Александр II – царь-Освободитель. 1855–1881 гг.
Шрифт:
С. М. Соловьев сводил историческое развитие к изменению государственных форм и отводил истории общественно-экономической жизни второстепенную роль по сравнению с политической историей.
В событиях нач. 17 в. историк видел насильственный перерыв в естественном ходе русской истории. Он первым показал объективную закономерность реформ Петра I.
«История России» С. М. Соловьева пользовалась огромной популярностью и многократно переиздавалась. До сих пор эта работа остается непревзойденной по своей фундаментальности и богатейшему фактическому материалу. Н.П.
АРСЕНЬЕВ Константин Константинович (24.01.1837-22.03.1919 гг.) – юрист, публицист,
В 1855 г. Арсеньев окончил училище правоведения. До 1863 г. служил в Министерстве юстиции. В 1859–1860 гг. был помощником редактора «Журнала Министерства юстиции». В 1858–1861 гг. печатался в журнале «Русский вестник», с 1862 г. был постоянным сотрудником журнала «Отечественные записки», в 1863 г. ушел в отставку; стал сотрудником редакции газеты «Сибирские ведомости», в 1864–1865 гг. находился за границей.
В 1866 г. вернулся в Петербург и начал сотрудничать в журнале «Вестник Европы», во многом определяя его направление. Одновременно занимался адвокатской практикой. В 1867–1874 гг. был председателем совета присяжных поверенных Петербургской судебной палаты. В 1874 г. стал товарищем обер-прокурора Гражданского кассационного департамента Сената.
С 1891 г. Арсеньев – один из главных редакторов «Энциклопедического словаря» Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона, с 1911 г. – главный редактор «Нового энциклопедического словаря».
В 1905–1907 гг. Арсеньев стал одним из основателей и руководителей Партии демократических реформ. В 1909–1916 гг. редактор журнала «Вестник Европы».
К. К. Арсеньев был признан патриархом российского либерализма. Свои идеи высказал в статье «Программа русских либералов». В ней он выступил за введение в России основных гражданских свобод, а для этого считал необходимым установить конституционный государственный строй. В области экономики поддерживал общинные владения и считал, что они обезопасят крестьян от обезземеливания. Высказывался за уничтожение подушной подати. Н. П.
НИКОЛАЙ ЯПОНСКИЙ (в миру Иван Дмитриевич Касаткин) (01.08.1836-03.02.1912 гг.) – архиепископ, создатель Японской православной церкви, православный святой. И. Д. Касаткин родился в селе Береза Смоленской губернии в семье священника. По окончании Петербургской духовной академии в 1860 г. принял монашество и начал службу настоятелем церкви при посольстве в Японии. В 1861 г. он прибыл в г. Хакодате, где столкнулся с резким неприятием христианства. Однако священнику удалось своей добротой, отзывчивостью и кротостью добиться расположения у японцев и завести друзей даже среди японского духовенства. Отец Николай изучил японский язык и местные обычаи, историю, литературу, философию, религию страны, посещал японские храмы. В 1864 г. принял православие первый японец – бывший буддийский священнослужитель Павел Савабе. В 1870 г. в Японии была открыта духовная миссия, ее руководителем стал возведенный в архимандриты отец Николай. В 1872 г. он переехал в Токио.
В 1873 г. запрет на проповедь христианства в Японии был снят. Число православных в Японии быстро росло. В 1880 г. было учреждено Японское епископство, главой которого стал архимандрит Николай. На японский язык переводились Библия и богослужебные книги, на японском издавались православные журналы, брошюры, книги. В России владыка
Николай был известен благодаря своим работам по японской истории и культуре. В 1910 г. он возведен в архиепископы. Умер и похоронен в Токио. В 1970 г. архиепископ Николай причислен к лику святых. День памяти: 3(16) февраля. Д. Н.
АМВРОСИЙ ОПТИНСКИЙ (в миру Гренков
Родился в селе Большие Липовицы Тамбовской губернии. В 1830–1836 гг. учился в Тамбовской семинарии. В 1835 г. он тяжело заболел и дал обет принять монашество, если выздоровеет. И болезнь отступила. В 1838 г. Александр стал учителем в Липецком духовном училище. Осенью 1839 г. поступил послушником в знаменитый монастырь – Козельскую Введенскую Оптину пустынь и стал учеником оптинских старцев. В 1842 г. постригся в монахи с именем Амвросий. В 1860 г. принял на себя подвиг старчества, т. е. стал духовным наставником и учителем для других монахов и простых верующих В 1870 г. в 10 верстах от обители для Амвросия устроили лесную келью – небольшой одноэтажный домик. Слава о великом старце разнеслась по всей России. За духовной помощью и советом к нему приходили паломники со всей России, в т. ч. М. П. Погодин, К. Н. Леонтьев, Ф. М. Достоевский, В. С. Соловьев, Л. Н. Толстой. Старец Амвросий обладал даром исцеления недугов и даром провидения. Он часто рассказывал паломникам, которых видел впервые, о событиях их прошлой жизни.
С его благословения было создано несколько женских монастырей, в т. ч. Шамординский монастырь во имя иконы Казанской Божией Матери. Под его руководством издано ок. 20 духовных книг.
Амвросий стал прототипом старца Зосимы в романе Достоевского «Братья Карамазовы». Канонизирован в 1988 г. Дни памяти: 27 июня (10 июля) и 10 (23) октября. С.П.
Известные роды
ВОЛКОНСКИЕ – княжеский род.
Род ведет свое начало от Рюрика и восходит к удельным князьям черниговским. Родоначальник – князь Иван Юрьевич по прозвищу Толстая голова. Он получил в удел земли на берегах реки Волкона, отсюда и фамилия его потомков. От трех внуков Ивана Юрьевича, князей Константина, Ивана и Федора Федоровичей пошли три ветви рода. В 16–17 вв. Волконские дослужились до воевод и стольников, изредка бывали боярами.
В 18–19 вв. Волконские играли видную роль в государственной и общественной жизни, занимали видные государственные и военные посты, служили при императорском дворе и были предводителями дворянства.
В 1834 г. представитель старшей ветви, приближенный Александра I князь Петр Михайлович Волконский получил титул светлости и стал родоначальником линии светлейших князей Волконских. К средней ветви рода принадлежал князь Михаил Никитич Волконский (1713–1787 гг.), военный деятель и дипломат. Его отец, Никита Федорович, был шутом при дворе Анны Ивановны. Мать за интриги отправили в ссылку, и Михаила воспитывал дядя, М. П. Бестужев-Рюмин. Михаил учился в Сухопутном Шляхетском кадетском корпусе, участвовал в русско-турецкой войне 1735–1738 гг. При Елизавете Петровне выполнял дипломатические поручения, в 1756–1758 гг. был послом в Польше. В годы Семилетней войны 1756–1762 гг. отличился в сражениях и получил чин генерал-поручика, а в марте 1762 г. подписал перемирие с Пруссией.
Когда он вернулся в Петербург, Петр III назначил его членом Совета при императоре. Но М. Н. Волконский принял участие в заговоре против него и вместе с гвардейцами поддержал Екатерину, которая после переворота 1762 г. стала императрицей. В годы ее царствования Волконский выполнял самые сложные поручения. Он рассматривал все дела, связанные с войнами в Турции, был чрезвычайным послом в Польше. В 1771–1780 гг. М. Н. Волконский был генерал-губернатором Москвы.
К средней ветви принадлежали также С. Е. Волконский (1742–1824 гг.) и его сын Е. С. Волконский. В 1801 г. в среднюю ветвь Волконских, к генералу от кавалерии князю Николаю Григорьевичу Волконскому (1778–1845 гг.), перешла фамилия угасшего рода князей Репниных (Волконские-Репнины).