95 Тезисов о праведности по вере
Шрифт:
Как-то раз мне пришлось заехать на автозаправку. К моей машине подошел механик и стал проверять двигатель. Затем он подошел к моему окну, держа в руке слегка порвавшийся ремень вентилятора. Я сказал ему: “Ты его испортил, ты и заменяй”.
Он был ошарашен: “Что такое?”
Я ответил: “Мне доводилось работать механиком на заправочной станции”.
“Ах, вот оно что!”
И он заменил мне ремень бесплатно.
Вполне возможно, что где-то в этом мире и есть честные работники автосервиса. Но, для того чтобы я мог проникнуться доверием к одному из них, мне необходимо очень хорошо узнать его. Одной случайной
Библия говорит, что Бог заслуживает доверия. Но вы никогда не будете по-настоящему доверять Ему, пока не узнаете Его лично. Мы уже приводили выше цитату из книги “Желание веков”: “Когда мы познаем Бога в соответствии с тем великим преимуществом, которое нам дано, наша жизнь станет примером постоянного повиновения” (с. 668). Добавим к этому высказывание из книги “Путь ко Христу”: “Послушание есть плод веры” (с. 61). Если вы должны знать Бога, для того чтобы повиноваться Ему, и если послушание происходит от веры, значит, вы должны знать Бога, чтобы иметь веру, или доверие, к Нему.
Иногда мы забываем эту истину и начинаем бороться с грехом и дьяволом. Мы усиленно пытаемся повиноваться Богу, но ослабеваем и падаем снова и снова. Верно то, что мы призваны к борьбе, но очень важно знать, как нужно бороться. “Подвизайся добрым подвигом веры”, — говорится в 1 Тим. 6:12. Как же нам подвизаться “добрым подвигом веры”? Нужно прилагать усилия для познания Бога, чтобы мы могли полагаться на Него.
А как нам познавать Бога? Так же, как мы узнаем любого другого. Чтобы познакомиться с кем-либо поближе, необходимы три вещи. Первое — говорить. Второе — слушать, что говорят вам. И третье — бывать где-то вместе и вместе что-то делать. Это составляющие общения.
Мы говорим с Богом через молитву. Мы внимаем тому, что Он говорит нам, через Его Слово. Мы вместе участвуем в христианском служении, свидетельстве или проповеди Евангелия.
Иногда люди недоумевают, как можно иметь взаимоотношения с тем, кого нельзя видеть. Однажды к X. М. С. Ричардсу подошел человек и сказал: “Я не верю в Бога”.
“Почему?” — спросил Ричарде.
Человек ответил: “Потому, что я Его не вижу”.
Ричарде промолвил: “Тогда я не верю, что у вас есть мозги”.
“Почему?”
“Потому, что я их не вижу”.
Мы пользуемся многими вещами, которых не видим. Когда, например, вы последний раз видели электричество? Или вам доводилось видеть радиоволны? А, может быть, можно увидеть воздух, которым мы дышим? Мы не видим ветра. Мы не способны увидеть микробы и бактерии. Мы не можем видеть такую таинственную вещь, как жизнь. Но мы можем увидеть результаты всего вышеперечисленного!
Даже если мы не можем видеть Бога или слышать Его голос своими органами чувств, мы все же можем наблюдать действие Его силы и, пользуясь средствами общения, которые Он дал нам, познавать Его. Именно познавая Его, мы научимся доверять Ему, ибо Он заслуживает нашего доверия.
Тезис № 15
Вера — это плод Духа, а не плод человека, над которым мы трудимся или который шлифуем (Гал. 5:22).
Если вы захотите приготовить фруктовый салат, яблочный пирог или овощную закуску, что вам для этого понадобится? Приходилось ли вам работать в огороде или в саду? Имеете ли вы представление о том, как вырастить урожай? Не надо быть большим ученым, для того чтобы понять, что является причиной, а что — результатом. И если вы хотите получить хороший урожай у себя в саду или на огороде, то вряд ли будете прилагать усилия для работы над результатами, не правда ли?
Как было бы прекрасно, если бы мы могли четко видеть разницу между причиной и следствием, когда речь идет о духовном росте. Сколь многие из нас тратят годы и немалые силы, имея дело со следствием, трудятся над тем, что как таковое является результатом! Апостол Павел пишет о том, что является плодом христианской жизни, и замечает, что это плод Духа, а не человека. “Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона” (Гал. 5:22, 23).
В Библии о вере всегда говорится как о плоде, даре или как о следствии чего-то. Формирование веры не зависит от наших усилий. В Рим. 12:3 сказано о “мере веры, какую каждому Богуделил”. В Рим. 10:17 сказано, что вера приходит от слышания, а слышание — от Слова Божьего. Вера всегда приходит как следствие. Вы не можете произвести ее своими стараниями. В огороде вы не трудитесь над самим плодом, вы трудитесь над тем, что производит этот плод. Вы не трудитесь, чтобы получить подарок. Но вы прилагаете усилия для того, чтобы прийти в присутствие Дарителя, и в результате принимаете приготовленный Дар. “Нет такого человека, который мог бы сотворить в себе веру. Дух воздействует наличность и просвещает разум, производит веру в Бога” (Комментарии Е. Уайт. Библейский комментарий АСД, т. 7, с. 940).
Легко спутать веру с чувством и начать развивать эти чувства, пытаясь таким образом укрепить веру. Когда, по-вашему, легче верить, что Бог собирается ответить на ваши молитвы? Когда вы чувствуете, что Он намеревается сделать это, или же когда вы ясно чувствуете обратное? Когда у вас больше веры в Божье обещание прощать грехи, которые вы исповедовали Ему: когда вы чувствуете себя прощенным или когда чувствуете себя оставленным? Ваша вера сильнее, когда дела идут хорошо или же когда у вашего дома обрушилась крыша и на вашу долю выпали тяжелые испытания и горе?
Но мы с вами знаем, что “чувство не является верой; это разные вещи” (Ранние произведения, с. 72). Это еще один довод в пользу того, что мы не способны созидать в себе веру. Можно воздействовать на свои чувства. Можно слушать хорошую музыку или проповедника, который старается пробудить энтузиазм, и воодушевляться его красноречием; можно поражаться освящению или духу окружающих вас людей. Проводя время в приятной компании, вы можете ощутить прилив радости и испытать эмоциональный подъем. Но что происходит после того, как друзья расходятся по домам, гаснет свет и вы остаетесь в одиночестве? Вы можете почувствовать себя гораздо хуже, чем прежде. Доводилось вам испытать такое? Миллионы людей живут сегодня от одного эмоционального подъема до другого, тратя жизненные силы на сумасшед-. ший поиск чего-то, что вновь подняло бы у них настроение и помогло бы забыть последнюю неудачу с тем средством, которое они использовали для поднятия духа и которого оказалось недостаточно.