9. Волчата
Шрифт:
«Они будут все сметать со своего пути, и не будут оставлять на своем пути ни воды, ни растительности. Они будут пожирать всех животных. Того, кто из них умрёт, они сами будут пожирать. Среди них будут и такие, которые будут питаться только кровью и человеческим мясом. Гоги и Магоги огромных размеров, а некоторые из них имеют огромные уши, которыми можно закрыть тело».
Блин! Нарваться вот на такой подарок посреди нормальной, исконно-посконной русской речки Десны… Так чего же мы туда поворачиваем?! Сваливать надо немедленно!
– Ивашко, а они и вправду могут ушами тело закрыть?
–
– Ну, эти… магоги.
– Не. Уши у них нормальные. Иначе — под шапку не спрячешь, отморозишь.
Ну вот, опять коранисты врут. Не могут у северных народов быть уши в человеческий рост.
– А они вправду «каждый день роют»?
– Не. Зима же. Земля промёрзла — не вдолбить.
Я всегда чувствовал, что Мухаммед привирает! Но Ивашко уточняет:
– А так-то — всю осень копали.
– Чего копали?! «Выход из заточения»?!
– Из какого заточения? Котлован в детинце копали. Весной масоны придут из Владимира. Вот магоги и готовились.
Лучше бы я дома остался. Там я хоть понимаю чего-нибудь. А тут отскочил две сотни вёрст в сторону и… и «нихт фертшейн» абсолютно.
Масоны (!) из Владимира-на-Клязьме(!!) собираются навестить городок в середине Десны, а местные(!) магоги(!!) копают им всю осень яму (братскую могилу?!). Как княгиня Ольга — древлянским послам-сватам?! А потом — живьём закопать?!
– Эта… Ивашко… А зачем мы туда едем?
– А вон там сутошный постоялый двор. Там и встанем.
«Сутошный»? В смысле — не больше чем на сутки? И автомат для сбора денег как на автомобильной парковке? Или — с сутошными щами?
– Вон видишь, ручей город сбоку обтекает. Ручей называется — Суток. А двор за ним — Сутошный.
Я уже говорил, что попаданцу постоянно стыдно? Просто потому, что он кучи вещей не знает, которые все знают. Но кто ж такие «магоги»?
Наши тройки поднялись на берег, но не повернули в город, а прокатили чуть вправо вдоль этого «сутошного» ручья и втянулись в ворота постоялого двора.
Осторожненько выглядываю из саней. Местные смотрятся нормально. Ну, насколько нормально могут смотреться, на взгляд человека из «счастливого будущего», средневековые мужики и бабы.
Ни особых ушей, ни великанского роста не наблюдается. Правда, разглядеть, кто из них — те самые, «которые будут питаться только кровью и человеческим мясом» — не удаётся.
Мои попутчики ведут себя спокойно, за оружие не хватаются, местному слуге по уху дали, ушицу хозяйскую едят да нахваливают… Непонималка моя аж свербит. Чистим с Ивашкой лошадей, и я потихоньку стараюсь разобраться. А Ивашко не понимает моего недоумения.
– Ивашко, люди-то, вроде, нормальные здесь живут. А чего ты их магогами называешь?
– Скребницу подай. Нет, ну ты глянь какая скребница! Не на что уже не гожая. Ну точно — магоги! А зовут их так по князю. Князь у них — магог.
Я вожу этой щёткой по крупу лошади и всё глубже офигеваю. Магогический князь в серёдке «Святой Руси»?! Или правильнее — «магогский»? Или — «магогуйский»? Магогуёный? Магогуевый? Магогуиещевский?
Открытие эпохального значения! Ни в одной летописи такого нет! Наши, из особо озабоченных славянизмостью, выводят происхождение русских то от арийцев, то от атлантов. А надо по Флоренскому — от магогов!
Кстати, идеологически очень правильно получается — магоги же исконно-посконные противники всяких христиан, мусульман и иудеев. Только вот тянут в рот всё, что не попадя, и с ушами во весь рост…
Сильно революционная идея. Даже для меня. Надо уточнить, перепроверить, детализировать и славянофилам — возвестить.
Варяжские князья на Руси — знаю, литовские — будут. Даже из татар — нормально. Иван Грозный, когда в опричнину уходил, титул Великого Князя Московского отдал крещёному татарину Симеону Бекбулатовичу. Внятного объяснения этой хохмочки у историков нет. Типа: Ваня Четвёртый чисто прикололся. Потом этот урождённый ханыч был пожалован Великим Князем Тверским.
– Ивашко, а чего князь — пришлый? Рюриковичей не хватило?
– Почему — пришлый? Он и есть рюрикович. Святослав Владимирович. Магогом его за рост прозвали. Велик сильно. Поболее четырёх локтей ростом. А ещё — злобен и живёт в заточении. Засунули его в шиш, и не выпускают.
– Как это — «засунули в шиш»? А где это? Чем засунули? Большим пальцем?!
Глубокое недоумение на лице моего верного слуги сменяется тревожным внимательным взглядом. Так рассматривают подозреваемых. Подозреваемых в тяжких умственных сдвигах.
– Ну, ты, боярич… Да вот же ж! Вот город, в котором мы и встали, где мы с тобой лошадей чистим, ушицу нам давеча подавали… Голову не ломит? Не подташнивает? Траванулся, что ли? Так, вроде бы, все одно ели. Может, ударился где? Конь в голову не бил?
Мда, как это отличается от идиомы моего времени: «моча ударила в голову»!
– Ивашко! Уймись! Я — в порядке. Куда засунули князя? В какой шиш?
– В сюда. Вот в этот городок. Который — Шиш. Ещё говорят — Шиж или Вщиж.
Всё — вот теперь дошло. Молотилка ухватила ключевое слово и побежала на свалку. Сейчас как накопает… Я успокаивающе похлопываю Ивашку по плечу, подсыпаю овса лошадям, достаю образцы товаров — Николай нашёл собеседников, тоже купцы проезжие — разговор пустой, но предметный. В смысле — без предметов торговли не начинается, но сделки наверняка не будет.
Забиваюсь в угол и начинаю вспоминать. Чего-чего — русскую классику. Конкретно — Тютчева:
«От жизни той, что? бушевала здесь, От крови той, что? здесь рекой лилась, Что? уцелело, что? дошло до нас? Два-три кургана видим мы по-днесь…».Вщиж. Город-призрак. Один из почти сотни городов «Святой Руси», которые исчезли от Батыева нашествия. Ещё один вариант Китеж-града. Только этот не — «в озеро ушёл», а — «землёй накрылся».
Название интересное. Одним в нём слышится звук летящей стрелы, другим — мах сабли. Боевое место. Резались, видать, здесь отцы-основатели. Кто именно — неизвестно. С севера, от Верхнего Днепра, на Десну выкатились кривичи. С запада, от верховьев Сожа — радимичи. С юга, от Среднего Днепра, подымались северяне. А жили — литваки-голядь. Даже и 21 веке во множестве местных названий звучит имя этого племени. Да и один из главных притоков Десны и в 21 веке зовётся вполне этнически-чуждо — Нерусса.