Абсолютное Зло и другие парадоксы объективной этики
Шрифт:
– использование рыночного преимущества, нечестная конкуренция;
– несправедливое распределение общих ресурсов;
– манипуляции ценностью денег, спекуляции, перекладывание риска на других.
3. Информационное:
– обман,
– искажение, насаждение (проталкивание), сокрытие информации;
– засорение информацией, игнорирование, замалчивание;
– генерация запутывающих терминов и смыслов;
– внедрение в память марок, девизов, символов, имен и лиц.
4. Моральное и идеологическое
– навязывание нравственных норм, ценностей, традиций и обычаев;
– внушение религиозных верований и необоснованных метафизических идей;
– прививание чувства вины, ответственности, поклонения;
– призывы к всеобщей братской любви, к жертвам во имя «ближнего», «дальнего» или любой иной группы людей;
– индоктринация, промывка мозгов, подчинение.
5. Психологическое
– угрозы, шантаж;
– посулы, искушение, лесть;
– приставания, надоедание, запугивание, унижение, травля;
– клевета, злословие, обнародование личных сведений;
– интеллектуальное давление, ссылки на авторитеты, формальное образование, «общее» мнение, расхожие истины, некомпетентность.
6. Эмоциональное: намеренное вызывание чувств жалости, стыда, влечения, симпатии, ненависти,
7. Распространение морали личных отношений на публичную сферу:
– коррупция, сговор, взятки, откаты;
– клановость, дружба, родственные и иные личные связи в публичных компаниях или структурах;
– корпоративная «культура», командный «дух», принудительная коллективная ответственность;
– покрывательство, взаимные услуги;
– чаевые, подачки, вознаграждения за «персональный» сервис.
8. Групповая мораль, противопоставление «свой-чужой» и дискриминация на этой основе:
– национализм, расизм, местничество, патриотизм;
– этническая и культурная общность, диаспоры и землячества;
– моральное и религиозное превосходство;
– идейная, идеологическая или иная мировоззренческая близость;
– профессиональная и классовая солидарность;
– закрытые формальные структуры (частные клубы, тайные общества, спецслужбы, ордена, братства и т.п.)
Свободный человек не только сам руководствуется описанными принципами, но и ищет пути их повсеместного практического внедрения путем просвещения и пропаганды отказа от насилия и перехода ко всеобщему равноправному социальному договору. Этой цели служит и настоящий Манифест.
Только этика делает людей свободными!