250 золотых наговоров на воду. Чтобы дела пошли резко в гору, чтобы деньги в доме не переводились
Шрифт:
Заговор от внезапных недомоганий, сглаза
Если начинаются внезапные недомогания, вялость, слабость, недостаток сил, можно применить этот заговор. Он хорошо помогает, если кто-то постоянно сглаживает вас.
Надо выйти на реку на убывающую Луну утром. С утра ни с кем не разговаривать, не умываться, не есть. Встать у реки, набирать три раза в ладони воды и читать заговор:
Благослови меня, Господи, как благословляешь ты воду-матушку, утренняя заря Мария, вечерняя Маремьяна, подсобите, помогите сговорить с раба (- ы ) Божьего (- ей ) ( имярек ) испуг.
Идут три пса, несут три псенка; белый – белого, красный – красного, черный – черного. Черный пес с ветру принес, на ветер унеси. Аминь. Аминь. Аминь. Как вода стекает, так испуг убегает. Аминь. Аминь. Аминь.
Оставшуюся воду выплеснуть.
Заговор от сглаза, который читают у реки
Этот заговор можно читать утром или вечером. Надо выйти к реке и найти место, где растет береза или сосна. Спуститься, набрать воды и встать около дерева. Трижды прочитать заговор над водой, потом воду выплеснуть на землю.
Утренняя
Большой заговор-молитва при тяжелой болезни
За речной водой надо идти утром, по дороге ни с кем не разговаривать и не оглядываться. Воды принести с полведра, зачерпнуть воду против течения реки. Дома в воду надо поставить крест, если нет – надо зачерпнуть воды ковшиком из ведра и положить туда крестик свой, лучше серебряный. Прочитать молитву, смочить губы водой, отпить глоток, не вынимая креста из воды.
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго, раба (- у ) Божьего (- ию ) ( имярек ), Господи, благослови!
На Черном море стоит послан от Бога свят апостол Сизиний и зрит в море; и возмутися море до облак, изыдоша из моря десять простовласых жен, окаянных видением диаволов; он же вопроси их, святы апостол Сизиний : « Что вы за жены, окаянные видением диаволы, пришли милостивою Христовою ?» Оне же реша ему : « Мы – жены трясовицы и послушницы Ирода царя и прочих сих ». И вопроси их великий святитель Сизиний и рече им : « Почто есть, диаволы, пришли мучить род человеческий, главу жечи и кости ломить, и сердце щипать ?» « А кто много безпрестанно спит и ест, не молится, и кто без молитвы Иисусовы спать ложится, и кто молитвы Иисусовы не творит вставая, не перекрестится, и кто в праздники Господни блуд творит и нечист ходит, и пьет, и ест рано, и тот наш угодник ». И возмолится святы апостол великий Сизиний Богу о болящем (- ей ) рабе Божием (- ей ) ( имярек ): « Господи, Господи, избави род человеческий сия великия болезни .» Господь услыша молитву его и посла святы крест ему на помощь и четырех евангелистов – Матфея, Марка, Луку, Иоанна : « И учнут вас мучить, тремя пруты железными бити, даючи вам, ненависницам, по триста ударов на день ». Оне же начаша вопити великим гласом и молиться : « Святы Христовы архангелы, евангелисты, не мучьте нас и отпустите во судбище наше, и где ваше святое евангельское имя заслышим, от того раба и человека бежать, от роду его и от храмины его и ни каким козням не прикоснемся ». И вопроси их святы великий Сизиний и четыре евангелиста : « Что ваши имена ?»
Окаянные видением диаволы рече : « Мне есть имя Трясся. Не может тот человек согретися в печи ». « Та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом и святыми отцы .»
Вторая рече : « Мне есть имя Огнея. Как разгорятся дрова смоленыя в печи, так ражигает во всяком человеке сердце ». « И та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом и святыми отцы ».
Третья рече : « Мне есть имяЛедея. Знобит род человеческий, что тот человек и в печи не может согретися ». « И та буди проклята самим Господом Иисусом Христом и святыми отцы .»
Четвертая рече : « Мне есть имя Гнетея. Ложится у человека по у ребре, аки камень, здыхает, здохнуть не дает, с души сметывает ». « Та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом и святыми отцы ».
Пятая рече : « Мне есть имя Хрипуша. Стоя кашлять не дает, у сердца стоит, душу занимает, исходит из человека с хрипом ». « Та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом ».
Шестая рече : « Мне есть имя Глухая. Та ложится у человека в головы и уши закладывает, тот человек бывает глух ». « И та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом и святыми отцы ».
Седьмая рече : « Мне есть имя Ломея. Ломит у человека кости и главу, и спину, аки сильная буря сырое дерево ». « И та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом и святыми отцы ».
Восьмая рече : « Мне имя Унея. Аки выловиц плетима испущает тець и кровь ». « И та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом и святыми отцы ».
Девятая рече : « Мне имя Желтея. Испущает на человека желчь, в поле желток и отдохнуть не дает ». « И та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом и святыми отцы ».
Десятая рече : « Мне имя Коркуша ». « И та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом и святыми отцы ».
Одиннадцатая рече : « Мне есть имя Гледея ». « Та буди всех проклятие: в нощи спать не дает, многие беси к тому человеку приступаются и с ума его сбрасывают, и спать не дают: на месте не сидит ». « И та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом и святыми отцы ».
Двенадцатая рече : « Мне есть имя Невея. Сестра старейшая трясовича и угодница Ирода царя, наболящим человеком страшна; та усекнула главу Иоанна Предтечи и принесла пред царя на блюде .» « И та буди всех проклятие самим Господом нашим Иисусом Христом и святыми отцы ». Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь. Окаянныя жены суть трясовицы. Заклинаю вас великим архангелом Михаилом и святым апостолом Сизинием и четырьми евангелисты Лукою, Марком, Иоанном, Матфеем. Окаянная ты еси, Трясея; окаянная ты еси, Огнея; окаянная ты еси, Ледея; окаянная ты еси, Гнетея; окаянная ты еси, Хрипуша; окаянная ты еси, Глухая; окаянная ты еси, Унея; окаянная ты еси, Желтея; окаянная ты еси, Гледея; окаянная ты еси, Невея, сестра старейшая! Заклинаю вас образом Божием и святым апостолом Сизинием, архангелом Михаилом и четырьми евангелисты Лукою, Марком, Иоанном, Матфеем; бежативам от образа Божия. Призываю на вас архангела Михаила и святаго апостола Сизиния и пророка Иоанна Предтечу и четырех евангелистов Луку, Марка, Иоанна, Матфея. Учнут вас мучить, дадут вам по тысяче язв на день. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Крест хранитель всея вселенныя, крест красота церквам, крест ангелом похвала, крест верным утверждение, крест верным язв исцеление и очищение, крест бесом прогнание, исцеление.
Всегда и ныне, и присно, и во веки веков, аминь.
Заговор, чтобы сбить температуру
Надо взять в правую руку горсть зерен – пшено, ячмень, овес. Пойти к реке, по дороге ни с кем не разговаривать, не здороваться, не оглядываться. Найти низинное место, спуститься, встать спиной к реке, и произнести:
Лихорадки, вас семьдесять семь, нате вам всем.
Потом бросить пшено через голову в реку.
Заговор от простуды на липовую кору
Надо взять липовой коры немного, проговорить над ней трижды:
От раба (- ы ) Божьего ( ей ) ( имярек ) отстань, лихорадка, и плыви вдоль по реке.
После заговора надо положить кору под подушку на три дня. После кору надо вынуть, пойти на реку и спустить ее по воде.
Заговор, который дает здоровье на год
Этот заговор читают во время полноводья, когда сходит лед. Надо взять краюшку хлеба, от души ее посолить, принести к реке – ни с кем не разговаривая по дороге – бросить хлеб в воду, приговаривая:
Хлеб-соль честная, плыви засветло,
плыви, куда хочешь, тебе добрый путь,
а мне оставь доброе здоровье!
Заговор от пьянства
Читают на реке во время убывающей Луны. Надо принести стакан, зачерпнуть немного воды против течения реки, добавить туда вина и, держа стакан в правой руке, читать заговор:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.
Хмель и вино, отступись от раба (- ы ) Божия (- ей ) ( имярек ) в темные леса, где люди не ходят, и кони не бродят, и птицы не летают.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Хмель и вино, выходи на быструю воду, по которой люди не ездят, от раба (- ы ) Божия (- ей ) ( имярек ); хмель и вино, пойди на буйные ветры, которой по дальности ходит.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Зайди это вино за холмы и горы.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Привяжись к лихому человеку, который на ( имярек )
лихо думает,
к тому привяжись, который добра не сделает,
от меня вовеки отвяжись.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
После выплеснуть воду с вином в реку вдоль течения.
Заговор на здоровье и удачу
Спуститься к реке молча, встать лицом к солнцу, зачерпнуть ладонями воду и прочитать:
Река-девица, вода-кормилица, благослови раба (- у ) Божьего (- ию ) ( имярек ) взять пречистыя-чистыя, как слеза, святыя, твоея водицы.
Не для ради хитрости, не для ради мудрости, а для ради великой Божьей милости. На доброе здоровье и на удачу.
После умыться заговоренной водой.
Как попросить у речной воды помощи в любых делах
Прийти к реке, зачерпнуть воды и прочитать:
Речка-девичка, дай мне водички не для хитрости, не для мытрости, а ради Божьей милости для меня, раба (- ы ) Божьего (- ей ) ( имярек ).
После умыться заговоренной водой
Очистительный заговор (если нечаянно что плохое пожелал или сделал)
Заговор двухфазный. Первый раз читается утром, второй – вечером. Спуститься к реке, молча, не разговаривать ни с кем. Не здороваться, не оглядываться. Встать на колени, зачерпнуть воды и прочитать с поклоном:
Простите меня, свято честно местечко, лес дремучий, пески сыпучие, воды текучие, болота зыбучие. Простите меня, грешного (- ую ), где я дунул (- а ), где я плюнул (- а ), слово неаккуратно сказал (- а ). Простите меня, грешного (- ую ).
После умыться заговоренной водой.
Заговор, который быстро снимает тоску, депрессию после болезней, бед, расставаний
Надо спуститься к реке, набирать ладонями воду, читать дважды:
Матушка, река текучая,
Возьми тоску-тоскучую,
возьми слезу горючую,
и плач неутолимый
с раба (- ы ) Божьего (- ей ) ( имярек ).