Афоризмы
Шрифт:
С ростом тела растут и духовные силы, а когда тело начинает стареть, то с ним вместе дряхлеет и дух и дух уже неспособен к великим свершениям. [347]
Малые создания вовсе не возбуждают зависти божества. (…) Бог мечет свои перуны в самые высокие дома и деревья. [348]
Клевета двоих делает преступниками, а третьего – жертвой. [349]
347
«История», III, 134
348
«История», VII, 10
349
«История», VII, 10
Обычно (…)
Обстоятельства правят людьми, а не люди обстоятельствами. [351]
Если бы все люди однажды вынесли на рынок все свои грешки и пороки, то каждый, разглядев пороки соседа, с радостью (…) унес бы свои домой. [352]
Мой долг передавать все, что рассказывают, но (…) верить всему я не обязан. [353]
350
«История», VII, 16
351
«История», VII, 49
352
«История», VII, 152
353
«История», VII, 152
Людей у персов много, а мужей среди них мало. [354]
Мощь у царя превышает человеческую, и руки у него загребущие. [355]
Клевета ужасна потому, что жертвой ее несправедливости является один, а творят эту несправедливость двое: тот, кто распространяет клевету, и тот, кто ей верит.
Издревле есть у людей мудрые и прекрасные изречения; от них следует нам поучаться.
354
«История», VII, 210
355
«История», VIII, 140
Людям, решившимся действовать, обыкновенно бывают удачи; напротив, они редко удаются людям, которые только и занимаются тем, что взвешивают и медлят.
Если не высказаны противоположные мнения, то не из чего выбирать наилучшее.
Истинно мужественный человек должен обнаруживать робость в то время, когда на что-либо решается, должен взвесить все случайности, но при исполнении необходимо быть отважным.
Лучше быть предметом зависти, чем сострадания.
Гесиод
(VIII – VII вв. до н.э.)
древнегреческий поэт
Знай время.
Истинно велик тот человек, который сумел овладеть своим временем!
Медлительный борется с бедами всю свою жизнь непрерывно.
То слово не исчезнет совершенно, которое повторяется многими в народе.
Все огляди хорошо, чтоб не на смех соседям жениться.
Гиперид
(390—322 гг. до н.э.)
оратор, ученик Исократа, один из вождей афинской демократии
Не тот гражданин хорош, (…) кто, незаконным путем доставив городу доход в данный момент, уничтожает законные доходы города. [356]
Если будет опасно приобретать имущество и делать сбережения, кто захочет рисковать? [357]
356
«Речь в защиту Евксениппа», 37
357
«Речь в защиту Евксениппа»,
[Обращаясь к суду присяжных:] Не добавляйте ничего от самих себя к обвинению, а лучше – к защите. [358]
Человек не начинает прелюбодействовать в возрасте пятидесяти лет, или он всегда был таковым. [359]
Заслугой стратега является принятие разумных решений, а побеждают в сражении те, которые добровольно рискуют своей жизнью. [360]
358
«Речь в защиту Ликофрона», фрагм. I
359
«Речь в защиту Ликофрона», фрагм. IVb, 15
360
«Речь в честь афинян, павших в Ламийский войне», 15
Для благоденствия людей нужно, чтобы силу имел голос закона, а не гнев какого-либо человека, чтобы свободные люди опасались улик, а не обвинения. [361]
Грех называть погибшими людей, потерявших жизнь (…) ради прекрасной цели. [362]
[В ответ на обвинение в том, что для защиты Афин в войне с Македонией он, Гиперид, предложил дать свободу рабам и восстановить в правах граждан-изгнанников, хотя закон запрещал вносить подобные предложения:] Оружие македонян закрывало от меня буквы этих законов. [363]
361
«Речь в честь афинян…», 25
362
«Речь в честь афинян…», 27
363
«Речь против Аристогитона», фрагм. 1
Не тронь лиха, пока тихо. [364]
Гиппократ (и его школа)
(ок. 460 – ок. 370 гг. до н.э.)
врач, родоначальник медицинской науки и медицинской этики (с острова Кос)
Жизнь коротка, путь искусств долог, удобный случай скоропреходящ, опыт обманчив, суждение трудно. [365]
<364
«Речь против Аристогитона», фрагм. 4
365
«Афоризмы», I, 1
В самых сильных болезнях нужны и средства самые сильные. [366]
Старики весьма легко переносят пост; во вторую очередь – люди взрослые, труднее – люди молодые, а всех труднее – дети, и из этих последних – те, которые отличаются слишком большой живостью. [367]
Если сон облегчает страдания, болезнь не смертельна. [368]
Сон и бессонница, то и другое сверх меры проявляющееся, – дурной знак. [369]
366
«Афоризмы», I, 6
367
«Афоризмы», I, 13
368
«Афоризмы», II, 1
369
«Афоризмы», II, 3