Алистер Кроули
Шрифт:
Китайские власти не разделяли видение Кроули, но они видели в Рерихе шпиона, содержа его в ужасных условиях в течение четырех месяцев. Рерих не попал в Лхасу, но посетил Химис. И здесь, в Химисе, еще одна просветляющая нить соединяет Алистера Кроули с экспедицией Рериха 1924–1928 годов.
Задержанный китайским губернатором Рерих не только искал мифы, подобные мифу о Шамбале, в Хотане, но и нашел в Химисе «доказательства» в поддержку «Неизвестной жизни Иисуса Христа», работы, впервые опубликованной в 1887 году темным русским журналистом Николаем Нотовичем. Книга пользовалась благосклонностью на Западе, потому что она претендовала на то, чтобы доказать, что Иисус провел свои «потерянные годы» в Индии и в Тибете: радость для теософов! В книге утверждается, что западный взгляд на Иисуса, против которого выступают евреи, ошибочен; злодеем был Хозяин Пилат.
В «Неизвестной жизни Иисуса Христа» Иисус представлен как махатма с некоторыми современными взглядами на роль женщин, рабочего
391
США, Summit University Press, 1984.
392
Апрель 1896 г: Главный лама Химиса о якобы неизвестной жизни Христа.
В апреле 1896 года журнал «Nineteenth Century» опубликовал открытия Дугласа, результаты которых были настолько сенсационными, что «The New York Times» 19 апреля опубликовала статью под заголовком «Хамис не знает ИССУ» с пометкой «ЯСНОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО, ЧТО НОТОВИЧ — ФАНТАЗЕР». Читатели узнали, как скрупулезное расследование, проведенное Дугласом в далеком монастыре Химис в 1895 году, разорвало историю Нотовича в клочья. Вывод Дугласа о том, что история «Иссы» полностью сфабрикована, привел теософов в замешательство. Он привел в замешательство и автора «Потерянных лет Иисуса», чья книга утверждала реальность «Иссы» в Индии, но, возможно, Дугласа никогда не существовало. Элизабет Клэр Профет заметила, что его пост в Агре был «почти всем, что мы знаем о мистере Дугласе». Опровержение можно было смело опровергнуть! Профет не знала, что Джеймс Арчибальд Дуглас действительно жил и дышал и что его можно было найти в британской переписи 1891 года жившим по адресу 5 Кэри Парейд, Торбей-роад, Торки в роли учителя искусств и филологии Джеймса А. Дугласа с учеником Эдвардом А. Кроули. Я рад сообщить читателям, что человеком, который изменил жизнь Кроули, при кратковременном, но вдохновляющем действии которого исчез «кошмарный мир христианства» [393] , был тот же оксфордский человек и путешественник по Востоку, который, уволенный Томом Бондом Бишопом, разгромил «Жизнь Святого Иссы» Нотовича!
393
«Исповедь».
Кроули, должно быть, знал об этой истории. В свою книгу «Мировая трагедия» он включил диалог между «Александром» (им самим) и «Иссой» (Иисусом) [394] . Написание «Исса» для обозначения «Иисуса» является особенностью текста Нотовича.
В Кроули всегда есть нечто большее, чем кажется на первый взгляд.
Обсуждал ли Дуглас книгу Нотовича с молодым Кроули, вызывая у Кроули сомнения в отношении проверки «евангельских» материалов? Кажется, ответ положительный. Том Бонд Бишоп просмотрел книги Дугласа и нашел компрометирующие доказательства непригодности наставника для молодого человека, получившего образование у Плимутских братьев, для которого Библия короля Джеймса была единственным источником текста на всю жизнь.
394
Париж, 1910.
Мы можем быть уверены в мнении Кроули относительно материалов, приписываемых «Святому Иссе», опубликованных в последующих книгах Рериха. Достаточно двух цитат из Рериха:
В трудах лам говорится, что Христа убили не евреи, а представители правительства. Империя и богачи убили Великого Учителя, несущего свет работающим и бедным. Путь достижения света! [395]
В Гималаях Рерих приписывает «Иссе» следующее, примечание из «другого источника — исторически менее установленного»:
395
Алтай-Гималаи.
Иисус сказал им: «Я пришел показать человеческие возможности. То, что создано мной, могут создавать все люди. И тем, кем я являюсь, станут все люди. Эти дары принадлежат всем народам и всем землям, потому что это хлеб и вода жизни».
Кроули сразу узнал бы подделку. Обе цитаты демонстрируют, что «Исса», присоединенный к откровению Рериха о Шамбале, явно служил советской идеологии. Иисус был жертвой капиталистов. В Иисусе нет метафизических особенностей; он человек среди людей, символ того, что «все люди могут создать». Это похоже на духовную семью, но это материалистический коммунизм. Исса — коммунистическая подделка, а Рерих был агентом СССР. Кроули действительно был полезен британскому правительству в этих вопросах. «Восточное зло» или «черный козел», о которых он хорошо знал, не принадлежало ему.
Между прочим, изучающие иронию должны понимать, что долларовая банкнота получила свою знаменитую мистическую «печать» пирамиды и всевидящего ока в 1935 году по особому указанию Николая Рериха, друга СССР, убедившего высокопоставленного американского чиновника Генри Уоллеса, что этот символ имеет высшее значение мистической проницательности правительства. Можно предположить, что «Всевидящее око» было (и есть?) КГБ! Сторонники теории заговора, помешанные на масонстве, берегитесь!
19 июня 1929 года в Нью-Йорке Рерих прочитал лекцию о «Культе Шамбалы», утверждая, что человечество изменится через господство «психической энергии над космической». Эти идеи вошли в поп-культуру благодаря таким фильмам, как «Затерянный горизонт» и семейному сериалу «Чемпионы». На следующий день мэр Уокер почтил Рериха на специальном приеме в мэрии. Музей Николая Рериха официально открылся 17 октября 1929 года, за неделю до Великого краха фондового рынка. 15 апреля 1935 года «Пакт Рериха» был подписан в Вашингтоне Генри Уоллесом и главами других иностранных государств. Рузвельт заявил, что пакт «обладает гораздо большим духовным значением, чем сам текст» — без сомнения, как «Неизвестная жизнь Иисуса Христа».
В 1957 году в СССР вернулся сын Рериха Георгий. Его второй сын, Святослав Рерих, умер в России в 1993 году после того, как помогал основывать Культурный центр Рериха в Москве.
А Алистер Кроули был «нежелательным»!
Французский мистик Рене Генон начал наблюдать за Кроули в конце 1920-х годов. Первоначально считая его значение преувеличенным, Генон позже решил, что Кроули все-таки важен как актив британской разведки. По словам Спенса, Генон связал Кроули с фигурой по имени полковник Эттингтон [396] . Был ли «Эттингтоном» Перси Томас Этертон из индийской армии? Этертон познакомился с другом Кроули Фейлдингом, когда служил в Египте. В качестве политического резидента Его Величества в Кашгаре, Китайский Туркестан, недалеко от советской границы (1918-24 гг.), Этертон руководил агентами для сбора разведданных о советских интригах. Когда Рерих проезжал через Кашгар, вскоре после отъезда Этертона, Рерих отметил услужливость британского консула. Консул, вероятно, был настроен смягчить Рериха для получения информации. Вернувшись в Лондон, Этертон разделил бы интерес Бербери к советским планам в отношении Тибета.
396
Il Teosofismo, том 1.
Какую помощь, если таковая была, Кроули мог предложить Министерству иностранных дел или Секретной разведке в отношении Рерихов и советской Шамбалософии, неизвестно. Мы действительно знаем, что Кроули внимательно следил за развитием событий в Москве. Товарищ-бисексуал, корреспондент «New York Times» Уолтер Дюранти (женившийся на любовнице Кроули Джейн Шерон) наслаждался открытой дверью к советскому руководству. Дюранти писал Кроули в январе 1930 года:
Я имею в виду, что всякий, кто не был здесь в последнее время, не может понять, насколько то, что вы называете ««духовным», устранено в настоящее время из русской жизни. Я ни на минуту не утверждаю, что оно прекратило свое существование или не вернется — возможно, оно станет еще сильнее из-за репрессий — но пока Кремль об этом не слышит. А то, о чем Кремль не слышит, не в счет [397] .
397
Коллекция Йорка E21, 8 января 1930, от Уолтера Дюранти, корреспондента New York Times, Москва.
Кроули поклялся распространять слово Телемы всеми возможными средствами. В апреле 1930 года Кроули отправил свои паспортные документы консулу СССР; что вышло из планов Кроули, неизвестно [398] . Очевидно, именно такой интерес побудил французские службы безопасности отменить его права на проживание в 1929 году, и именно поэтому в том году он стал напрямую связан с интересами британских секретных служб в Германии.
22. ДЕРЬМОВАЯ ЗЕМЛЯ
(1927–1930)
398
Коллекция Йорка NS 20, Дневник 2 апреля 1930.