Афонаризмы. Паноптикум-8
Шрифт:
Мудрость – сладострастие мысли.
Доброе дело… кого-то оно обездолит?…
Гордыня прихоть тщеславия.
Наши достоинства злоупотребляют доверием.
Человек – частное государство без общества, власти, справедливости, это банда, поджидающая добычу в дебрях эгоизма.
Надежнее быть первым в собственном мнении, чем атаманом в общественном.
Величавость – тщеславие глупости.
Будущее
Вчера – сегодня будущего. Сегодня прошлое будущего.
Знания – устаревают быстрее нужды в знаниях, так что неграмотность перспективнее образования…
Будущему прошлое не указ, у будущего есть возможность новые собственные заморочки объявить наследим проклятого прошлого.
Популизм стимулирует массовое сознание пользоваться чужим умом.
Афоризм симулирует красноречие.
Ни мудрость, ни посредственность скромностью не грешат, когда сходятся врукопашную.
Глупость – вовсе не отутствие ума, это его затянувшаяся передышка.
Память вовсе не кладовка мыслей, скорее свалка плагиата.
Одиночество – проза быта мазохизма, неизлечимая даже бракосочетанием.
Глупость – вовсе не отсутствие ума, – места для ума не хватило.
Член общества пустыня, изнемогающая в попытках всучить кому-нибудь свое одиночество.
Разочарование лишь пауза в истории самообмана.
Юмор наполняет смыслом пропасть между тупостью и рассудительностью.
Поэт – неучтивый петушок под окном сонной музы, блудившей всю ночь с прозаиками..
Награда – иллюзия опасная необоснованным привыканием к даровщине.
Мозг человека – комбинат вырабатывающий мысли, если человеку не хватает масла на свой кусок хлеба, комбинат вырабатывает навоз.
Новая идея выскочка в старых пеленках, выходивших таких с дюжину.
Мысль еще в пеленках, язык уже развернул рекламную компанию со своим портретом во всех витринах.
В дождь и собаки не лают, и воображение ищет закуток посуше… на Багамах.
Поражение – беда самообмана, но не ума.
ПРИТЧА 1-244. Афоризм слишком скользкий субчик, чтобы разобраться, где он ночевал накануне, в своем уме или с чужой любовницей.
Ум верный коновод для мошенничества.
Разум обожает нас, и мы не устаем его цитировать…
Мы не нуждаемся в продовольственных заботах эволюции, задачи прокорма Царь
Величие – триумф лести.
Знаменитость – ирония ума или тщеславие глупости.
Будущее больше всего пугает наше прошлое.
Будущему прошлое не указ.
Дьявол, – всего лишь наши окультуренные атавизмы обезьяны.
Блеск тщеславия ослепляет прозорливость мудрости.
Казалось бы, юмор живого места не оставил на дураке, а дурак валом валит на эстрадные представления полюбоваться собой в эстрадном варианте.
Пороки – Беды естественных человеческих слабостей, – халява штатных юмористов ТВ.
Творчество и ремесло неусыпно следят друг за другом… – с завистью – ремесло, с презрением творчество.
У «красного словца» бессчетно угробленных отцов.
Мы правы, пока молчим. Открываем рот, и свою правоту вынуждены навязывать и другие.
Едва вообразишь свою надежду в материальном выражении, как она теряет к нам интерес, и тащится к какому-нибудь психу-романтику.
Альтернативные источники энергии – коробка спичек на весь город.
Когда бисер кончается, свинья оказывается свиньей.
В каждой вещи таится аферизм.
Свалки – расточительность городов.
Лицемер обходится без зеркала.
В митингующей толпе не мудрено почувствовать себя ментальным уродом.
ПРИТЧА 2-47. Лучше прочих Дарвина объясняют афоризм Бекона о заднице обезьяны на генеалогическом древе человечества, – чем выше ты залез во власть, тем очевиднее, что ты еще обезьяна…
Дамы удивительно мнительны, на мнимую обиду взрываются мгновенно, потому ответ всегда один и тот же – сам дурак.
У характера повадки лесного эхо, – как аукнется – так и откликнется, поскольку и сами мы непроходимые дебри дуболобых дровосеков.
Устанет ли афоризм изгиляться над своей цирковой участью… Не надоест ли мысли выворачиваться наизнанку ради популярности…
Биограф из соображений тактичности оскопляет своего героя, дабы походил на безгрешного херувима.
Благодарность невыносимо услужлива.
Родичи скорее досужее несчастье.
Мода обобществляет нашу интимную жизнь.
Интеллигентность – признак вежливости при интеллектуальном разбое.
Конец ознакомительного фрагмента.