Алуштинские прототипы 'Солнца мертвых'
Шрифт:
Старший сын дьякона погиб на фронте, защищая Родину. Пока неизвестно, остался ли кто-нибудь из потомков дьякона Никандра Сакуна и где они... Критик Иван Александрович Ильин многократно цитирует "Свет разума" в книге "О тьме и просвещении" и сравнивает алуштинского дьякона с любимыми героями Шмелева - с Горкиным ("Богомолье", "Лето Господне") и няней из Москвы (роман "Няня из Москвы").
УЧИТЕЛЬ С.И.КОЗЛОВ - ПРОТОТИП КРЫМСКИХ РАССКАЗОВ "СВЕТ РАЗУМА", "ДВА ИВАНА".
Другим героем рассказа "Свет разума" является учитель Иван
"Вы знаете нашу пристань. Слева, где ресторанчик пустой на сваях, поставили они кресло под красным бархатом. И на том кресле, смотрю, сам окаянный сидит, Кребс-то наш, хозяин жизни и смерти, мальчишка, в лаковых сапогах[...] и в светлом офицерском полушубке... С убиенного снял себе!" ("Наш современник", там же).
Отыскался и Кребс. Подлинное лицо и подлинная фамилия, в 1920-1921 годах председатель Алуштинского ревкома. В Алуштинском краеведческом музее хранится мандат, выданный на имя Михаила Моисеева (о нем подробно в главе об И.М. Белоруссове) за подписью Кребса:
"Мандат № 36. Предъявитель сего тов. Моисеев член верховной тройки по изъятию излишков у буржуазии г. Алушты и района. Все работающие по изъятию излишков и командиры частей оцепления обязаны выполнять все его распоряжения в порядке изъятия излишков. В случае необходимости тов. Моисееву предоставляется право ареста под его личную ответственность или с санкции Верховной тройки. Председатель Верховной тройки Мих. Кребс.
Действителен по 1 мая 1921 г. 24 апреля 1921 года, г. Алушта".
"..Вот этот-то Кребс, а сбочку [...] наш интеллигент-то скудоумный и скудосердный, учитель Иван Иванович! Как червь, тощий, длинноногая оглобля согнутая, плешивенький, ноги голенастые, голые, из-под горохового пальтишка видны.
И все его шестеро ребятишек, босые, в пальтишках, жмутся! А его жена, гречанка, кричит на него истошно, деток вырывает..." ("Свет разума", там же).
Прототипом Ивана Ивановича Малова послужил учитель начальных классов Тихомировской школы - Степан Иванович Козлов16. В воспоминаниях сына учителя школы Тихомировых - Георгия Петровича Сергеева, Степан Козлов назван "штундистом", как тогда называли отщепенцев от православной церкви. С.И. Козлов ратовал за свободное воспитание детей, что отразилось на судьбе его собственных детей.
"Старший сын Иван рос хулиганистым малым, "уличным мальчишкой", как называли его в Алуште. Однако, заинтересовавшись автомобилем, впоследствии стал шофером. Последние сведения о нем были получены от младшей сестры Веры, приезжавшей в Алушту лет 15 назад. Иван был жив и "шоферил" где-то на Волге, да и сама она проживала в одном из волжских городков. А вот старшую сестру Сусанну свободное воспитание до добра не довело: она пользовалась в Алуште такой репутацией, что ей пришлось уехать из города. Она переехала в Ростов-на-Дону, где вскоре и умерла от неудачной операции аппендицита.
Сын Борис еще с детства был опорой семьи. Окончил семь классов, поступил на курсы бухгалтеров (вместе с Г.П. Сергеевым - прим. Л.П.), окончил их, получил специальность и уехал на работу в Москву. Погиб в войну, участвуя в ополчении при защите столицы.
Жена С.И. Козлова - Анастасия Христофоровна была по национальности армянка (а не гречанка, как в тексте у Шмелева). Она преподавала рукоделие в той же школе (Фото ее). В семье было четверо детей, а не шестеро (!). (Воспоминания Г.П. Сергеева - сына Петра Сергеевича Сергеева, преподавателя той же школы).
Сам Степан Иванович Козлов умер от голода в 1922 (?) году. Он является прототипом еще одного крымского рассказа "Два Ивана":
"Год ли, два ли прошло - Иван Степанович не считал. Он еще учил в загаженной и холодной школе. И тогда в классе он вскидывал голову и озирался: где же окна? Раньше окна были широкие, через них солнце лило... Теперь фанеры, заклейки, тряпки - а в них свистело.
Кучка одичалых ребят пугливо-злобно следили, как он, корчась от кашля, стучал кулаком и шипел не своим голосом: "молчать!". В ответ летело "Селедка, селедка! Холера!"
Вскоре учитель умер от голода и туберкулеза".
Прав критик и писатель А.В. Амфитеатров: "Все ясно, все понятно в "Солнце мертвых". Одного я не понимаю: как у Шмелева хватило сил написать эту книгу?.. Его эпопею читать трудно, не давая себе то и дело передышки от сплошного кошмара - каково же было писать?"
Шмелев назвал повесть эпопеей, придав ей тем самым эпохальное значение. Известный философ Иван Ильин писал: "Солнце мертвых" навсегда останется одним из самых значительных и глубокомысленных исторических памятников нашей эпохи".
Поиск прототипов продолжается...
Лия Попова
преподаватель,
краевед,
Алушта.
Адрес: 98500, Крым, Алушта, ул. Симферопольская, дом 30, кв. 56.
Поповой Лии Николаевне, тел.: 5-56-49
Литература
1. Иван Шмелев. "Солнце мертвых" в сборнике "Пути небесные". Москва, Сов.писатель 1991 год.
2. Центральный государственный архив Крыма или государственный архив республики Крым (ГАРК): Р-1260, оп. 1, д. 25 - ГАРК.
3. ЦГАК Р-1269, оп. 3, д. 7.
4. ЦГАК фонд 663, оп. 1, д. 63.
5. Фонд Алуштинского краеведческого музея. Подлинник хранится в партийном архиве КП Украины.
6. М.Г. Булахов. "Восточнославянские языковеды". Библиографический словарь. Том I, Минск.
Фотографии к тексту
1. Дача Файнберга "Дивная", где размещался в 1920-1921 годах Алуштинский ревком. (Сгорела в годы Великой Отечественной войны).
2. Сергей Алексеевич Кашин, винодел, житель Алушты, проработавший на фирме Молоткова-Токмакова более 30 лет.