Алхимия Майдана

ПИСЬМО

Есть необходимость разъяснить то, что никто не различает в теперешних событиях.

Это важно.

Это касается ответа на вопрос, почему практически все эти "революции" обречены на

поражение.

Вопрос в культурно-бытовой среде постмодерна, внутри которой происходят все

принятия решений.

Я имею в виду то, что сейчас кардинально нарушена СООТНОСИМОСТЬ и ИЕРАРХИЯ

увязывания событий в сознании воспринимающих. На кладбище в норме не танцуют, на

поминках особо не прикалываются, идя в смертельную атаку не ржут и не стебутся. Что же

видим мы? В инете рядом с фото убитых – реклама средств от импотенции, сплетни о поп-

кумирах. По ТВ - новости: люди идут фактически на смерть, у них война, а через 5 минут –

опять реклама какой-то хуйни. Да и сами формы протеста сейчас "креативные" – то лицо

раскрасят, то флагом обвяжутся, то дуршлаг на голову оденут... Абсурд. Именно он не дает

родиться стреле воления.

То, что оппозиция не имеет лидера тоже симптоматично. Это указывает на усилившуюся

объектность народа. Еще совсем недавно любой бунт имел Вождя (например, Кармелюк,

Довбуш, Разин, Пугачев и т.п.) Собственно Вождь есть острие субъектности, делающее

сопротивление дееспособным. В нем сплавлены воедино воля, разум и вдохновение. У

современных лидеров нет совокупья этих качеств.

Похоже, сейчас через абсурд действий без вектора выжигается определенная энергия

глубинных слоев мифоса (народной души). Ее потеря будет ощущаться как все большее

отсутствие смыслов, скука и опустошенность. Если мифос умрет – умрет душа, а с ней и

желание жить.

Что Европа, что Россия сейчас молятся своим бытом одним богам - деньгам, комфорту,

приколу, понту т.п. Это один и тот же постмодерн. Тем более жалко людей, которые за что

страдают?

Будем молиться за убиенных, за мир... И, конечно же, ежедневно воссоздавать в душах

своих то, что растворяют нам мерностью инфы инет, ТВ и социум.

ПИСЬМО ВТОРОЕ.

РЕЧЬ ПОЙДЕТ О ЛЮДЯХ... В целом – контекст абсурда – об этом было второе письмо. Но

внутри этого абсурда мы можем лицезреть подвиги и трагедии отдельных героев.

АЛЧНОСТЬ – дитя страха и следствие жажды иметь избыток

– отец страха, исток алчности.

Обладание большой властью – очень сильное переживание. Сильнее секса, любви, оно –

как бы Божья благодать наоборот. То есть – "грязная лжеблагодать Сатаны" (язык

православного мифоса). Ощущается властителем как очень сильная и безжалостная

"пруха". Собственно именно это переживание власти есть причина удерживать ее любой

ценой. Ужасно и то, что сие чувство своею силою создает иллюзию бессмертия, а также –

блокирует сочувствие. Потому власть всегда решает не вопрос счастья народа, а вопрос

узурпации все той же власти. Ограничивает этот беспредел только наличие

конкурирующих кланов. То есть: от власти (любой) не стоит ждать ни сочувствия, ни

справедливости. Обладание властью всегда развращает властителя – и чем большая

власть – тем сильнее духовное падение и лицемерие, маскирующее его. Отсюда весь этот

садизм, черствость и злость. В идеале власть должен иметь аскет, мудрец и воин без

родственников и женщин... Естественно, в современности это невозможно. Лекарство от

беспредела власти, возможно, одно – памятование правителя о том, что он, как и все

смертен и смертен внезапно. И оно есть фильтр – классификатор. Демон во плоти

воспримет его как "живем один раз – рви у жизни что хочешь, иди по трупам". У человека

памятование о смерти пробудит сочувствие ко всем, заботу о ближнем и любовь к миру.

Пока власть не взята, мы можем наблюдать светлые эпизоды в жизнях борцов... Но когда

эти борцы обретают после победы власть – начинается самое интересное.

С другой стороны, достаточно понаблюдать за дорогим собой, за своим эгоизмом в

контексте простейших жизненных ситуаций. Большинство людей добры вынужденно, ибо

слабы. Дай им власть – и все изменится.

Теперь о мифах. О мечтах... О потерянном рае, о сказочном Беловодье и средневековой

стране Кукань... Об иллюзии справедливости, которая почему-то познается только через

боль несправедливости. О редких вспышках "дионисийского огня", когда только и

ощущаешь пульс реальной жизни.

Майдан, кроме всех манипуляций и властных игр разных сил, еще и Пространство сказки,

мифа и надежд и мечтаний о рае... И именно это – очень глубоко, ибо касается корней

души. А ведь там обитает само желание жить.

Ж. Дюран, три группы мифов - майдан съехал в Героический. И в нем – свои законы. Герой

часто гибнет, к огромному горю это уже произошло. Но эта смерть только еще больше

разгоняет героику мифа, питая действия реальной силой, когда простые люди прут под

пули.

Дхарма сие измерение видит как вотчину полубогов – асуров.

Именно поэтому духовидцы не могут напрямую поддерживать какую-либо из сторон. ИХ