Аморизм
Шрифт:
Одна часть революционеров выступает за силовое решение вопроса, и готовит вооруженное восстание. Другая часть считает эффективнее либерализовать общественное мнение, и как только у людей изменятся взгляды, политическая система трансформируется естественным путем.
Возникают благотворительные общества и литературные кружки, чье творчество формирует настроение в образованных слоях общества. Наиболее яркую роль в процессе играет творчество Пушкина. В 1818 году он напишет: «Товарищ, верь: взойдет она/ Звезда пленительного счастья/ Россия вспрянет ото сна/ И на обломках самовластья/
До 1825 года Пушкин наполняет общество своими эпиграммами: «В русском царстве нет закона/ Закон прибит к столбу, и на столбе — корона»; «Православный государь — Наших бед виновник/ Полно, братцы!.. Он не царь: Много — что полковник»; «Народ мы русский позабавим/ И у позорного столпа/ Кишкой последнего попа/ Последнего царя удавим»; «Когда на месте фонаря/ Что тускло светит в непогоду/ Повесить русского царя/ Светлее стало бы народу».
И как же всероссийский самодержец реагирует на деятельность поэта, который пилит сук, на котором сидит царь со своей семьей, и вместе с ним вся Россия? Он возмущается. Он говорит, что «Пушкин наводнил всю Россию возмутительными стихами. Вся молодежь наизусть их читает. Его надобно сослать в Сибирь или на Соловки!». Но и этого исполнить не может.
Вместо Сибири его отправляют в Крым. Поэт свободно путешествует по югу России. Но такая «суровость» наказания только разжигает аппетит. Пушкин продолжает писать в том же духе. Царь его снова «сурово» наказывает. На этот раз отправляет во вторую ссылку, в имение его матери, в Псковскую губернию. Вся Россия наблюдает безнаказанность поэта, что дает силы его почитателям.
В декабре 1825 года умирает Александр I. Престол должен был занять его брат Константин. Ему начинают присягать, но он отказывается принять власть. Следующий кандидат на престол его брат Николай. Он соглашается занять трон, но многие представители армейской элиты возражают.
Возникает напряженная ситуация. Сторонники силового решения находят ее благоприятной для восхода звезды пленительного счастья и обрушенья самовластья, и готовятся взять власть. Сенат узнает об этих планах. Для снятия напряжения в ускоренном режиме армию приводят к присяге Николаю I (его венчание на царство состоится в конце лета, начале осени 1826 года).
Но это не останавливает декабристов. Утром они выводят на Сенатскую площадь свои полки. Начинаются события, известные сегодня как восстание декабристов. Их принципиальное отличие от дворцового переворота в цели. Целью всех дворцовых переворотов является власть. О смене политического строя его участники рта не открывают. Они хотят не систему менять, а занять главное место в системе. У декабристов целью был не захват власти, а упразднение абсолютной монархии.
По этому признаку декабристы были революционеры — хотели изменить политическую модель государства не путем эволюционных преобразований, а в ускоренном режиме. Кто не хочет менять системы, а хочет взять власть в ней, стать во главе существующей системы, того правильно называть заговорщиками. Декабристы точно не были заговорщиками.
Их слабым местом было то, что они твердо знали, чего НЕ хотят, но не знали, чего хотят. Что
Сошлись на том, что будущее устройство России решит всероссийский сход. Чтобы больше походить на революционную Францию, декабристы называют будущий сбор на французский манер — Учредительным собранием (так после свержения короля в 1879 года назывался высший орган Франции). Если Собрание выбирало республику, царя с семьей планировалось убить, как убили во Франции Людовика XVI и его жену Марию-Антуанетту. Если же оно выбирало конституционную монархию, то оставить царскую фамилию в живых в виде символа, лишив всякой власти.
Отсутствие ясной цели исключало четкий план. Впечатление, что операцию готовили не взрослые люди, осознающие, что делают и каковы будут последствия в случае неудачи, а подростки, «юноша бледный со взором горящим», не вполне понимавшие характер своих действий.
Ужасно плохая организация восстания и нерешительность его руководителей привели к тому, что к ночи мятеж был полностью подавлен. Специально созданная комиссия приговорила сто двадцать человек к каторге или выселению в Сибирь, а пятерых к смертной казни.
Казнь была непубличной. Во время приведения приговора в исполнение трое сорвались из-за тонких веревок, и их пришлось перевешивать. Одному из декабристов приписали фразу: «Проклятая земля, где не умеют ни составить заговора, ни судить, ни вешать!».
Говорил ли кто-нибудь что-то подобное, или это мифотворцы сочинили, мы никогда не узнаем, так как руководивший процессом Кутузов не оставил воспоминаний, кто что перед смертью говорил. Но фраза передает уровень понимания декабристами того, что они собрались сделать.
Ни один из них не видел ни природы государства и его ключевых узлов, ни природы энергий, приводящих систему в движение. Все их знания не шли дальше внешней стороны. Никто не имел вопроса, что является источником власти, на каких основаниях податное сословие признает свое место и так далее. Они жили розовыми мечтами, имели возможности, но не имели масштаба.
В 1826 году Пушкин по этому поводу написал про Николая I: «Едва царем он стал/ То разом начудесил/ Сто двадцать человек тотчас в Сибирь послал/ Да пятерых повесил».
Так как царь мыслит обывательским масштабом, он не трогает поэта, рассуждая: он же закон не нарушает, никого не убивает, просто стишки сочиняет, слова говорит. Слова же не пули. На слово нужно отвечать словом, — рассуждает этот благородный рыцарь на троне.
Тот факт, что слова в итоге приведут к обрушению системы, под обломками которой найдут свою смерть огромные массы невинных людей, этого момента высокородный обыватель попросту не понимал. На вершине власти вообще редко оказываются люди мировоззренческого масштаба мышления, ясно представляющие, что такое государство и что значит управлять им.