666 градусов по Фаренгейту (температура, при которой горит ведьма)

Сизарев Сергей Васильевич

– Опытным путём установлено, что с полусотней ведьм справятся десять боевых оперативников.

– Но нас всего четверо, – возразил Игнат.

– Нет, Игнатушка, – покачал головой старик. – Боец у нас все один, и это отец Борис. Ты ещё зелёный. Я слишком старый. Что до Ольги… Никто в своём уме ведьму против нечистый силы не пошлёт. Это как пчёлы против мёда.

– Я Хельга, – выглянула из своей комнаты воспитанница. Возмущённая, она прошла и села рядом с Игнатом, чтобы тут же уткнуться в телефон.

– Боря, неси-ка карту города, – попросил отец Антоний.

Когда протодиакон разложил на столе карту, иерей продолжил:

–

Город колоссальный, так что территория поделена между ячейками. В нашей зоне ответственности проживает примерно полсотни ведьм. Точнее сказать нельзя – они всё время мигрируют туда, где их меньше ущемляют. Там они накапливаются. За ними выдвигаются бесоборцы из соседних секторов, усиливают местную ячейку, так что ведьмы снова разлетаются по другим районам города. Из пятидесяти ведьм, предположительно находящихся в нашем секторе, мы знаем от силы двадцать. Остальные не дали себя обнаружить.

Старик ткнул пальцем в карту:

– Мы держим вот этот сектор на юго-западе – Междушоссейный-12. На востоке он граничит с Аварийным-4, он же «50 лет без капремонта». Плохое место. К югу – «Чертовы дачи». Там возвышенность, вроде большого холма. Место потенциально проблемное в плане шабашей. На западе – кусок Нового города, местность диковатая, и до включения в состав города никому ненужная, но теперь усиленно застраивается, так что тамошнюю ячейку в будущем придётся усиливать. С севера мы выхватываем немного промзоны и край элитной застройки. В общем, у нас есть все городские биоты, даже свалка и кусок лесопарка.

– Отче Антоний, – Игнат не вытерпел с вопросом: – А чего нас так мало? Где ещё девять положенных оперативников?

– Раньше нас больше было, до того как Бесобор не зааутсорсисли, – тяжело вздохнул старик.

– Семеро, – уточнила ведьма. – Дядя Вадим, дядя Пётр, тётя Марфа, Пал Палыч… Пал Палыч умер. Остальные ушли, когда денег не стало. Им семью кормить, детей растить.

– Ольга не помнит – её тогда не было, но лет двадцать назад тут пятнадцать человек работало, и всем работы хватало, – добавил старик.

– А что соседи? – решил узнать Игнат. – Как у них дела?

– С соседними ячейками мы контакта не имеем. Тем не менее, кое-что про них знаем, – ответил старик.

– Названия у них дурацкие, – подала голос ведьма.

– Да, названия у них не то, чтобы говорящие, но с намёком. На западе, например, АО «Волот-Медиум».

– Волот медиум? – недоумённо переспросил Игнат.

– Отсылка к средневековому трактату по борьбе с ведовством, – пояснила Ольга. – Притворяются оптовыми поставщиками европейской обуви. Работают под слоганом «Испанские сапожки для каждой дамской ножки. Устоять невозможно».

Девушка подвинула карту к себе и стала показывать:

– На юге – «Индивидуальные Отопительные Системы». Типа торгуют каминами и печами. Их девиз – «Никакой магии. Только спички и дрова». С севера сектор держат «Синие ночи», маскируются под организаторов торжеств и празднеств. Их слоган – «Проведём мероприятие с огоньком. Поможем вам развеяться». С юмористами закончили. На востоке – просто мрачные мужики. У них ни названия, ни девиза. Косят под братков.

– Серьёзно? – спросил Игнат.

– С работой вроде справляются, но об их методах известно мало, – ответил отец Антоний. – Вообще, сколько ячеек – столько подходов.

– И всё-таки, почему нет связи с соседями?

– Так в епархии решили, – нахмурился старик и бросил косой взгляд на протодиакона, проверяя, слушает ли тот. – Если будет нужно взаимодействие, они нас сами скоординируют.

– Так нас проще контролировать, – воспитанница была смелее в своих формулировках. – Если будем сотрудничать друг с другом напрямую, не ровен час профсоюз создадим. Начнем права качать, а их-то нам и не положено.

– Следи за языком, – одёрнул её иерей. – Не понимаешь – лучше молчи.

Та только отмахнулась.

– Ну допустим, – кивнул новичок, задумчиво рассматривая карту. – И всё-таки, почему епархия борется с ведьмами?

– То есть как почему? – протодиакон, вполуха следивший за их беседой, чуть ли не подпрыгнул. – Это же ведьмы. Не зря в Стоглаве сказано – волхвы и чародейники от бесовских научений пособие им творят.

– Ну творят ведьмы пособие бесам. Всегда творили. И что? – пожал плечами Игнат. – Мало ли чего в мире происходит плохого? Люди гибнут сотнями тысяч в ДТП, травятся палёным алкоголем, гниют заживо от уличных наркотиков, голодают… Коррумпированные чиновники разворовывают казну, вымогают взятки, сажают всюду своих людей. Много ужасного зла творится безо всякого колдовства. Почему бы с этим не бороться? И если столько разного зла происходит, а страна по-прежнему жива, стоит ли тратить силы на ведьм? Может, и так сойдёт?

– Я же говорил: кто сам от ведьм не пострадал, тому не понять, – проворчал старик. – Это душой чувствовать надо. Не умом.

– У меня на всю спину ожог от ваших ведьм, – резко возразил новичок. – Но это была война. Там разное бывает. Тут же они так не бедокурят.

– Убеждать тебя не буду, – нахмурился отец Антоний. – Но и с отношением таким в Бесоборе делать нечего.

Ведьма отложила смартфон и, облокотившись на стол, сказала:

– Двойка вам, батюшки, за наставничество. Давайте я ему по-простому расскажу, без религии, на голой логике?

– Не надо, – хором откликнулись священники, но девушка уже повернулась к Игнату:

– Епархия борется с ведьмами, потому что они её основные конкуренты.

– Тьфу на неё, – закатил глаза здоровяк. – Опять за своё, ведьма.

– Дядя Боря, я начала, я и закончу. Не мешайте… Игнат, ты слушаешь?

– Да.

– Так вот, власть и церковь в нашей стране глубоко синергичны.

– Чего?

– Находят друг друга приятными и полезными, – пояснила Ольга. – Каждой из сторон есть, что предложить другой. Поэтому влиятельных людей епархия старательно окучивает. К каждому олигарху, мэру и губернатору приставлено по духовнику, а к некоторым – по два. Они всяких ведьм, колдунов и чародеев к этим влиятельным людям на пушечный выстрел не подпускают, потому что стоит им расслабиться и перестать присматривать за важным человеком, рядом с ним тут же нарисуются маги и предложат свои услуги. По правде сказать, предложения у колдунов привлекательнее, чем у епархии, да и цены демократичнее, особенно в сезон скидок. Максимум, что может предложить церковь – царстве небесное в награду за трудную и честную жизнь, которую ещё надо суметь прожить. Но загробное блаженство ещё когда будет, а колдуны предлагают целую кучу вариантов здесь и сразу – помочь во власти подняться, с оппонентами разобраться, прочие сложные вопросы порешать – разных эффективных способностей у колдунов великое множество, и они мастерски их комбинируют, объединяясь в ковены… Понимаешь?