Агни Йога с комментариями. Том 2
Шрифт:
351.
1) Много малых кругов раскинутопопланете . – Кругами в литературе по эзотерике называются объединения последователей эзотерических и оккультных учений, как позитивного, духовного, так и негативного направления, связанного с черной магией.
371.
1) Потому нужно утвердить словаСоломона: «Иэтопройдет!» – По преданию, Соломон носил на пальце кольцо, на котором была вырезана надпись: «Все проходит». Это изречение, выражающее преходящий, бренный, непостоянный характер земного бытия, помогало великому
372.
1) Конечно, скорее припишут газолину… – Газолин – продукт переработки нефти, обладающий определенной токсичностью и способный вызвать отравление при длительном воздействии на организм человека.
376.
1) Так же покончим сосмешаннымпониманиемгрупповойдуши . – По поводу ошибочного представления о «групповой душе» в письме от 16.01.35 Е.И. Рерих писала:
«Если бы животные обладали групповой душой, то откуда все разнообразие в их характерах? На одном скотном дворе коровы живут в одинаковых условиях, однако все они весьма разнятся в своих характерных особенностях и привычках; возможно, что при сильном неожиданном воздействии, при опасности, они будут действовать согласно, но ведь даже люди малого сознания при всех паниках действуют не лучше стадных животных; будем ли мы утверждать, что они обладают групповой душой? Конечно, дух, или Монада, пребывает всегда в своей первичной чистоте как в животном, так и в человеке, но лишь отложения, накопляющиеся от соприкасания с прочими энергиями, слагают индивидуальность или, если хотите, душу. Из этого, однако, уже ясно, что не может быть групповой души, каждая Монада, собирая свои собственные накопления, или запасы, следует определенным эволюционным путем, ибо магнитное притяжение, лежащее в основании каждого жизненного фокуса, действует точно».
2 ) Но даже Платонсполовинчатымидушамибылнетолькоближекистине , новыразилеекрасиво . – Согласно эзотерическим учениям представители первых человеческих рас имели не физическую, а эфирную форму и существовали не на земном, а на тонкоматериальном плане бытия. Будучи духовными сущностями, люди этих рас не принадлежали к какому-либо полу. Последующие расы человечества для продолжения своей эволюции были вынуждены воплотиться на физическом плане бытия; при этом единая духовная сущность каждого человека была разделена на две сущности, принадлежавшие, соответственно, к мужскому и к женскому Началам. Это было необходимым условием как естественного воспроизводства человечества в условиях физического плана бытия, так и его дальнейшей эволюции. Согласно этому учению каждый воплощенный на земле человек имеет родственную душу противоположного пола, некогда составляющую с ним единое целое. Как писал А.И. Клизовский:
«…совершенный и цельный человек (по оккультной терминологии, андрогин) был в своей сущности разделен, и разобщенные Начала были увлечены в отдаленные друг от друга сферы. Это и есть то сотворение Евы, о котором повествуют Библия и все прочие религиозные учения.
Но в глубине человеческой души сохранилось воспоминание о блаженстве нераздельного существования, осталось сознание разобщенности с половиной своей сущности, явилось сожаление об утрате части себя – отсюда вечное и неистребимое влечение Начал друг к другу. Такое разделение Начал есть необходимое условие эволюции (…).
(…) С началом такого разделения, то есть с момента сотворения Евы, прекращается блаженное райское состояние человека. Он изгоняется из рая и должен трудиться в поте лица своего, как говорится в Библии, иначе говоря, эволюционировать, для того, чтобы достигнуть снова нераздельного блаженного существования, которое и есть завершение земной эволюции человека. (…)
Будучи, вследствие разделения Начал, половинчатым, человек в каждом из своих воплощений стремится восстановить свою цельность соединением с таким представителем противоположного ему Начала, который для данной жизни более всего подходит ( А.И. Клизовский. Основы миропонимания новой эпохи. Рига, 1991, т. 2, с. 87 ).
Объясняя некоторые аспекты эзотерического христианства, имеющие отношение к данной проблеме, Е.И. Рерих писала:
«Слова Христа: “Когда не будет ни мужского, ни женского” могут означать также и следующее: при завершении земного пути каждое из Начал приобретает качества и противоположного начала. То есть мужское Начало утончается и смягчается, а женское становится более мужественным. Но истинный и глубокий смысл этого, конечно, в том, что когда священное назначение Начал будет осознано вполне и понятно во всей красоте, то и вопрос пола получит правильное разрешение. Первоначальное космическое единение будет восстановлено. Половинчатые души, отвечающие на одну и ту же вибрацию, явят снова свое космическое единство (…)» ( Из письма Е.И. Рерих от 26.11.35 ).
О космогонических аспектах разделения человеческой Монады (в записях Е.И. Рерих называемой также «человеческим атомом») на половинки, отвечающие двум Началам – мужскому и женскому, положительному и отрицательному, Е.И. Рерих писала в письме от 10.12.54:
«Космос перед новой Манвантарой уявил дифференциацию Основного Атома, Космического, и ярый уявился на страстной делимости и на яром разъединении на определенные два Начала – положительной и отрицательной силы.
(…) Притяжение к противоположному началу уявляет жизнь, складывает миры.
Соединение человеческого Атома есть воссоединение половинок, принадлежащих одной Монаде. Множество Монад появилось после дифференциации Космического Атома на ярое множество пространственных Монад (…) и на разъединении их на половинки, отвечающие двум началам – положительного и отрицательного полюсов, уявленных на страстном их притяжении друг к другу.
(…) Человеческие Атомы называются духовными Монадами, которые уявлены уже на дифференциации, на страстном разъединении противоположных Начал. Ярые начала эти, будучи разъединены космическим взрывом, страстно стремятся объединиться вновь для полного слияния в Бытии Беспредельном.
Итак, объединение Атома человеческого есть объединение принадлежащих друг другу половинок одного Атома, уявленных на страстном усовершенствовании для достижения Бытия Беспредельного».
395.
1) Если ученые могут вычислятьзатмения(…)переходотКалиЮгикСатиаЮгеописандовольноточно , итягостьвремениуказана . – Как писала Е.И. Рерих в письме от 30.11.37, концом Кали Юги в индуистских философских источниках считается 1942 год. Один из первых исследователей Агни Йоги А.И. Клизовский в книге «Основы миропонимания новой эпохи» писал, что эпоха Кали Юги продолжалась 432 000 лет.