Агни Йога с комментариями. Том 2
Шрифт:
О сложности времени перехода от Кали к Сатиа Юге в «Гранях Агни Йоги» говорится:
«Астрохимический момент планеты необычен. Новые энергии уже достигли Земли. Касаясь человеческого организма, они вызывают к деятельности дотоль находившиеся в полусонном состоянии центры, пробуждая все хорошее и плохое, что кроется в сознании людей. Не только природа реагирует на эти воздействия, но и все живое. Активность сил темных возрастает с притоком пространственных энергий, и насыщается силой стан Света. Столкновение полярностей идет по всему лику Земли. Но в то время как все светлое, хорошее и созидательное, поднявшееся в человеке, служит ему на благо и утверждение, все темное и злое, насыщенное силами разрушения, приводит аппарат человеческий в состояние разновесия, к болезням, гибели, дезинтеграции.
«Было сказано столько о конце Кали Юги и столько пророчеств дано, что было бы неубедительно закрывать глаза на действительность, неотвратимую, как наступающий день. Новая Эпоха Огня должна наступить. Конечно, наступит она в огне и буре. И очистителем будет Огонь. Огненные волны идут, нарастая. Их в силах вместить только организмы, уже предрасположенные к принятию Огня и могущие его выдержать. Люди, имеющие в себе хотя бы искры Света-Огня, выдержат натиск огненной стихии. Но не выдержат те, в ком нет даже искры». ( «Грани Агни Йоги», т. 11, 53. )
432.
1) Нэти, Нэти – Неназываемоеруководит , ичастомыбываемкасаемыПревышнейМощью . – «Нэти, Нэти» – буквально «ни то, ни это» – выражение, употребляющееся в древнеиндийских философских источниках для обозначения непознаваемости трансцендентной природы Абсолюта.
442.
1) Пример Эсхила поучителен. – Очевидно, имеется в виду обвинение Эсхила в выдаче сокровенных эзотерических истин народным массам в его драмах, о чем Е.П. Блаватская в «Тайной Доктрине» писала: «Последние писатели (…) приписывают истинной причине тот факт, что Эсхил был обвинен афинянами в святотатстве и был присужден к побитию камнями насмерть. Они говорят, что, не будучи посвященным, Эсхил профанировал мистерии, выдав их в своей трилогии, представленной на публичных подмостках».
467.
1) Умерший от утверждения несуществованияжизнипослесмерти , действительно , представляеттипичныйпример , каксамодействуетпсихическаяэнергия . – Речь идет о состоянии бессознательности, в котором после перехода в Тонкий Мир оказываются люди, уверенные в невозможности разумного бытия после смерти. Их состояние в посмертии напоминает каталепсию: воспринимать окружающую обстановку Тонкого Мира, общаться с другими развоплощенными людьми, творчески использовать возможности, существующие в условиях тонкоматериального плана бытия, они не могут. Как писала Е.П. Блаватская, сознание возвращается к таким индивидам только в их следующем воплощении на земле.
470.
1) Разве город должен бытьнепременноземным , иликоровадолжнанепременнонапоминатьлишьоземныхстадах , илимолоколишьземное , илизмеилишьизземли ? – В эзотерическом символизме город олицетворяет «небесный град», совершенный, гармоничный, духовный уклад жизни; корова – Природу-Мать, источник жизненной энергии (молока); молоко означает также духовную силу и знание, «небесную пищу», а змеи – как позитивное начало, связанное с духовным восхождением (например, сила кундалини), так и негативное, разрушительное, символизирующее эгоизм и порождаемые им низшие, животные стороны человеческой натуры.
482.
1) Кшатрии Раджпутаны имели мясноепитаниедляподдержаниявоинственности . – В эзотерических учениях говорится о том, что пища оказывает заметное влияние на эмоционально-психическое состояние человека. В частности, мясная пища увеличивает импульсы агрессии, заложенные в подсознательной сфере человеческой психики.
Ортодоксальные приверженцы индуизма в подавляющем большинстве случаев являются вегетарианцами.
493.
1) «Хотящий идти к отцамкнимипридет». – В книгах Агни Йоги приводится более полный вариант этого изречения: «Хотящий идти к отцам придет к отцам, хотящий идти к ангелам придет к ангелам, хотящий идти к Богу придет к Богу». Смысл изречения в том, что эволюционный уровень человека в конечном итоге определяется его изначальными стремлениями и намерениями.
552.
1) Но каждый йог Индиизнаетнитьсеребрянуюкакпутеводнуюзвезду . – Как говорится в книгах Живой Этики, путеводной звездой стремящегося к самосовершенствованию является его связь с духовным Руководителем, имеющая вполне реальную тонкоматериальную природу (серебряная нить). Духовные накопления человека и неразрывно связанная с ними карма также являются путеводной звездой на пути его дальнейшей эволюции, о чем писала в своих письмах Е.И. Рерих:
«Путеводная звезда человека есть излучение зерна его духа, или накопленное чувствознание, устремляющее человека к Свету». ( Из письма Е.И. Рерих от 23.11.37. )
562.
1) Кто мыслит о добре , недолженудивляться , еслиегоназовутипокритом , некромантом , убийцейилжецом . – Ипокрит – лицемер, ханжа, притворяющийся духовно-просветленным человеком. Некромант – последователь одной из низших форм черной магии, связанной с «оживлением образов умерших».
584.
1) Прекрасно, что вы почитаетедниВеликойЖертвы . – Великой Жертвой в христианстве именуется распятие Христа, который, согласно учению церковного христианства, искупил своей смертью грехи всего человечества.
В эзотерической традиции «Великой Жертвой» называется духовно-просветительская миссия каждого Великого Учителя, приходящего к человечеству в начале нового крупного цикла космической эволюции. Жертвой этот Приход считается потому, что, воплощаясь на земном плане для несения своей эволюционной миссии, духовные Иерархи, или Аватары, жертвуют заслуженной ими Нирваной – совершенным бытием в высших духовных планах мироздания. О миссии Аватара, или Великого духовного Учителя, Е.П. Блаватская писала в «Тайной Доктрине» (том 1):
«…Он есть духовный авторитет всех посвященных Адептов во всем мире. (…) Он есть «Инициатор», именуемый «Великая Жертва». Ибо, находясь у порога Света, Он взирает на него изнутри Круга тьмы, который Он не переступит; и до последнего Дня этого Цикла Жизни не покидает Он своего поста. Почему Одинокий Страж остается на избранном Им самим посту? Почему сидит Он у фонтана Предвечной Мудрости, из которого Он больше не пьет, ибо Ему нечего узнать, чего бы Он уже не знал – ни на этой земле, ни в ее Небесах? Потому, что одинокие, усталые путники, возвращаясь домой, никогда не уверены даже до последней минуты, что не потеряют свою тропу в этой беспредельной пустыне Иллюзии и Материи, называемой Земной Жизнью. Потому, что Он жаждет показать каждому узнику, которому удалось освободиться от уз плоти и иллюзии, путь к той области свободы и Света, из которой Сам Он добровольный изгнанник. Потому, что Он пожертвовал собою ради спасения человечества, хотя лишь немногие избранные могут воспользоваться этой Великой Жертвою».