3 шага к осознанности
Шрифт:
Поразмышляйте над этим и также тщательно подумайте об этом в отношении себя. Являются ли ваши мысли всепоглощающими? Сядьте на десять минут и честно записывайте все мысли, которые приходят вам на ум. Ничего не выпускайте. Все, что приходит: если приходит незаконченная мысль, записывайте ее незаконченной, если приходит законченная мысль, записывайте ее законченной. На протяжении десяти минут записывайте все, что приходит вам на ум, а потом покажите это кому-нибудь. Вас спросят: «Что за сумасшедший это написал?» Вы можете показать это кому угодно, и он непременно спросит вас: «Что за сумасшедший это написал?» На самом деле вы сами поймете, что за сумасшедший это написал. Если бы вы выносили наружу все, что происходит внутри вас, и смотрели на это в течение десяти минут,
Вы прекрасно знаете, что те, кто достигает предела в мышлении, сходят с ума. За последние пятьдесят лет почти все великие мыслители в Европе сошли с ума. Большинство из них в тот или иной момент своей жизни какое-то время провели в психиатрической клинике. Кажется, что мыслитель, который не сходит с ума, по всей видимости, не такой уж и великий мыслитель. Придет время, когда мы будем думать, что любой мыслитель, который не побывал в психиатрической клинике, не является великим мыслителем. Это тоже верно.
Предельный результат мыслительного процесса – это безумие. Поэтому я не называю Будду или Махавиру мыслителем. Они не мыслители. Они – просветленные существа. Мыслители и просветленные – это небо и земля. Они знают, они не думают. Поглощен мыслями только тот, кто не знает.
Я сижу сейчас здесь, и, когда встреча закончится, мы все встанем и выйдем через дверь. Никто не будет думать о том, где же дверь, потому что мы видим дверь. Если здесь сидит слепой человек, то, когда встреча подойдет к концу, он начнет думать о том, где выход. Он начнет думать: «Где дверь? Где стена?» Тот, кто видит, не думает. Думает только тот, кто не видит. Мышление – это признак невежества, это не признак знания. Знайте, что чем больше вы думаете, тем более невежественными вы являетесь. Когда случится знание, мышление исчезнет и возникнет пустота.
Я говорил вам, что следует наблюдать за мыслями и позволить им сойти на нет, стать пустыми. Мысли исчезнут, как только вы станете осознанными. Мысли исчезают при помощи свидетельствования, когда мысли исчезают, ваш разум свободен. Когда свободный разум подходит к истине, он не беспокоится о знании писаний и доктрин. Свободный разум оставляет позади берег и входит в бескрайнее море.
Небольшая история, и потом я завершу свою беседу.
Однажды вечером несколько друзей вместе весело проводили время. Это была прекрасная ночь полнолуния, и они много выпили. Была прекрасная ночь, и они все решили пойти к озеру и покататься на лодке. Они сели в лодку, подняли весла и начали грести. Они продолжали грести до последнего часа ночи. К рассвету, когда начал дуть прохладный бриз, касаясь их лиц, и луна почти исчезла с горизонта, они немного протрезвели. Двое из них протрезвели и сказали: «Друзья, похоже, что мы уплыли очень далеко. Мы гребли всю ночь, теперь пора возвращаться. К тому времени, когда мы доберемся до дома, будет уже полдень. Должно быть, мы находимся далеко от берега». Они подумали: «Давайте посмотрим, насколько далеко мы уплыли».
Они поразились тому, что увидели. Они никуда не уплыли, лодка была точно на том же месте. Они забыли отвязать цепи, и лодка по-прежнему находилась на прежнем месте. Они были очень удивлены: они долго гребли, но никуда не уплыли. Они сказали: «Мы напрасно потратили силы, когда гребли всю ночь и думали, что уплыли далеко. Мы находимся на том же самом месте».
Тот, кто хочет освободить свое мышление и разум, должен обязательно отвязать свои цепи от берега верований. Тот, кто в каком-то месте привязан к верованию, должен помнить, что он не может отправиться в путешествие в мир истины. Он никуда не придет. В конце жизни он обнаружит, что стоит точно там же, где начал, он стоит в точности в той же точке, в которой родители дали ему свои верования. Путешествие оказалось тщетным, он напрасно греб. Силы были потрачены впустую. В момент смерти он все еще связан теми же мыслями и верованиями, которые дали ему родители и общество. Жизнь такого человека – это неудача. Его путешествие было напрасным. Он забыл отвязать цепи, удерживающие его возле берега.
Развяжите цепи, связывающие вас с берегом. Уберите цепи со всего, что вам дало общество или кто-то еще. Пусть ваш разум будет освобожден. Только свободный разум позволяет вам летать и достигать божественности, тормозящие вас мысли и верования служат препятствиями для достижения божественного. Мы все связаны цепями. Весь мир связан цепями. Мы не можем получить переживание божественности, потому что связаны этими цепями. Имейте мужество и отбросьте эти цепи, и посмотрите, куда плывет ваша лодка.
Я завершу свою беседу цитатой одного утверждения Рамакришны. Рамакришна сказал: «Освободите свою лодку, поднимите паруса вашей лодки, ветра существования всегда готовы перенести вас в бескрайнее запредельное».
Блаженны те, кто освобождает свои лодки и поднимает паруса. Несчастны те, кто держит свои лодки привязанными к чему-то и совершает усилия лишь для того, чтобы в итоге потерпеть поражение.
Наконец, я молюсь о том, чтобы существование дало вам силу и смелость отвязать свою лодку от берега верований, чтобы вы могли войти в бескрайнее море познания. Существование – с теми, кто имеет мужество. Что может даже существование сделать для тех, кто слаб и никогда не начинает свое путешествие?
На сегодня достаточно. Пожалуйста, примите мою благодарность. Я очень признателен вам за то, что слушали меня с такой любовью. Пожалуйста, примите мой поклон божественности внутри вас.
Глава 2. Простота ума
Вчера вечером я рассказал вам кое-что о свободе. Я сказал, что первым условием для человека, ищущего истину, является то, что его сознание нуждается в свободе: нет никакого психического рабства или уз, его ум не привязан ни к какому предопределенному поведению или мысли, его ум ничем не обременен и не ограничен, и в его уме нет никакой ограничивающей рамки. Конечно, человек, который не свободен, не может постичь истину. Психическое рабство очень глубоко укоренено. Я не говорю о политическом, социальном или экономическом рабстве, я говорю о психологическом рабстве. Человек, который психологически является рабом, может достичь чего угодно другого, но он не может получить переживания блаженства, благодати и света жизни. Вот о чем я говорил вчера.
Поэтому первым базовым предварительным условием является свобода сознания. Сегодня утром я буду говорить о другом предварительном условии: простоте ума. Первое предварительное условие – это свобода сознания, второе – простота ума.
Если наш ум сложен, если наш ум впутан в конфликты, мы тоже не способны познать истину. Наши умы вообще не просты, наши умы очень сложны, очень хаотичны, очень запутанны, наполнены конфликтами и парадоксами. И именно эти сложные умы мешают нам.
Как может кто-то внутренне сложный – запутавшийся в мыслях и конфликтах – открыть свои глаза любой другой реальности? Как может кто-то, кто чрезвычайно внутренне чем-то занят и имеет внутренние конфликты, направить себя в сторону истины? Как может кто-то, кто борется с самим собой и является внутренне раздробленным, познать неделимое?
Мы все раздроблены. Мы разделены на множество внутренних фрагментов, и все эти фрагменты борются друг с другом.
Однажды случилось…
Христос пришел в деревню, и ему навстречу вышел молодой человек. Христос спросил молодого человека: «Как тебя зовут? Прежде чем я буду о чем-то с тобой говорить, я бы хотел узнать твое имя».
Молодой человек ответил: «Мое имя – легион. У меня тысяча имен, какое имя мне следует тебе назвать?»
Христос ответил: «По крайней мере, ты сказал мне правду о себе. Другие упоминают имя, но внутри них существуют тысячи личностей».