70 основных психологических ловушек
Шрифт:
Контрприемом является выработка привычки внимательно искать в себе самих черты, намерения и побуждения, которые мы приписываем другим. Поскольку попадание в ловушку проецирования во многих случаях совпадает с попаданием в ловушку отрицания части себя, также рекомендуется использовать контрприем, описанный в предыдущем разделе.
Ловушка принятия желаемого за действительное
Вряд ли имеет смысл объяснять, в чем заключается ловушка принятия желаемого за действительное — каждый из нас может
В одном известном анекдоте душу усопшего мужчины, имеющего возможность выбирать, где он останется — в раю или в аду, ведут на экскурсию — сначала в райские кущи, а затем — по кругам ада.
В раю все прекрасно — тихая музыка, идиллические пейзажи, овечки, мирно пасущиеся на склонах, простая, но здоровая пища исключительно из натуральных продуктов, — одним словом, скука смертная.
В аду, напротив, веселье бьет ключом. Стрип-бары, бесплатная выпивка и закуска, казино, на выбор дорогие машины, яхты, шикарные женщины, роскошные особняки — сплошное наслаждение.
Потрясенный увиденным мужчина выбирает ад и тут же оказывается в котле с кипящим маслом.
— Как же так? — спрашивает он у подбрасывающего в костер дрова дьявола. — Как же шикарная жизнь, которую я видел?
— Так это все для туристов, — усмехнулся дьявол. — А ты у нас на постоянном жительстве.
Подобно многочисленным жертвам очередного «лохотрона», мужчина, неоднократно наслышанный о том, что в аду жизнь далеко не так приятна, как в раю, тем не менее, не выдержал искушения. Он попался в ловушку, приняв желаемое за действительное, и, соответственно, поплатился за свое легкомыслие.
Контрприем — постоянно помнить о неистребимой склонности человека верить в то, во что ему хочется верить, и принимать желаемое за действительное. Когда вам в очередной раз захочется поверить во что-то очень уж заманчивое, напомните себе о необходимой осторожности и постарайтесь прояснить все до конца прежде, чем принимать окончательное решение.
Ловушка одержимости
Отдаваясь во власть сильного чувства, слишком сильного желания или находясь под властью некой идеи, человек может войти в состояние одержимости, и это делает его опасным — как для других, так и для него самого.
В период одержимости у человека возникает доминанта — центр возбуждения в головном мозгу, подавляющий все прочие желания и потребности, игнорирующий сопротивления, которые лишь дополнительно усиливают его, перераспределяющий силы и гонящий человека в одном — заданном доминантой — направлении.
Страстно добиваясь чего-то, человек упускает из вида другие свои потребности, менее выраженные, но не менее важные. Смыслом жизни для него становится борьба за достижение цели, добившись которой, он, как правило, теряет к ней интерес и нередко впоследствии сожалеет об упущенных в процессе борьбы возможностях и растраченных силах
Вредные для вас доминанты возникают в период любовной страсти, в период неодолимой тяги к импульсивным
Примером попадания в ловушку одержимости может служить даосская притча, которая называется «Любовь к камню».
Жил когда-то богатый купец и владел он драгоценным камнем, равного которому не было на всей земле. Любил он этот камень больше всего на свете и никогда с ним не расставался.
Днем и ночью любовался купец своим камнем, забывая о сне и еде, и здоровье его от этого стало ухудшаться. Забеспокоилась жена купца — так недолго и мужа потерять, и, захватив с собой деньги и дары, отправилась за советом к мудрому даосу, слава о котором летела во все стороны быстрее стрелы, пущенной из тугого лука.
Даос благосклонно принял подарки и, обещав помочь, отправил несчастную женщину восвояси.
Через две ночи наступило полнолуние, и влюбленный в камень богач вышел в сад, чтобы полюбоваться, как лунный свет играет на гранях его сокровища, зажигая в мерцающей глубине камня разноцветные огни.
Вдруг холодное дуновение коснулось щеки купца и, обернувшись, он увидел рядом с собой словно сотканную из мрака безликую фигуру в странной одежде из лохмотьев и перьев.
— Кто ты и что ты здесь делаешь? — дрожащим голосом спросил богач, с ужасом вглядываясь в зловещие очертания незнакомца.
— Я — твоя смерть и пришла за тобой, — ответил странный глуховатый голос.
— Но я еще молод и не хочу умирать, — севшим от страха голосом прошептал купец.
— Я могу выполнить твое последнее желание, — сказала смерть. — Проси, что хочешь, кроме одного — остаться жить на земле.
— А я могу и после смерти не расставаться с камнем? — спросил богач с затаенной надеждой.
— Конечно, если таково твое желание, — равнодушно ответила смерть. — И ты, и твое сокровище будете навечно заточены в холодной непроглядной тьме. Ты не сможешь видеть свой камень, но будешь вечно сжимать его в руках.
— И я больше никогда не увижу луны?— тоскливо спросил купец.
— Ты никогда больше не увидишь пи луны, ни сада, ни родных, — захохотала смерть. — Ты не сможешь любоваться цветами, ласкать жену, вкушать лакомства, греться на солнце и подставлять лицо летнему ветерку. Но зачем тебе все это? Всю свою жизнь ты видел только одно — драгоценный камень, и после смерти ты не расстанешься с ним.
— Дай мне срок проститься с родными, — отчаянно закричал богач, падая на колени. — Я сделаю все, что ты захочешь, только оставь мне еще один день!
— Ладно, — говорит смерть, — я подарю тебе один день, если взамен ты отдашь мне свою драгоценность.
Протянул купец смерти камень, даже не взглянув на него, и бегом бросился в дом. Мечется по комнатам, жену зовет, а ее нигде нет. Выбежал снова в сад, смотрит — у ворот жена стоит и держит в руках его заветную драгоценность.
— Откуда у тебя камень? — теряя рассудок, завопил богач. — Тебе его дала смерть?
— О чем ты говоришь? — удивилась жена. — Мне отдал его даос, когда выходил из нашего сада.