падчерицами Елизаветой Оранской-Нассау и Шарлоттой Брабантиной Оранской-Нассау в 1594 году приезжает в Париж, где посещает королевский двор. Особенно озабочена Луиза была судьбой своей внучки, Шарлотты де Ла Тремуйль, будущей графини Дерби. В связи с весьма уважаемым протестантским происхождением, тесными связями с гугенотской аристократией и многолетней дружбой с королём Генрихом IV, Луиза де Колиньи была весьма влиятельной фигурой в политическом мире как Франции, так и Нидерландов.»
«Родилась в королевской резиденции в Сен-Жермен-ан-Ле, но с двухлетнего возраста по желанию дяди короля Франциска I воспитывалась вдали от родителей в Плесси-ле-Тур. Получила отличное образование под руководством гуманиста Никола Бурбона. Император Карл V хотел женить на ней своего сына Филиппа, но король из-за политических соображений в 1541 году решил выдать её за герцога Вильгельма Клевского. Однако Генрих II д’Альбре и его жена не одобрили этот союз. В ответ Франциск I запер свою 12-летнюю племянницу в Плесси-ле-Тур под надежной охраной. Церемония бракосочетания была назначена на июнь в замке Шательро. 9 мая герцог Клевский прибыл в Турень для знакомства с невестой, но Жанна в присутствии короля дерзко отказала жениху. В ответ Франциск приказал её выпороть. 13 июня 1541 года в замке Шательро в присутствии короля и всего двора Жанна и герцог Клевский были обручены. На следующей день, 14 июня, в павильоне, превращенном в часовню, было венчание. К алтарю Жанну отнёс на руках Анн де Монморанси и поставил рядом с герцогом, а кардинал де Турнон благословил новобрачных. Вечером король и знатнейшие сановники присутствовали при символическом осуществлении брачного союза, когда герцог Клевский лишь одной ногой ступил на брачное ложе. После окончания празднеств герцог Клевский вернулся один в Дюссельдорф, а Жанна — в Плесси-ле-Тур. Четыре года спустя, после подписания герцогом Клевским соглашения с Карлом V, его брак с Жанной был аннулирован. После развода принцессе предлагали немало выгодных партий, в том числе и старшего сына герцога Гиза Франсуа д’Омаля, но гордая Жанна отвергла и этого претендента. По свидетельству посла Сен-Мориса, она не желала породниться с Дианой де Пуатье, поскольку её дочь была замужем за Клодом д’Омалем. 20 октября 1548 года в Мулене Жанна вышла замуж за католика Антуана Бурбонского. От этого союза родился Генрих Наваррский — будущий король Франции. Супруги редко жили вместе. Во время частых отлучек мужа Жанне приходилось в одиночку править в Беарне своей твёрдой и решительной рукой. Во время Религиозных войн королева и её супруг оказались по разные стороны баррикад. Провозгласившая в 1560 году кальвинизм государственной религией, Жанна фактически возглавляла гугенотское движение и отличилась в 1567 году при организации обороны в Ла-Рошели.»
«Двор Маргариты был важным центром французского гуманизма. Маргарита Наваррская покровительствовала Гийому Бюде, Клеману Маро, Деперье и другим литераторам. Сама она знала латынь (и, возможно, греческий язык) и оказывала большое влияние на многих выдающихся людей того времени; в этом отношении она была предшественницей хозяек литературных салонов XVII—XVIII веков.»
««Гептамерон» состоял из 72 новелл, веселых и поучительных, разбитых на семь циклов, охватывающих семь дней недели. В первый день знатные дамы и господа, собравшиеся, как и у Боккаччо, вместе, рассказывали о том, «какие проделки совершали женщины, чтобы обмануть мужчин, и мужчины, чтобы обмануть женщин». Во-второй — «о том, что каждому пришло на ум»… В седьмой — «о тех, кто поступил так, как ему не следовало поступать». Беседы оказавшихся временно изолированными от мира кавалеров и дам, от имени которых ведутся рассказы, представляют не меньший интерес, чем сами новеллы — психология рассказчиков раскрыта куда обстоятельнее, чем у Боккаччо. В этих учтивых и вместе с тем очень живых беседах заметно влияние «Книги о Придворном» Кастильоне. Книга имела большой успех у публики. Маргарита достоверно и проницательно описала нравы высшего общества своего времени, отстаивая в то же время гуманистический идеал человеческой личности. При всем разнообразии сюжетов основное место в «Гептамероне» занимают любовные истории, причём любовь трактуется в духе неоплатонизма. Характерная для некоторых из рассказанных Маргаритой любовных историй трагическая интонация предваряет прозу конца XVI — начала XVII веков.»
Когда сидела на остановке и ждала троллейбуса, чтобы поехать к психотерапевту, и ко мне подошёл странный человек с бумажкой, на которой было написано, что он – глухонемой инвалид, и ему нужны деньги. Я пыталась его игнорировать, но он усердно тыкал в свою карточку. Я встала и отошла. Вскоре он ушёл. Ненавижу попрошаек. Хотя сама однажды просила денег на то, чтобы уехать домой (я села не на тот автобус, было уже поздно, и мне было страшно). Я подошла к двум бабушкам, и одна из них дала мне денег. Я поехала, но из-за того, что было уже темно, я не увидела своей остановки и проехала слишком далеко. К тому же, автобус был переполнен. Я передала деньги и сказала, чтобы открыли заднюю дверь, но водитель этого не сделал. Я пропихнулась к началу салона и всё объяснила кондуктору. Меня выпустили на следующей остановке (то есть на две дальше, чем я должна была выйти). Такое себе приключение.
Ты не сможешь запомнить свою смерть. И не сможешь вспомнить то, что знаешь, после своей смерти.
Научилась в маджонг и даже выиграла в раскладе «Театр» (ну, он достаточно лёгкий). Весёлая игра и простая. Неудивительно, что она стала так популярна в Азии.
«Чайный дом».
Протёрла пол на кухне, вытерла скатерть, перемыла посуду и сделала салат из морской капусты (ламинария, яйца и морковь). В общем, рада, что принесла пользу.
Моя прабабушка (мать моего дедушки по материнской линии) была из вепсов. Недавно мне сообщила об этом мама (когда мы обсуждали Карелию (она там родилась)).
Знакомый по переписке много раз повторил, что я очень необычная девушка, даже «самая необычная». Ох, эта лесть… И ещё он, судя по виду, не русский. Не то, чтобы я имела что-то против, но… Не знаю. Хотя… Если подумать, то в этом что-то есть… Теперь я думаю: «Жаль, что не негр». (самой смешно)
24.04.20 г.
«В год 6367 (859) варяги из заморья взимали дань с чуди, словен, мери, веси и с кривичей».
«Исследование ДНК вепсов выявило, что по Y-ДНК у них доминируют Y-хромосомная гаплогруппа N1a1 (38,5 %) и Y-хромосомная гаплогруппа R1a (35,9 %). На третьем месте находится Y-хромосомная гаплогруппа N(xN3)-M231 (17,9 %), на четвёртом месте — Y-хромосомная гаплогруппа I-M170 (5,1 %), на пятом месте — Y-хромосомная гаплогруппа R1b-M173/M269 (2,9 %). По мтДНК доминирует митохондрильная гаплогруппа H (57,6 %), на втором месте находится митохондрильная гаплогруппа U5 (16,8 %).»
«Рыбная ловля, а также сбор грибов и ягод имели большое значение для внутрисемейного потребления. Со второй половины XVIII века развилось отходничество — лесозаготовка и сплав, бурлачество на реках Свирь, Нева и др. На реке Оять был развит гончарный промысел. В советское время у северных вепсов получила развитие промышленная разработка декоративного строительного камня, животноводство приобрело мясо-молочное направление. Мужским занятием являлось изготовление разнообразных изделий из дерева, бересты, плетение из ивовых и еловых корней. Они делали деревянную кухонную утварь, предметы рукоделия — ткацкие станы, прялки, пяльцы и др. Деревянные изделия для рукоделия обычно украшали резьбой. Женщины занимались ткачеством, шитьём одежды и вышивкой.»