Чтение онлайн

на главную

Жанры

Шрифт:

9

ся до истины. В каких условиях приходится вести свою работу учёным, например, той же этнологии, этнографии, археологии, древней истории? Всё на голом энтузиазме, за мизерную зарплату. При этом они сталкиваются в работе со сплошными преградами то бюрократического, то финансового характера, неорганизованностью и несогласованностью в привлечении к работе специалистов из смежных дисциплин для более глубокого комплексного изучения разных вопросов. А то и вовсе — с заговором молчания, с так называемым в мире «научным табу» на конкретные темы или находки.

Я уже молчу о ситуации в мировых масштабах, где во многих случаях искусственно создаются препятствия к доступу той или иной информации, уникальным археологическим находкам, которые, по сути, скрывают от людей. Естественно, всё

это происходит не без участия в этом деле заинтересованных структур. Такую информацию либо не доводят до сведения широкой научной общественности, оставляя её пылиться в хранилищах, либо значимые артефакты оседают в частных коллекциях, либо вообще изымаются спецслужбами и бесследно исчезают. Наверное, кто-то очень боится, что эти сведения пошатнут идеологию и устои чей-то власти, выгодной для управления современными народами. Так что хвала и честь тем учёным, которые, несмотря на все препятствия, продолжают самоотверженно работать в этой области науки и оповещать народы о значимых находках, разрушающих иллюзию о «дикости» древних народов и порой свидетельствующих о приоритете духовных ценностей и знаний в те далёкие времена. Но только при всём этом возникает вопрос, а почему молчит само общество, ведь оно должно быть в первую очередь заинтересова-

О

но своим духовным прошлым, чтобы понимать и правильно определять вектор своего будущего?

Ригден: Да потому и молчит, что сознание большинства людей настолько обработано стереотипами потребительского материального мышления, что простому человеку непонятна даже сама постановка этого вопроса. Когда его мышление зашорено подобными установками и шаблонами, он просто не понимает, почему собственно говоря, эти научные профессии должны быть для общества и государства приоритетнее чем, например, профессия нанотехнолога, который занимается исследованиями на атомно-молекулярном уровне, или того же финансового аналитика, или физика, занимающегося новыми видами вооружения? А вся загвоздка в том, что вышеупомянутые тобой учёные таких «непочётных» во многих странах профессий, связанных с изучением древности и культуры различных народов, ставят себе в приоритет сверхзадачу (помимо решения текущих научных вопросов) — ни много ни мало, реконструкцию всех сторон духовной жизни общества! А кому из власть имущих это понравится? Ведь если массам доподлинно станет известно к чему стремились такие же простые люди тысячелетия назад, каким обладали мировоззрением, сакральными, духовными знаниями, как самосовершенствовались и чему посвящали жизнь, то возникнет вопрос, а куда катится современное человечество и почему тысячелетиями скрывались от большинства эти Знания?

Ведь чем человек нынешний отличается от человека прошлого? Всего лишь тем, что у него несколько изменились внешние условия существования, но внутренние проблемы, борьба Духовного и Жи-

9

вотного начал остались те же! Более того, столь масштабная научная работа по реконструкции духовной стороны жизни общества предполагает расшифровку стержневых священных смыслов, ключевых символотворческих мотивов в разных культурах и мировоззрениях. А значит, предполагает получение научных доказательств важности той роли, которую играли практически одни и те же знаки и символы у народов мира, в разные эпохи общественных формаций, вне зависимости от географической удалённости и обособленного проживания народов на разных континентах.

Знаки и символы были в человеческом обществе изначально. Они же есть и сейчас в современном мире, причём независимо от того, что большинство людей не понимают их значения и силы того влияния, которое они оказывают. Ты и сама уже прекрасно знаешь, благодаря медитативному опыту, как некоторые знаки и символы влияют на физику видимого и невидимого миров. Знаки и символы — это ключ к духовной сокровищнице человеческого общества, это код к сложным процессам, открывающий тайны управления углубленной физикой и новые горизонты научных знаний.

Анастасия: Да, зная это, понимаешь, какими силами обладает каждый человек, достигая определённых ступеней в самосовершенствовании. Но это также налагает и большую ответственность.

Ригден: Безусловно. Но люди остаются людьми, даже имея Знания о силе и значимости знаков, символов, они со временем их искажали, что-то дорисовывали, усложняли на своё разумение. В результате то, что одни люди

знали вначале тысячелетия, а другие — в его конце, явно разнилось

9

по смыслу и качественно отличалось по содержанию. Но периодически эти Знания обновлялись в человеческом обществе. Одни культуры исчезали, унося с собой в могилу «священные тайны», другие, наоборот, формировались и расцветали на остатках знаний прошлых поколений. Так что наличие этих Знаний в исконном виде было всегда актуальным для любых народов, проживающих в разных уголках земного шара, ибо это не просто давало ключ к знаниям их предков, но и значительно расширяло их собственные познания в области духовного саморазвития.

В современном мире у любого народа можно найти целые системы «своих» традиционных символов и знаков. Однако исконные Знания о них утеряны. Даже сами наименования символов и знаков сегодня по смысловой трактовке уже не связаны с сокровенными знаниями о человеке. Они в основном обозначают понятие какой-либо величины в науке, а также имеют бытовое и житейское условное значение, характеризующее то или иное проявление материального мира.

Анастасия: В общем, сегодня знаки есть, они продолжают работать, а Знания о них у людей отсутствуют.

Ригден: Совершенно верно. Это тот итог, к которому пришло человечество. Утрачены не только Знания, но даже смысловое значение слов, которые обозначали в комплексе те или иные символы и знаки. Приведу простой пример. Рассмотрим хотя бы слово «символ», которым ныне оперирует в обиходе русскоязычное население. Оно заимствовано из греческого языка. Но как оно возникло в Древней Греции?

9

В Древней Греции существовало такое слово как «shma», означавшее «знак», «знамя», «небесное знамение». Надо отметить, что в древних культурах Эгейской области (ещё до возникновения Греции), особенно после контакта этих народов с восточными народами (например, с жителями Анатолии (ныне территория Турции), древними египтянами, у которых было развито «священное письмо», тайнознание) многое из знаний невидимого мира объяснялось, благодаря аллегориям, понятным жителям той или иной местности. Например, процесс и результаты совместной медитации группы людей, работавших со знаками (или на конкретную установку рабочего знака, который осуществлял влияние на массы), объяснялись для новичков-посвящённых просто на понятных им ассоциациях. Охватываемую площадь воздействия знака ассоциативно сравнивали с забросом рыбаками сети в море (ведь профессия рыбака была весьма популярна в те времена). Им рассказывали, что, если знак устанавливался в определённом месте, например, в комнате, храме, на площади, то он воздействовал на людей, которые находились в пределах данного места, грубо говоря, подобно сети, расставленной на определённом участке моря при ловле рыбы. Словом, в древности оперировали теми аллегориями, которые мог понять человек той эпохи. Сегодня, конечно, всё это можно объяснить людям на современных примерах. Например, воздействие тех или иных знаков и символов можно сравнить с радиоприёмником, который работает на заданной частоте и распространяет радиоволны на определённые расстояния, или со светом от фонаря, который освещает определённую часть улицы. И то, это тоже будут аллегории, потому что современные люди также ещё очень далеки от понимания явлений, связанных с процессами, происходящими в других измерениях.

О

Так вот, именно благодаря такому ассоциативному сравнению, распространённому в тайных обществах, в обиходе житейской речи у людей (которые, как говорится, слышали звон, да не знают, где он) появилось слово sumbolon», которое стало означать совместную деятельность нескольких рыбаков, осуществлявших закидывание снасти при ловле рыбы. Ну, в общем, всё как всегда: те, кто не ведают о духовной стороне вопроса, всегда приравнивают смысл услышанных знаний к объектам и явлениям материального мира, на своё материальное разумение. Но это же слово sumbolon» продолжали использовать и посвящённые в знания люди. В результате, наравне с более древним словом «shma» (знак, знамя, небесное знамение) слово «символ» стало употребляться в значениях «соединение невидимого и видимого», «обнаружение невидимой реальности через видимый знак, тайное значение которого понимает лишь определённая группа лиц». А позже «символ» и вовсе заместил это древнее слово.

Поделиться:
Популярные книги

Para bellum

Ланцов Михаил Алексеевич
4. Фрунзе
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
6.60
рейтинг книги
Para bellum

Последний рейд

Сай Ярослав
5. Медорфенов
Фантастика:
фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Последний рейд

Идеальный мир для Лекаря 9

Сапфир Олег
9. Лекарь
Фантастика:
боевая фантастика
юмористическое фэнтези
6.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 9

Муж на сдачу

Зика Натаэль
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.00
рейтинг книги
Муж на сдачу

Последняя Арена 7

Греков Сергей
7. Последняя Арена
Фантастика:
рпг
постапокалипсис
5.00
рейтинг книги
Последняя Арена 7

Мастер 7

Чащин Валерий
7. Мастер
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
попаданцы
технофэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Мастер 7

Иван Московский. Первые шаги

Ланцов Михаил Алексеевич
1. Иван Московский
Фантастика:
героическая фантастика
альтернативная история
5.67
рейтинг книги
Иван Московский. Первые шаги

Случайная жена для лорда Дракона

Волконская Оксана
Фантастика:
юмористическая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Случайная жена для лорда Дракона

Идеальный мир для Социопата 2

Сапфир Олег
2. Социопат
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
6.11
рейтинг книги
Идеальный мир для Социопата 2

Войны Наследников

Тарс Элиан
9. Десять Принцев Российской Империи
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Войны Наследников

Попаданка для Дракона, или Жена любой ценой

Герр Ольга
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
7.17
рейтинг книги
Попаданка для Дракона, или Жена любой ценой

Серые сутки

Сай Ярослав
4. Медорфенов
Фантастика:
фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Серые сутки

Баоларг

Кораблев Родион
12. Другая сторона
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
рпг
5.00
рейтинг книги
Баоларг

Кодекс Крови. Книга III

Борзых М.
3. РОС: Кодекс Крови
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Крови. Книга III