Алмаз сознания
Шрифт:
Образ основателя интегральной йоги постепенно претерпевал изменения. В разное время он стал походить на Шри Чинмоя, Свами Шивананду, Парахамсу Йогонанду и великого и непостижимого Бабаджи! А позже приобрёл собирательный, обезличенный и абстрактный портрет индийского, длинноволосого Йога-отшельника, то есть великого, реализованного йога, обладающего всеми мыслимыми и немыслимыми, чудесными способностями и состояниями…
Я бежал от жизни, от её серых и повторяемых, скучных будней. Я жаждал волшебного, сказочного. Я примеривал на себе всё новые и новые духовные идеалы, маски, стили и образы бытия. Я искал смысл своей жизни… Ведь даже только в рамках индийской йоги оказалось очень много различных стилей и направлений познания. И ещё
Продолжая активные эксперименты со своим сознанием в рамках индийских йог, я и не заметил, как обрёл покровительство нового духовного учителя. На меня смотрел уже не Шри Ауробиндо — в его чертах всё больше угадывалось темнокожее лицо Шри Чинмоя! Загадочный индиец в духовном экстазе закатывал глаза вверх со своего портрета.
Мягкость, любовность, нежность исходили и от его образа, и от его книг. Я бросился к сердечным медитациям и стал тонуть в воздушных, прозрачно-розовых тканях неведомой мне ранее Любви. Теперь покой и умиротворение от медитации стал отдавать непередаваемой сладостью! Позже я неожиданно узнал, что Шри Чинмой продолжает линию знаний Шри Ауробиндо, является выходцем из его ашрама и фактически его учеником. Странно, что в своих книгах он почему-то умалчивает об этом очевидном факте. И вновь какие-то смутные и нехорошие подозрения закрались в мою душу…
Однако любовь, как мягкое, воздушное убаюкивание на волнах тихой радости и проникновенная нежность, манила, очаровывала меня. Я готов был всем своим сердцем устремиться к этой любви, но мне мешало упорное внутричерепное давление в голове, вызванное практикой по Шри Чинмою. К тому же Шри Чинмой и привлекал меня и одновременно чем-то отталкивал. Он казался мне слишком «мягкотелым», «безвольным», слишком сахарно-липучим, подозрительно липким. Я ощущал некий смутный, пугающий дискомфт, когда медитировал на его портрет глубоко, с «погружением»… Кстати, о подобных ощущениях сообщали мне и несколько моих знакомых духовных искателей, — они также улавливали подозрительные, нехорошие вибрации.
К тому же, я приблизился к необходимости основательно поработать со своим физическим телом. В нём было слишком много энергетических пробок, блоков, зажимов. Именно потому, возможно, я чувствовал распирающее голову давление.
Шри Чинмой подёрнулся водной рябью, стал менять свои очертания и вскоре преобразовался в открытое и честное лицо Свами Шивананды. Шивананда приглашал меня в хатху-йогу со всеми её асанами, бандхами, мудрами, то есть специальными мышечными «замками» и позами, чистками, пранаямой или контролем дыхания, и здоровым, рациональным питанием. Свами Шивананда обещал мне быстрое оздоровление и очищение организма, получение особой силы и сиддх — необычных способностей.
Постепенно я втянулся в регулярную практику хатха-йоги, продолжая периодически медитировать. И снова меня поджидали новые, приводящие в восторг открытия.
Я с изумлением обнаружил насколько сильно, тесно, плотно сознание связано, склеено с физическим телом. Словно под напряжением от раздувающихся щёк Бога душа вдута, с силой втиснута в грубую плоть. Моё сознание было зажато, сплющено и неразвито именно потому, что было зажато и окостенело моё физическое тело! Моя физическая активность была скована всего лишь несколькими примитивными позами и монотипными двигательными реакциями! Такой бедной была и вся моя жизнь…
Я стал растягивать свои сухожилия, косточки. Я стал строить и составлять причудливые фигуры из своих конечностей, создавать всё новые и новые энергетические каркасы, паттерны и, о, чудо! — задвигались, зашевелились, запульсировали ручейки и потоки разнообразных энергий в моём ожившем теле! Оказывается, до сих пор я использовал едва лишь сотую, тысячную! часть своих двигательных возможностей. Жизнь — это движение… Да, я просто не жил ранее! С чем бы сравнить глубину этого моего нового открытия в самопознании?… Представьте себе, что вам подарили суперсовременный компьютер со всем прилагающимся к нему оборудованием: монитор, сканер, модем, принтер… А вы пользуетесь им только затем, чтобы резать колбасу или колоть орехи на поверхности одного из блоков… (Ко всему прочему глупость такого обладания заключается в том, что человек радуется этому обладанию.)
Любой человек, даже самый несчастный, нет-нет, но иногда периодически радуется, что живёт на земле. Всего лишь думает, что живёт…
Мои первые опыты в хатха-йоге — это сбрасывание физических оков, тесного панциря, цепей, вонзённых в тело верёвок. Это — чувство неописуемой раскрепощённости, лёгкости и радости — радости в физическом теле! Это — свобода сознания!
А каким непередаваемым удовольствием сопровождаются физические потягивания, растяжки ранее скованных и зажатых физических членов и суставов!.. И как необъяснимо стало расширяться моё сознание через физическую активность! Я был маленьким, мелким, ничтожным, незаметным, а теперь становлюсь большим, сильным, осязаемым, объёмным, плотным, — я стал чувствовать себя; я стал жить…
Спасибо, индийские Учителя! Вы великолепны! Да, чего там, заходите в гости сразу все! И я стал впускать в себя все индийские учения, опробуя их в своём живом опыте и организуя в свою интегрированную систему развития.
Индийские гуру толпились вокруг меня. Дверь в моё сознание была открыта и все они, многие из них, по очереди, гуськом, а реже целой толпой, врывались в мою голову и учили, шумели, наставляли…
Перед моим восхищённым взором явились: Рамакришна, Вивекананда, Рамачарака, великий и непостижимый Бабаджи, Парамахамса Йогананда… Список можно было продолжить. Особняком стоял Шри Романа Махариш. Последний в 16 лет через потрясение от ужаса переживания собственной смерти вошёл в состояние глубокого самадхи. Его, пребывающего в глубоком экстазе, случайно нашли прохожие. Он был грязен с длинными нестриженными волосами и ногтями, его кожа была изранена в кровь от укусов впившихся в тело насекомых. Но он, погружённый в необъятное, беспредельное духовное наслаждение в Боге, ничего этого не замечал и был вне этого мира…
Я не только жадно и страстно перечитывал указанных учителей, но и избранно следовал их указаниям практически.
Медитируя в различных потоках сознания, я убедился, что одна и та же медитация, а именно работа с мыслительным центром, является не одной и той же…
После Шри Ауробиндо с тех пор, как я поменял стиль йогической практики, изменился характер и моей медитации. Сидя в йогических позах, на этот раз я ощущал энергетическое движение не сверху, а снизу. Это было некое горячее дрожание, иногда я даже слышал, как оно сопровождалось «белым» шумом. Это было похоже на змеиное шипение. «Нижние» вибрации периодически усиливались, при этом тело содрогалось или неуправляемо раскачивалось. Я знал, что это! Это Божественная Мать Кундалини! Она дарует высшую богореализацию, высшее духовное наслаждение, высшее познание истины! Кундалини наделяет своих избранников удивительными, волшебными способностями.
Я стал спонтанно, мимолётно видеть внутренним взором энергетические тела других людей наяву. Все они были маленькими, капризными, неуравновешенными, эмоциональными детьми! Иногда по наитию я необъяснимо знал наперёд, что произойдёт в ближайшем будущем, например: появление неожиданного гостя, исход отношений с другими людьми. Вновь активизировались, стали яркими, сочными мои сновидения. И в их простой ночной символике я прозревал своё будущее на месяца и даже годы вперёд. В просоночных состояниях я наблюдал яркие видения, ощущал острые запахи, слышал голоса, чувствовал вкус. Все эти события были вещими и впечатляли своей остротой, силой и фатальностью. Всё чаще мне поступала информация не только о себе, но и об окружающих меня людях. Кундалини реально открывала мне чакру «третий глаз»!