Агни Йога. Симфония. Книга I

Ключников Сергей Юрьевич

§ 363. …Когда разовьется чувствознание… — "Чувствознание есть знание и опыт, накопленные в нашей «чаше». Так называемая интуиция, но особо высокого качества" (Письма, 8.5.35).

§ 364. …Но Мы все в Башне… — Имеется в виду главная Твердыня в Шамбале и Обитель пребывания Великих Учителей Востока, Гималайских Махатм, Башня Чунг.

§ 387. …Материальная форма людей не соответствует эволюции… — Здесь содержится намек на необходимость создания такой материальной формы, или тела, человека, которая соответствовала бы изменившимся планетным и космическим условиям, т. е. создание уплотненного

астрала.

§ 390. …Они бьются под Нашим Щитом… — Имеется в виду Щит Белого Братства — луч, посылаемый Великими Учителями преданному ученику и создающий вокруг него мощное энергетическое поле для защиты от врагов и неожиданных нападений.

§ 392. …Гортань тоже захватывается сетью центров… — Имеется в виду, что основные центры, связанные не только между собой, но и со всей совокупностью второстепенных центров, общее число которых составляет, по свидетельству Е. И. Рерих, сорок девять. Потому преждевременное возгорание каждого из основных центров может привести к пожару всей системы чакр человека.

§ 416. …На дозоре стоят Огненные Духи!.. — Речь идёт, прежде всего, о членах Белого Братства, достигших высокого состояния огненной духовности — Великих Учителях человечества и их ближайших учениках.

§ 447. …Жажда проявления выражается всеми стремящимися энергиями… — Здесь имеется в виду один из главных космических законов — закон проявления (воплощения) духа, находящегося в невидимых мирах, в видимый (проявленный) мир, помещение его (духа) в плотную материальную форму.

§ 448. …Великое Единство в Космосе главенствует… — Один из главных законов мироздания, согласно которому все многочисленные проявленные формы вселенной, несмотря на их разнообразие и отличие друг от друга, едины по своей внутренней божественной основе.

§ 462. …Когда в древности говорили о чистилище… — Чистилище — понятие, пришедшее из христианской традиции и означающее место, где души умерших грешников очищаются от неискупленных ими при жизни грехов. Догмат о чистилище введен в 1439 году, а подтвержден в 1562 году.

Представление о чистилище в Учении Агни Йоги отличается от католической версии. Е. И. Рерих писала по этому поводу следующее:

"Теперь о чистилище или средних сферах тонкого мира. Низшие слои уже близки к описанию ада. Именно от самого человека зависит использовать как можно полезнее для себя и других своё пребывание в средних сферах. По мере нашего очищения и более высокие сферы становятся нам доступны, и не раз погружением в состояние Дэвачана мы сбрасываем уже изношенную астральную оболочку, которая тем быстрее разлагается, чем она чище. У высоких духов при помощи Учителя астральная оболочка после использования её предается пространственному огню. Но не все духи погружаются в Дэвачан, есть сильные духи, которые не нуждаются в такой обстановке и спешат продолжить свой земной путь. Если бы человек стремился к осознанию в Тонком мире своих ошибок, вся эволюция значительно ускорилась бы. Но трудность в том, что обычно люди среднего уровня, не хорошие и не худые, без устремлений и ярко выраженных способностей, попадая в соответствующую им безразличную и серую сферу Тонкого Мира, влачат в ней то же тягостное, унылое существование. Их малое сознание не позволяет им воспрянуть духом и подняться в высшие сферы, где царствует творчество мысли. Теплота, безразличие и лень наши самые страшные палачи. Они пожиратели психической энергии, которая одна делает нас сознательными и обладателями Чаши Амриты-Бессмертия.

Изжить пороки в Тонком Мире невозможно, они должны быть изжиты на Земле. Ибо лишь на Земле можем мы получить новые импульсы энергии и преобразить или трансмутировать последние в более высокие их проявления. Но в Тонком

Мире, при помощи Руководителей, можно сознать губительность неизжитых страстей и настолько запечатлеть это сознание в тонких центрах, что при новом земном нарождении уже легче будет преодолевать влечение к тому или иному пороку. Если бы мы могли изжить пороки в Тонком Мире, то к чему были бы земные воплощения? Итак, для трансмутирования и сублимирования наших энергий-страстей необходима наша земная, физическая лаборатория, в которой объединяются и претворяются элементы всех миров.

Ярые, злобные души и души, жившие лишь чувственными наслаждениями, очень страдают из-за невозможности утолить свою злобу и страсти. Они буквально горят в пламени своих страстей. Именно они являются, большею частью, одержателями и ночными шептунами. Они не могут подняться в более высокие сферы, ибо одно приближение к ним такого обитателя причиняет им страдания, и ткани их начинают разлагаться от прикосновения более чистых флюидов. И мучительность таких ожогов тонкого тела превышает телесные страдания. Ужасы низших слоев Тонкого Мира не поддаются описанию, но лучше не останавливаться на них, чтобы не усилять их и не отяжелять себя подобными мыслеобразами (Письма в Европу, 13.8.38).

§ 474. …Все Духовные Водители человечества… — Речь идёт о Белом Братстве и Великих Учителях Востока, воплощавшихся на Земле и принимавших облик Спасителей человечества.

§ 506. …Ведь Космическое Право приходит от сознания убеждения Космического закона… — Космическое Право — новое понятие, введенное Учением и означающее совокупность эволюционных законов, благодаря которым реализуется Высшая Иерархическая воля, осуществляется Божественный План переустройства мира и устанавливается новый миропорядок. Космическое право может проявлять своё действие на самых различных планах бытия от физического до самых тонких и охватывает самые разнообразные сферы жизни от грандиозных космических построений до судьбы отдельного индивида. Е. И. Рерих связывала понятие Космического Права с энергией кармы и действием Космического Магнита:

"Космическое Право, как все законы Бытия, имеет несколько аспектов. Именно, человек прежде всего является носителем этого права. Один из аспектов Космического Права утверждается с момента зарождения человеческой монады под тем или иным светилом. Я уже писала <…> о космическом отцовстве и сыновстве или принадлежности каждой монады и определенной планеты на протяжении целой Манвантары. Таким образом, каждый Логос будет отцом всех монад, родившихся под лучами Его светила. Не забудем также и о другом аспекте, именно о принадлежности зерна духа к одной из стихий, что дает преимущественное овладение той или иной стихией. Конечно, и все достижения человека запечатлены на занимаемом им электромагнитном пространстве, или его ауре. И это тоже составляет его неотъемлемое Космическое Право на определенную ступень или место в скале эволюции Космоса. Так и вердикт кармы тоже можно назвать Космическим Правом. Действия космического Магнита всегда обусловлены Космическим Правом" (Письма, 19.2.37).

Как свидетельствует приведенный отрывок из письма, Космическое Право в Агни Йоге — это вовсе не субъективные правовые концепции человеческих построений и не договорные теории права западной юриспруденции, но отражение Высшей Иерархической Воли, имеющее глубинное онтологическое измерение.

§ 516. …Много человечество уделяло утверждениям об Ангелах Хранителях… — По вопросу об Ангелах Хранителях Е. И. Рерих писала следующее:

"Действительно, каждый человек имеет своего Ангела Хранителя, и следует понимать его не только как какое-то отдельное Существо из высших сфер, но чаще как наш собственный дух, нашу высшую триаду или наше истинное индивидуальное Я, которое редко может заставить носителя своего прислушаться к своему голосу. Иногда голос этот определяют как совесть.