Алхимия исцеления: гомеопатия — безопасное лечение
Шрифт:
Я вспоминаю одного пациента с маниакально-депрессивным психозом, у которого были приступы ярости суицидального характера. Его можно было успокоить только временно путем психологической проработки его проблемы на сеансе анализа. Но, придя домой, он снова впадал в суицидальное буйное состояние. Внезапно его состояние улучшилось всего лишь после одной дозы карбоната магния в двухсотой потенции. После этого мы смогли продолжать психотерапевтическую работу, припадки прекратились. Поле магния послужило мостиком к неявному архетипному порядку изменения, движения и регуляции ритмов жизни и смерти, роста и упадка (Уитмонт, «Психика и материя». Berkeley, North Allantic Books, 1982, с. 111).Будучи не интегрированным, это поле «жизни и смерти» буквально разрывало пациента «биполярной» маниакальной депрессией. Применение
Другой пример — случай с молодым студентом, который обратился ко мне, поскольку ему поставили приблизительный диагноз «шизофрения» с необходимостью госпитализации. Он находился в глубокой депрессии и не мог взять себя в руки и заняться какой-либо продуктивной деятельностью. Он не мог организовать свои мысли, у него был синдром навязчивых движений, ему постоянно хотелось вымыть руки и принять душ. Его преследовала мысль о том, что части его тела отделяются от него, а также, что он сам нереален и пуст. Он чувствовал, что не контролирует то, что с ним происходит, и поэтому боялся, что может совершить какое-либо насилие, и избегал общения с людьми. Он был похож на опустившегося бедняка.
Тощий, костлявый, сутулый, одежда потрепанная и неухоженная. Несмотря на то, что он часто мылся, казалось, что он грязный. Волосы — всклокоченные, тусклые, взгляд — бегающий.
Психотерапия сосредоточилась на его отношениях с отцом, которым пациент очень восхищался. Пациент чувствовал, что отец психологически подавил его и лишил самоуважения. Отец заставил его почувствовать, что он никогда не сможет «победить» и навсегда останется подчиненным его власти. Понимание и проработка на эмоциональном уровне помогли ослабить навязчивые симптомы, а также навели порядок в мыслях. Но депрессивная безнадежность и его неспособность найти себе применение во внешнем мире остались практически без изменения.
Теперь я думал, как оказать ему помощь на биологическом уровне. Его внешний вид и тип личности соответствовали Psorinum(псоринум), лекарству, которое изготавливается из серозно-гнойных выделений чесоточных везикул. Человек типа «псоринум» был назван в гомеопатии «тем, кто не может отмыться», потому что, как он ни пытается оставаться чистым, кожа и тело функционируют таким образом, что человек выглядит неопрятно. Психологически тип «псоринум» можно назвать «вечным неудачником, растяпой». Такие люди имеют очень низкую самооценку', чувствуют себя лишенными прав и привилегий, думают, что они ничего не заслуживают, всегда ожидают быть побежденными. Они чувствуют поражение, даже еще не начав. Они находятся в депрессии, обеспокоены, полны переживаний обо всем, что может произойти.
После того как пациент принял дозу псоринума в тысячной потенции, изменения не заставили себя ждать. Физическая внешность пациента изменилась, он начал держаться прямо, опрятно оделся и даже постригся. Он также стал более позитивным, у него появилось чувство юмора и активный интерес к общению с людьми и к работе.
Поле псоринума можно рассматривать, как «дух» презрения и пренебрежения к телу и к самому себе. Чесотка — это недуг грязи, пренебрежения и отсутствия уважения к человеческому достоинству. Этот архетипный паттерн или отсутствие ощущения ценности личности были вызваны либо тем, как отец относился к нему в детстве, либо это была его априорная персональная предрасположенность, которая заставила его слишком остро реагировать на отношение к нему отца. В любом случае это расстройство было так глубоко закодировано на уровне биологического (не только психологического) функционирования, что психотерапевтическая работа требовала разблокирования комплекса путем воссоединения с исходными ощущениями на биологическо-энергетическом уровне. Работа на психологическом уровне позволила мне увидеть самоуничтожающии паттерн псоринума. С другой стороны, чисто биологический медицинский подход мог бы предложить только временное облегчение, поскольку пациенту все равно нужно было бы справляться с психологическими проблемами, созданными комплексом отца. Даже с дозой псоринума, эта область требует большой работы. В этом случае оба подхода были необходимы и поддерживали друг друга.
Если «земной» комплекс очень сильный и серьезный, как в сказке, когда Смерть стоит в ногах, то, чтобы произошло обновление, может потребоваться зажечь новую «свечу», новое сознание в новом воплощении, после физической смерти.
ДИНАМИКА ИСЦЕЛЕНИЯ
Следующий наш шаг — понять, какие могут быть общие знаменатели у различных процессов исцеления. Как исцеляющая жертва фактически совершается в служении пяти типов целителей?
Чтобы лучше все это понять, давайте начнем с относительно простой психологической ситуации, с посттравматического стресса, такого как результат несчастного случая или неврозы, депрессии, фобии и так далее. Первое, пациент должен повествовать, что он находится в достаточно безопасной среде. Затем пациента приглашают заново оценить по памяти подробности травмирующего события. Обычно они являются «связанными с состоянием» (Росс, см. раздел «Библиография»), то есть они недоступны для обычного сознания. Их можно прочувствовать, если войти в измененное состояние сознания, в которое вошел пациент во время травматического шока. Итак, чтобы получить доступ к скрытому материалу о травмирующем событии, надо войти в измененное состояние сознания, близкое к тому, что было в момент события. Наиболее безопасно это можно сделать при помощи управляемых психических образов, при помощи гипнотического транса или путем использования лекарств, изменяющих состояние сознания, под медицинским контролем. В ходе таких повторных реактиваций и переживания вновь ситуации, соответствующие детали, «забытые» и подавляемые из-за своей болезненности, могут постепенно вспомниться, могут быть приняты человеком и даже интегрированы обычным сознанием. Мы называем это интегративной толерантностью.
Когда мы имеем дело с патологией и экзистенциальными проблемами постоянного и/или хронического характера, процедура, по сути, аналогична и немного усложнена. В этих примерах эмпатическая поддержка терапевта создаст «пространство для действия» и чувство безопасности. Затем при помощи терапевтической регрессии терапевт должен заставить пациента освежить в памяти ранние воспоминания и заново оценить их. При этом пациент как бы заново переживает «оригинальные» травматические ситуации и дисфункциональные паттерны, связанные с родителями, братьями и сестрами, может заново «пережить» и процесс рождения.
Если есть органический дискомфорт, терапевт может ввести пациента в состояние легкого транса и в расслабленное состояние, затем приглашает пациента «войти» в тот участок или орган, который причиняет боль, либо визуально, кинестетически, либо позволяя себе полностью и сознательно почувствовать болезненные, доставляющие неудобства ощущения, от которых в другой ситуации мы пытаемся отгородиться. Можно «поговорить» с проблемным участком или органом и послушать, что он «отвечает». Очевидно, биологические коды таким образом передаются в информационную сеть образов, импульсов, намерений и убеждений, которые не воспринимались осознанно. Спастическое состояние брюшной полости или расстройство желчного пузыря могут проявить себя при визуализации в виде энграммы сжатого кулака или неприятного воспоминания об унижении, обиде или в виде чувства мести за какое-то оскорбление в прошлом. Оно может проявиться вербально, в виде фраз «Я тебе покажу» или «Ты меня не достанешь!», которые облекают в форму злость и стремление защититься. Такие образы и воспоминания, как психические шрамы или неврозы военного времени, составляют основу закодированных, основанных на конфликте комплексов, которые в своем бессознательном и неинтегрированном состоянии действуют как несбалансированные чужеродные элементы. Если сознательный разум нс может пробиться к ним и раскодировать их, то информация, которую они представляют, остается закодированной на сублингвистическом уровне в мышечных напряжениях и создает дисбаланс функционирования гормональной и иммунной систем и даже автономной нервной системы.
Чтобы быть эффективными, визуализация и напоминание не должны ограничиваться абстрактными теоретическими измышлениями о «здоровых» и мифологических образах, но должны быть воплощением истинных эмоциональных переживаний. Интеллектуальные защиты перестают действовать. Будучи один раз расшифрованными и возвращенными к жизни в виде психологического образа, осененные пониманием, пережитые повторные ощущения могут быть только расширены и могут уже включать чувства и сложности, которые были у ребенка в связи с его родителями, братом, сестрой.