Альтернативный взгляд на мироустройство
Шрифт:
Известный физик Фритьоф Каира признаёт возможность использования для полноценного познания мира наряду с научным также распространённое на Востоке мистическое. В книге «Дао физики» он пишет: «Физики получают знания путем проведения экспериментов, мистики – при помощи занятий медитацией. И то, и другое представляет собой наблюдение, и в обоих случаях наблюдение за действительностью признается единственным источником знаний. Вне всякого сомнения, объекты наблюдения здесь совершенно различны. Взгляд мистика обращен внутрь его самого, он исследует различные уровни сознания, одним из которых является его тело как физическое воплощение последнего. Многие восточные традиции уделяют большое внимание овладению определенными телесными
Будучи здоровыми, мы не ощущаем раздельности и самостоятельности разных частей своего тела и воспринимаем его как неделимое целое; уверенность в этом порождает ощущение довольства и поднимает настроение. Подобным образом мистик созерцает весь космос в целом, воспринимая его как свою увеличенную телесную оболочку. По словам Ламы Говинды, „для просветленного человека, …чье сознание объемлет Вселенную, последняя превращается в его тело, а его физическое тело становится воплощением Всемирного Сознания, его внутреннее видение – выражением высшей реальности, а речь – средоточием вечной истины и мантрической силы».
Сегодняшняя, так называемая копенгагенская интерпретация квантово-механических явлений переплетена с нереальной мистикой, выдуманной физиками-теоретиками. Так, например, элементарным частицам приписываются разумные общения между собой и связь с наблюдателем. Брайан Грин пишет об этом в книге «Элегантная Вселенная»: «Вот как описываются электромагнитное и внутриядерное взаимодействия в современной физике: „Электромагнитное поле состоит из полчищ фотонов; взаимодействие между двумя заряженными частицами на самом деле является результатом взаимного „обстрела“ фотонами… Это выглядит так, как если бы фотон был переносчиком не взаимодействия как такового, а скорее послания о том, как получатель должен реагировать на соответствующее взаимодействие. Частицам, несущим одноименный заряд, фотон передает сообщение „отдаляйтесь“, а частицам с разноименным зарядом – „сближайтесь“. По этой причине фотон иногда называют частицей-посланником электромагнитного взаимодействия“».
Кроме того, физики-теоретики копенгагенской школы считают, что поведение и само существование частиц в той или иной точке пространства зависят от того, обращает ли на неё внимание наблюдатель. Эйнштейн был против связывания происходящих явлений с наблюдателем. Этим был вызван саркастический вопрос Эйнштейна, адресованный Бору: «Вы действительно считаете, что Луна существует, только когда вы на неё смотрите?» Эйнштейн также не был согласен с Бором, Гейзенбергом и их последователями, которые для объяснения поведения элементарных частиц отказались от детерминизма (закона причинности). Они объявили неопределённость поведения элементарных частиц имманентно присущим им свойством. Это неправомочная интерпретация математического описания поведения коллектива частиц.
Авторы статистической физики также вывели законы поведения континуума частиц без учёта причин и следствий каждого события. Но им хватило здравого смысла не отрицать существования причин у каждого из этих событий. Интуиция человека протестует против отказа от закона причинности в физике. И Эйнштейн настаивал на его сохранении в квантовой механике. Известна его фраза, сказанная по этому поводу: «Бог не играет в кости». Нынешние физики считают, что Эйнштейн был не прав. Но опыты французского физика Ива Кудэ показывают, что не правы они. Кудэ продемонстрировал, что макроскопические частицы – капли силикона, независимость поведения которых от взгляда наблюдателя не подлежит сомнению, при определённых условиях проявляют квантовые свойства.
Ив Кудэ с помощью вибростола заставил капли силикона прыгать на поверхности силикона. При этом в силиконе возникало волновое поле, и капли двигались по законам волновой механики. Проходя сквозь две щели, они распределялись за ними в соответствии с законом дифракции. Аналогичное волновое поле создают
Ещё одной особенностью квантовой механики является принцип симметрии, или одновременного возникновения антиподов. Однако во всей полноте этот принцип, по-видимому, проявляется только в том, что рождается непосредственно из «физического вакуума» или Абсолюта, но не относится к тому, что в дальнейшем формируется из первичных элементов. Примером доведения принципа суперсимметрии до абсурда является его распространение на все события, в том числе происходящие в макромире. В этом качестве он получил называние «многомировая интерпретация». Согласно ей, каждое событие в нашем мире влечёт за собой создание ещё одного параллельного мира, отличающегося от нашего только тем, что в нём происходит событие, противоположное произошедшему в нашем мире. Таких миров должно создаваться бесчисленное множество, по числу событий в нашем мире и в мирах, вновь созданных.
1.5 Проверка теории относительности фактами и логикой
Мир, в котором мы живём, чрезвычайно разнообразен в своих проявлениях. И это притом, что мы ещё далеко не всё о нём знаем. Для того чтобы не утонуть в частностях, мы стремимся найти связи между различными явлениями и составить общее представление о мироустройстве. В течение столетий, если не тысячелетий, у людей складывалось определённое интуитивное представлениям о мироустройстве. А физики-теоретики составили математические описания отдельных его проявлений, но сохраняют убеждение в целостности мира и стремятся составить единое математическое описание, из которого все остальные вытекали бы как частные случаи. Начало этой работе положил Альберт Эйнштейн. Сразу после создания теории относительности, описывающей закономерности макромира, начались работы по её объединению с квантовой механикой, описывающей явления микромира. К ней подключились почти все выдающиеся физики-теоретики, но задача не решена до сих пор. Эти теории основаны на принципиально различных предположениях, и причина может заключаться в неверности каких-то из них.
Эйнштейн полагал, что «аксиоматические основы физики должны быть свободно изобретены», что и осуществил при создании ТЭ. В основу общей теории относительности положено всего три постулата, которые не являются очевидными. Они всего лишь гипотезы, требующие доказательств, и многим кажутся спорными. Вот эти постулаты:
Скорость распространения света между источником и приёмником не зависит от скорости источника или приемника и ее направления.
Все законы природы инвариантны в любых системах отсчета, как инерциальных, так и неинерциальных, движущихся с ускорением или замедлением.
Гравитационная масса точно равна инерционной. «Тяжесть и инерция кажутся одним и тем же потому, что они являются одним и тем же» (Эйнштейн).
Теория относительности Эйнштейна в большей мере математическая, чем физическая. Она основана на указанных постулатах, из которых с помощью строгой математики получены определённые выводы (подобно тому, как из аксиом выводят теоремы). С одной стороны, это привлекательно, поскольку обеспечивает стройность и точность представлений о мироустройстве. И если есть Всевышний Бог, то, возможно, он таким образом и строил Вселенную. Но людям для построения всеохватывающей физической теории, описывающей эту Вселенную, опасно опираться на столь малое количество неочевидных постулатов. Цена ошибки может оказаться очень большой.